“患得患失”的具体含义;如何做到“看破放下”
女听众:师父,您以前说很多人都会患得患失的,请您开示这个“患得患失”的具体含义,以及我们如何改变这种心态啊?
答:“患得患失”,很简单,“哎呀,得到了”,开心啊!过一会儿又忧患,“哎呀!我得到了会不会失去啊?”——叫“患得”;“患失”是什么?得到了之后“哎呀!会不会没有啊?”没孩子的时候拼命地要给孩子,孩子生出来了之后看看孩子生病了,“哎呀,孩子会不会失去啊?”——患得患失啊。就是得到也担心,失去也担心——患得患失(嗯。那怎么样能够改变这种心态?就是要看破放下?)“看破放下”,讲得容易,你看得破放得下吗?那要有智慧的。患得患失就是要想明白,这个东西不是我的,因为到了人间,连我的身体都不是我的。什么是你的啊?所以不跟人家争的人,他就是不患得患失。争什么?有什么好争的?你拿去好了。人家跟我争的话,你拿去好了,我不要的,有什么要的?拿去就拿去,本来就不是你的,到人间来都是借来的。房子是你的吗?人刚刚一死,就改名字了,会不会放个死人名字在房子上?(不会的)好了,听得懂了吗?(听懂了。谢谢师父!)
真学佛就必须学会放下、吃苦
男听众:请问师父,我们与人交往常存私心杂念、不能坦诚对人,在一起度人就觉得人情淡薄,人的劣根性重,这样虽然能让自己在人情名利上更看得开一点,却总觉得又消极了点。请师父针对这样的想法给我们开示一下吧。
TZ答:很简单,你要真学佛,你觉得时机到了,你就得放下。那我问你,尼姑、和尚他们过去没朋友的啊?他们没父母的啊?(有有)好了。有的还有孩子呢,怎么办?半路出家的他们不就放下了吗?什么叫放下?放下嘛就没了,没了就得放下。你说你今天还纠葛在人间的情感当中,你还觉得“哎呀,这个是不是太残忍了?”“哎呀,怎么……”那你修得好的?对不对?(是)举个简单例子,当时我们自己的祖籍国,原子弹造出来之前,有多少科学家为了这个科技的发明献出了宝贵的生命啊?他们的家都不能联系的,因为都是保密的。对不对啊?(嗯,对对)家不能联系,孩子什么全部都是组织上帮他们联系的。你想想看,否则他怎么能做出这么大的科研成果出来?那你这个问题又怎么解释?所以,一个人要想做成一件事情,就必须要吃苦头!就必须要放下!放不下的人永远得不到,就这么简单(明白了,谢谢师父慈悲开示!)
发愿坚持听录音、看《白话佛法》后更容易想通放下
男听众:关于发愿的问题,有一个同修发愿要坚持听TZ录音和看《白话佛法》,每天看一篇《白话佛法》,结果发愿之后就不同了。就是说他发愿之后,心里有疑惑、退转或者魔障来的时候他坚持听录音、看书,里面能量很大,自己会想通放下,自然而然地心里就会很舒服。我觉得他这个发愿“听录音和看《白话佛法》”非常好,请师父开示一下吧。
TZ答:其实你要知道,听《白话佛法》和听录音为什么好了。举个简单例子,你是个学生对不对啊?我们学佛都叫学生嘛(对)如果你天天回到家里听老师的录音,做老师的作业,看老师的书,你说你这孩子进步大不大?呵呵(嗯,大大大……)好了,很简单的,是这个概念啊(明白了,谢谢师父慈悲开示!)
在家居士如何看破放下
男听众:佛法教导我们看破放下,这里的意思是不要有罣碍,对人间一切不要罣碍了,可以放下一切出家。那么我们在家居士还要赚钱、生活、养家,如何看破放下呢?
TZ答:要记住,正常的工作,正常的思维,正常的吃的点到为止、不会挨饿,就可以了,什么叫放下?你过分的,就叫放不下;什么都要,就叫放不下。明白了吗?(明白,感恩师父!