如何理解“学佛人不要接触五欲六尘”和“只有经历风雨才能成长

平安顺遂

0124»_观世音 Pu sa 讲“人间就是烦恼道”，与其一直烦下去，不如扔掉，从现在就不再烦恼，开开心心把自己的人生走完--20130318 马来西亚吉隆

wenda20151129B  09:25  

如何理解“学佛人不要接触五欲六尘”和“只有经历风雨才能成长”

女听众：您之前开示过，“不要让这个环境来造成自己的失误，学佛人不要去锻炼自己的意志，不要来考验自己，没什么好考验的，考验不过自己的欲望，因为我们不是 Pu sa ”，但有时候师Fu又会说“温室里的花朵是长不大的，只有经历过风吹雨打之后才能成为青松”。请问师Fu，这个怎么平衡啊？怎么样又不去接触那种五欲六尘，又能够长大？

Tz 答：我问你啊，任何一个道理是要根据它的situation的，就是它的环境的，明白了吗？如果我现在跟你讲，我要你好好地努力，叫你不要去接触五欲六尘，好好修，你有条件啊，对不对？那么有些人呢，整天在外面混的，有时候他叫师Fu开示的时候怎么办呢，“师Fu，我怎么办？我外面要接触人的”，那师Fu就跟他说了：“你不要学温室里的花朵，你要经得起考验，外面不管怎么样你可以自己有辨别心啊，要有悟性啊。”那不一样的。就像人一样，你没碰到事情的时候，你当然自己好好地学佛是最好的了，你不接受外面的五欲六尘，你当然不受污染了；你受了污染的话，那么你没有办法，你只能用另外一种办法来给他来解脱，来给他解释啊。一件白衬衫从来没有沾染过脏的东西，那当然最好了；如果你这件白衬衫已经有酱油了，人家教你“哎，你知道吗？要这么洗，泡在水里，拿饭粒……你多搓……”那是没办法了啊！傻姑娘，听得懂了吗？（明白，就是说我们如果有一个相对单纯的环境已经是福报了）对了！对了！所以法师跟尼姑、和尚为什么他们觉得他们很有福报？因为他们找到一个干净的环境，又不要担心吃、住、行，什么都有，一顿饭，一个床，人家就满足了！（明白）他就好好的，单纯的地方，在里边大家都修心念经，他觉得很有福报了，在这个人间接受人家的供养，有饭吃，有床睡，他很满足了。我们现在是没有办法啊！你以为我们居士修心这么容易啊？居士修心比他们难很多呢！（对啊对啊！明白了，师Fu）结过婚的人，你这里想保持保持自己的干净，好了，一会儿家里的亲人又要跟你这样、跟你那样的话，你烦不烦啊？你自己讲啊（烦的，肯定的）好了，你不要说修心了……有的女孩子她很干净，她不愿意做那种事情，找了个男人整天要这样，你怎么办啊？（对啊）嫁也嫁出去了你怎么办啊？现在明白了吗？（明白了）所以我告诉你啊，很多国家法律里边就是夫妻的话，如果你要是硬要做什么事情的话，这属于强奸的，听得懂了吗？（听懂了，师Fu）所以你们要记住了，人不容易的，修心更难啊，所以一定要懂啊。唉！真的可怜啊！现在很多人就知道在人间里面尔虞我诈、你争我斗，他哪知道人间的清净心啊？他哪里懂啊？可怜啊！（对啊。现在我公司的人就说我：“你现在像半个出家人，你也不接触什么外面的事情，真正修得好的人是要在红尘里面历练的。”）呵呵，我问你，现在地藏王 Pu sa 到地狱里边去救人了，我们要不要学地藏王 Pu sa ？你学啊，你下去啊，你去历练啊？我现在不要把你历练，现在我把你派到监狱里边去度人，你一个女孩子跑到男的监狱里边，马上被人家弄都弄死了，你去救，你怎么救啊？你讲给我听啊。嘴巴里讲得好听了，还“历练”呢，这些人讲话你能听的？（嗯，明白。谢谢师Fu）我告诉你，你要讲流氓，流氓还有语言呢；你要讲恐怖分子，他还觉得为了他们的国呢！他在瞎搞啊！他在杀人害命，他在犯罪，他还有道理的？你看你找什么样的人在讲道理：你找好人、找 Pu sa 讲，那叫道理；你找他们讲，那叫歪理。你现在把同事这种歪理跑过来跟师Fu讲，那肯定歪了，歪得一塌糊涂了（明白，谢谢师Fu开示）

wenda20151129B  15:00  

弘法救度众生与用人间方法造福大众有何区别

女听众：师Fu，有的人以前也找别人帮他观过因果，他也知道自己是天上下来的，在人间要完成一定的任务，但是他觉得自己的任务是要先……比如说在事业上有个成就，然后造福于社会，以后再入佛道。如果说这种可能性有的话，比如说都是天上下来的，那这种人跟我们学佛修行、任务是为了要弘法度众的人有什么区别呢？

Tz 答：有什么区别啊？那叫不开悟。我告诉你，真的，如果天上说派他下来要有一个成就之后才度人的话，那这个人就不是 Pu sa ，不是天上下来的（哦……）我问你，举个简单例子，一个医生还没成医生之前，在读医科的时候还不是医生的话，你会救人吗？当然也会救的，对不对啊？“你等我医科大学毕业了，等我做了医生，我再来救你”？（嗯，明白。就是真正根基好的还是要入佛道来弘法的？）对啊，除了这些不知道自己是天上下来的。比方说像英国的那个天文学家霍金，他自己就不知道，但是Tz 一看就知道他是天上下来的，人家说北极星里面的 Pu sa 下来的，他到人间就是告诉人间天上很多的事情，所以他能预测天象、观天啊、望远镜啊……能够看到天上很多东西，行星的运作、日月星辰啊，他都懂，他是给人造福吗？也是造福的，但是这个造福能救几个人？我问你，学佛度人的话你能救多少人啊？（那肯定……）我问你为什么释迦牟尼佛这么伟大？（对的）那你说释迦牟尼佛为什么不变成个科学家来救人？他就是变成个伟大的医学家，他也救不了多少人啊！但是他成为一个宗教哲学家，成为我们说的“佛祖”、“佛陀”，你看看他全世界救了多少啊！多少人的心灵啊！现在知道了吗？（知道，就是救人一定要救根本的东西）对对对（我知道了，谢谢师Fu开示！）

wenda20151129B  17:41  

“患得患失”的具体含义；如何做到“看破放下”

女听众：师Fu，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？

Tz 答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？”叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？”患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心患得患失（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去就拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师Fu！）

wenda20151129B  19:15  

命中金多的人比较硬，如何改善；Tz 对五行的一些开示

女听众：还想问师Fu一下，如果命中金比较多的人是不是比较硬啊？

Tz 答：嗯，金比较多的人是命比较硬的，而且金多的人他有一种欲望感、充裕感。所以你去看好了，名字当中或者命根当中，属金的比较多的话，他就是比较冲，比较有欲望，现在听得懂吗？（那怎么样能软一点？比如多念心经这种？）对啊，多念心经。而且把自己的金不要太露出来，太露出来的话他就比较硬了（哦……）所以人家说了，这个人一暴露之后，人家就来抢了嘛。你想想看，黄金一暴露，是不是人家来挖黄金、抢黄金啊？过去淘金者就这样的。当你的才华一被暴露，命根当中属金比较多的人，有的人一暴露才华就被人家挤了，被人家打压，最后被人家弄下去了，就这样（明白，谢谢师Fu）木，属木的比较好一点，容易成长。你看木头，成长吗？树木，你不管它都会成长的，所以属木的人容易成长，容易自强自立，明白吗？属水的人呢，阴气比较重，女人比较好看。所以你去看，好看的明星很多都是属水的。但是属水容易变化，一污染就坏掉了，经常给她钱一多的话，看见一个有名的人了，怎么样怎么样……那水就变了，为人家所用啊，听得懂吗？（这倒是。那属水的人就是要多念点大悲咒这种的，硬一点？）要土啊，跟属土的人交朋友。“水来土屯，兵来将挡”啊。呵呵，你讲到《易经》、八卦啊，中国这种传统都是属于非物质文化遗产。你看现在韩国都抢我们中国的传统文化了，八卦现在被他们……八卦属于他们国家自己里面的，所以旗子都是八卦了（嗯）你看看……所以我们中国要保留中国文化遗产。所以这些东西，师Fu讲的玄学里面都是中国传统的优秀文化，并不是我们造出来的，很多是古代中华儿女智慧的结晶啊！“子丑寅卯，辰巳午未”这些东西，对不对啊？（对）这些东西怎么算？诸葛亮看天象你以为随便看的？

wenda20151129B  22:25  

念礼佛大忏悔文能消除未来的业障

女听众：同Xiu念礼佛大忏悔文的时候，有一个意念，就是“念礼佛大忏悔文，能消除未来的业障”，请师Fu开示这是什么意思？

Tz 答：念礼佛大忏悔文能够消除未来的业障，实际上就是当你……你现在已经开始在忏悔了，你说“我以后不做了”，你以后不做了是不是已经忏悔了以后的业障？（就是不造新的因就不会有新的业？）嗯，这不懂啊？（明白，谢谢师Fu）