劫难来时要多念礼佛大忏悔文

平安顺遂

◆0103»_真正学佛的基本点是不见人过，但见己过--20121201 新西兰奥克兰

Wenda20180105   01:57  

劫难来时要多念礼佛大忏悔文

女听众：11月19日问答节目中有师兄梦见孩子驾车遇到警察，预感孩子有事情要发生，师Fu开示说需要念108遍礼佛大忏悔文好好忏悔，防止业报，放生还不是主要的。请问师Fu，除念XFZ之外，我们怎样判断是多念礼佛大忏悔文消灾免难，还是多放生呢？

Tz 答：像这种没有固定的，你们很难判断。比方说一般的难来了跟劫来了都差不多的，有劫就有难，所以叫劫难；有业就会有障，有障碍，所以有业障。你自己感觉最近很不顺利了，就是业障来了，业障来了要消灾。如果有劫难来了要念礼佛大忏悔文，因为肯定你过去生中做错事情了，或者你过去种的因。反正这些经文都要多念，总没坏处。

Wenda20180105   03:23  

如何解答“为何不用放生款救济穷人”

女听众：有些师兄放生时被人责问：为什么不用放生的钱去救济穷人？有好多人穷得看不起病，挣扎在死亡线上；有好多孤寡老人吃饭都有问题；有好多小孩上不起学……

Tz 答：你问他，他肯不肯？你说：“你现在跟我这么讲，你先去救济老人啊。”然后问题的答案就在他这里了，他说“我没钱，我救济不起”。是啊，我们是在救自己，我们今天放生是为了救自己、救孩子，我们积德行善，以后有了大福报，我们能救更多的人，我现在如果连这点放生的钱都拿不出来，我怎么救济更多穷人呢？你讲话不是等于空话吗？你现在叫我去救济穷人，你先救济试试看啊，你马上就有体会了。穷人千千万万，全世界几亿人都要钱，你去救济啊？你自己自身能量都不强，怎么去救济别人呢？（嗯）这种人，飞机上吹喇叭——唱高调。

Wenda20180105   04:48  

念礼佛大忏悔文可消除八识田中的业障

女听众：师Fu您开示过功德可以消除八识田中的业障，《佛学问答》中也开示：念礼佛大忏悔文可以增加功德，如果你身上孽障少，没有消除孽障，那么念了礼佛大忏悔文就变成功德。请问师Fu，如果我们做错了这件事情进入了八识田中，我们念礼佛大忏悔文忏悔自己做错的这件事情时，是否可以同时祈求 Pu sa 为我们消除八识田中的业障呢？

Tz 答：你的业障慢慢消掉，你八识田中的业障也消了啊。就等于你现在拼命地吃饭，“怎么样让我肚子能饱呢？”你这里不停地吃饭，肚子当然会饱了，你饭都没吃，肚子怎么会饱啊？你不停地在慢慢地消掉自己的业障，八识田中当然会干净了。这些问题要问啊？要动脑筋啊，真的，要用自己生活当中真正碰到的问题来问，那你就是开智慧，你现在是为了问问题再想出问题来问。

Wenda20180105   07:49  

业障来了无捷径，受报完就结束了

女听众：有一位师兄特别发心，12月31日下午家里来了很多的新Fo友，共修时候都很法喜，每次共修都有新人请 Pu sa 像回家设佛台。他的腿2013年就肿，业障爆发了，一直肿胀到现在。那天晚上他没有跟 Pu sa 讲，没有上头香，2点之后就做了一个梦，梦到有三个男人抬着这位师兄跑，这位师兄吓得挣扎着大哭，后来醒了，同时把他对象也吓醒了。请师Fu解梦。

Tz 答：三个不认识的男人抬着他走，说明有业障，人家在叫他还债，把他人都弄走了。这个不好的，要叫他赶紧念XFZ（因为他没有许愿放生的总数，就是每个月初一、十五放，每次最少100元，最多600元，这个许愿是不是不如理不如法？）有什么不如理不如法？什么愿都可以许，问题是你做得到做不到。没有智慧啊，真的。你做不到，许什么都不如理不如法；你做得到，许什么都如理如法（针对他腿这个病，是许个总数还是每个月这样放？）我告诉你，没有什么话好讲的，业障来了慢慢受，受报完了就结束了，没有什么快的，不要跑到我这里来绕来绕去，好像多选了一个，马上明天就好了，就是明天好了也是他的缘分到了，这个道理一定要懂的。很多人说：“哎，他怎么一求就灵啊？”人家正好缘分到了，我上次不是告诉你们一个“放下屠刀，立地成佛”的故事吗？（对）人家屠刀放下，他的缘分到了， Pu sa 点化他，他可以成佛啊。他把自己的寿命来忏悔他今生……他上辈子是 Pu sa 下来，他这辈子的缘分要到了，他把自己本来应该再活20年的寿命，他说“我现在马上要结束自己的生命，我想立地成佛。我想缘分到了，我要把自己的寿来折掉过去的业障”，那么他就走掉了，他真的成 Pu sa 了。但你要知道是一个 Pu sa 下来的寿命，不是一般人的寿命。一般人的寿命，你说“我折掉20年”，说不定根本没有什么大功德的，尤其没有做功德的人； Pu sa 的寿命，如果他说“在人间我折掉20年”，那不得了的。

Wenda20180105   12:45  

是否慈悲不是看表面，要用心

女听众：有些师兄从小看到杀鸡、杀鸭、杀鱼都感觉它们好可怜，现在师兄们都学佛念经了，当师兄们的孩子因为一条快死的金鱼、死的鸽子等等都会哭半个小时的时候，师兄们却心里很平静，不再悲伤难过，慢慢地求 Pu sa 超度它们来世到善道去。他们这样没有伤痛，会不会是修偏的表现呢？

Tz 答：修什么偏了？伤心、难过、慈悲……大悲无泪，大爱无疆！观世音 Pu sa 看我们人间这么苦，观世音 Pu sa 心里流泪啊，不代表她一定要眼睛里流泪的。你不哭不代表你没有慈悲心，很多人哭得很难过，照样拿起刀在杀，有什么用？要用心的，不是用表面上的行为。