看见什么都满足了、都够了,这种人才不会去贪,不贪的人不就是知足吗?知足的人不就是常乐吗?
一比较会产生贪
要知道,你不去比较任何的生活,你才是真正地享受了你的生活。你不去跟人家比较好坏,你就真正地得到了这个生活。你今天可以说,“我住在这么大的房子里,我去跟人家更好的比”,你都不是真正的生活。因为一比会产生贪。所有的一切都是假的、虚幻的。今天可以有这个房子,明天可以卖掉。什么都是假的,只有这颗心是真的。
不比较的生活那才是真正的生活,比较的生活会让人产生贪瞋痴。一个人要能够了解自己,要知道自己是吃几碗饭的,能做的就做,不能做的不要去揽在身上做,中国有句话叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,对不对?所以,要放下所有的心,真度自己,把自己所有的心全部放下,你这个人就是在真正地度自己。嫉妒心、瞋恨心、贪心,什么心都放下,你就是真度自己,这才是正见。
经常对自己说“我够了”
我们要住得简朴,一个人住得越简朴,越是容易开悟。这句话怎么理解呢?住得简单一点,怎么会容易开悟呢?因为经常忆苦思甜啊。我有一个房间住,我够了,我住得很简单、很简陋,我出去看见什么都开心,因为家比较简陋,到外面看什么东西都有兴趣,都觉得很好。如果你的家很豪华,你到外面看什么都不满意,所以,住得简朴,能够对社会产生感恩心。同样,因为你自己吃苦了,家里很简朴,你到外面会有一种同情心,想想很多人还没有地方住呢,对不对?所以,不要把自己弄得太奢华,这样你会没有慈悲心。
一个小孩子说:“我什么都够了。”这就是心满意足,这种孩子就过得很愉快,不满足你才过得很痛苦啊。看见什么都满足了、都够了,这种人才不会去贪,不贪的人不就是知足吗?知足的人不就是常乐吗?
你们去看那些法师,他们就是用师父经常讲的这些戒律来严格要求自己,他们从来不逛商场,他们不去买东西,他们觉得什么都够了。师父看到一个法师到师父这里来,拿出帮同修带来的几封信,他把自己背的包袱全部抖出来,师父看了都掉眼泪,里面有一包小纸巾、一个小手电棒、几封信,还有一个小的塑料口袋,里面放了一点点零钱,还有一小盒万金油,哪里痛了就抹一抹,这就是他们一生的家当,跟他们相比,我们贪了太多!师父看了心里就很痛,这就是苦修。
知足的人才能快乐
你们要知足啊,如果不知足,你会觉得自己活在这个世界上很难过,知足了,你就会觉得自己怎么会这么幸福啊。当一个人感到幸福的时候,他才会感恩这个世界,感恩社会,感恩自己到这个人间来,感恩大家都在成全自己,才会给自己修心修行带来了法喜。
师父要你们在心中对钱财没有欲望,对物质没有欲望,经常在心中说我不需要、我够了,你才能在心中制止自己的欲望,有效地约束自己。“钱够用吗?”“够了。”“物质还要不要?”“不要了。”你的心中没有欲望,你就能够克制自己。很多母亲说:“孩子只要对我笑一笑,我就满足了。”妈妈的这个欲望越小,她越不心痛啊。很多父母想:“我从小把他养大,他现在怎么这样不理睬我啊?他就这么寄点东西回来,也不回家看我?”这样想了后父母心里就很痛。很多母亲欲望很小,逢年过节孩子从很遥远的地方给自己寄点保健品,自己就很感动了,这就是为什么要克制欲望。
人一旦有了欲望,欲望就会控制自己,这就要先克服欲望、降低欲望,每个人要把欲望先降低,过去贪求的,现在还有吗?我们小时候贪了多少东西,我们现在还有吗?我们小时候要了多少东西?新书包、新衣服、新铅笔盒,在学校里跟同学攀比,心眼很小,总觉得自己很了不起,当上了“三好学生”,至少昂首挺胸一两个月,其实这些都是贪,贪来之后又没有了,现在找也找不到,所以,贪心少,烦恼就少,贪心一定要少,你的烦恼一定会少。
一个人要懂得珍惜, 珍惜缘分, 珍惜生命, 珍惜世界上的一切, 珍惜生活中你应该拥有的东西。一个人要明白, 我拥有的一切都是暂时的拥有, 而它是会永久失去的。 人是不断轮回的, 如果不把人间这些事情当成真的, 你还会过得比较快乐, 如果把这些当成真的了, 你就会过得很不愉快。如果你想得通,你的心就会比较舒畅; 想不通, 你的心就会增加烦恼。一个人开悟了, 就是想得通; 当你不开悟, 就是想不通。