272. 事忏/里忏
忏悔有两种，一种是事忏，一种是里忏；念礼佛大忏悔文时应如何忏悔
事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。事忏，其实就是一个物质的变化，用一种表面的形式来忏悔。
里忏，是从心里忏悔。 “照见五蕴皆空”首先观想自己，照空自己，要从心里排除恶业，我的心在过去生，过去世现在全部都照空了，已经没有孽障在这个人间，这就是里忏。
念礼佛大忏悔文的时候，不管事忏、里忏，一起忏。不要去想，就叫自然忏悔
随缘忏, 我今天碰到什么事情，我就忏悔什么事情
精彩问答摘录
念礼佛大忏悔文时应如何忏悔wenda20140831B 14:45
女听众：SF，在您的《BH佛法》里边有一句话说“忏悔分为事忏跟里忏，里忏是从心里面忏悔，观想心经里面的一句话，‘照见五蕴皆空’，把五蕴从心里面全部照空了，空了自然就没有罪了”。请问师父我们念礼佛大忏悔文的时候，应该怎么去操作呢？
答：念礼佛大忏悔文的时候，不管事忏、里忏，一起忏。不要去想，就叫自然忏悔（不要想里忏是怎么一回事吗？）对，因为讲给你们听是道理，并不是叫你们去用的，是让你们懂得这个道理（哦，可是我们有时候做不到，就觉得离我们很远）什么离得很远，学到道理之后，然后好好地忏悔就可以了（好）里忏进入你们的八识田中；事忏进入到你的八识田中之后，出来的就是随缘忏（随缘忏？）随缘忏什么意思啊？
我今天碰到什么事情，我就忏悔什么事情（哦）你不可能的啊，今天嘴巴不好骂了妈妈了，然后“这个是里忏还是事忏还？我先是事忏？这个事情是不对的，哦，对不起妈妈！”一想不对啊，对不起妈妈是从心里出来的啊，说明前一阵子对妈妈不够尊敬啊，好，应该里忏。那你就里忏、事忏一起来嘛，就是这件事情对不起妈妈。好啦，这不叫随缘忏吗？（明白了，师父）教条主义，形而上学
真心忏悔能去除愚痴、迷惑颠倒Wenda20171210A 10:29
男听众：SF，您在《BH佛法》里开示，忏悔分为事忏和里忏。后来在节目录音里开示，里忏要修到一定程度才能显现。请问师父，我们如何能够尽快五蕴皆空，修到里忏呢？
臺-長答：反正不管修什么，都要真的忏。真的忏就叫拜忏，拜忏就是对着菩萨跪在那里，完全要……“求菩萨保佑啊，自己做错了。”忏悔实际上就要真忏，实忏。不管里忏也好，都要真正地忏悔。一个人怎么能不忏悔？不忏悔什么都搞不清楚（是的。师父，我感受到一点，您的孩子犯了错误，您当时那么严厉地批评他，但是只要您的孩子一认错，您心就软了，原谅他了）对啊，我就是这样的。师父又不是为了对孩子怎么样。
为了什么？就是让孩子懂得什么叫忏悔，学会真忏悔。因为佛曾经告诉我们，他有两个孩子：一个孩子就是从来不做错的，还有一个孩子就是做错马上能够忏悔的。所以，一个人能够真忏，完全就是无怨无悔的，真的忏悔自己做错的事情，他就会慢慢地改变过来了。什么叫悔？悔就是悔过，悔过自新。忏什么？忏就是把以往所造的所有的罪恶要认识它的错误、真相，然后才能悔。悔了就不再去做了。所以忏悔很好的，忏悔就是“洗衣服”，洗你的心脏，洗你的心灵，洗完之后，把你的愚痴、迷惑颠倒全部洗干净了，那你以后还有愚痴、迷惑颠倒吗？没有了（明白）
BH节选
“悔”就是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业。“忏悔”就是把自己以前所造的一切罪说出来（西方许多宗教是让自己给牧师告罪）。我们都是人不是神，都会有许多隐私，有想法可以跟菩萨讲。但是要记住一定要讲出来，不讲出来是不对的，讲有几种方法，一种是用心讲，一种是用嘴巴讲，还有一种方法是用心和嘴巴一起讲，这样效果最好。
忏悔有两种，一种是事忏，一种是里忏。事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。事忏，其实就是一个物质的变化，用一种表面的形式来忏悔。里忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想自己，照空自己，要从心里排除恶业，我的心在过去生，过去世现在全部都照空了，已经没有孽障在这个人间，这就是里忏。
五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶mo，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。从理上解脱了，心自然就解脱了。反之，如果心随境转，人就很痛苦。所以，要学会以不变应万变。
1-2、诸恶莫作，众善奉行
发表于 2021-3-20 23:09:58
