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学佛需以身作则、起到榜样的力量 wenda20140713B 09:15 女听众：弟子觉得非常地惭愧，想跟师Fu忏悔。在修XLFaM两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把Fo法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同Xiu在一起就很开心很法喜。想请Tz 开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？ Tz 答：你现在学佛学成这个样子，我问你观世音 Pu sa 会不会这样？你自己经常用观世音 Pu sa 跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像 Pu sa ，你就不是 Pu sa （明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，Tz 除了Fo友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟Fo友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己Fo法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为Tz 做人、做 Pu sa 这么容易的啊？（是的，想请师Fu批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像 Pu sa ）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到 Pu sa 的慈悲， Pu sa 的关怀”，要感恩你，这种才叫 Pu sa 呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音 Pu sa 丢脸啊？！给Tz 丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师Fu开示） 学佛人要注意自己说话的语气 wenda20130104 01:08:27 女听众：还有一个问题，我现在什么功课都加到49遍，但是跟我周围的环境、人好像有点格格不入。跟我们家里人跟我老公家人讲，他们也不信。境界两样，跟他们讲不来就不愿讲话，给人家一种很清高的感觉，我不知道怎么解决。有的时候我跟他们讲风水，对他自己有利就会做，然后叫他们念经他们又不念。 Tz 答：像你现在就这种讲话的样子，人家都不要听，你讲得再好你人家都不要听你讲话。你想想看你现在的语气……（噢）讲话有人是真情，有人是假情假意，假话里面都很有讲究的，抑扬顿挫。Tz 有时候讲得很严厉，为什么人家都这么喜欢啊？因为人家听得出是讲真话啊！你语气里面有教训人的口吻你知道吗？你看看你刚才跟我讲几句话，像打官腔一样……（噢，我改我改）要改的（改的改的）放低自己，而且有时候越亲的人恶缘越重，所以有时候你讲话他就不要听，明明是对的，他就不理你（Tz 教训得是）教训呢，你看还说我教训你，在教育你（教育教育，对不起）你自己以后要放下自己，如果你觉得在学佛上跟他们没有共同语言，就在生活上跟他们语言多一点嘛，你今天吃什么？衣服洗了吗？当心噢，这两天冷，衣服多披一点……讲这种不可以讲啊？因为你学佛了，你连衣服、煮菜、买菜，家里的事情都不跟他们讲，就像学佛啊？（有的时候我就觉得这些还不如自己待在家里念经）那你还是到庙里去吧，头发一剃坐在那里，谁都可以不理了，就念你的经好了（噢）好好改正自己身上的毛病，毛病很多啊！人间的思维上的毛病很多啊！ （可能孔老夫子就比较严肃吧，在我们脑海当中）实际上幽默也好。济公活佛，为什么大家能够看他的电视连续剧这么长时间，每一集都看下来？实际上济公活佛非常幽默的，所以大家喜欢。现在在人间度人，你太严肃的话谁都不理你。因为现在的人贡高我慢，你一严肃他以为你骄傲，他就更不理你（我们都很喜欢听Tz 的开示，每次听了都很开心，回家开心很长时间）气场很好的。 wenda20160410 00:46 度人幽默些效果更好
如何保持正信正念的道心 wenda20161216 01:21:51 男听众：师Fu，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师Fu，针对这些情况如何保持正信正念的道心？ Tz 答：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师Fu最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师Fu，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师Fu的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。 如何觉察自己是否处在“我执”当中 问：师Fu说学佛要走中庸之道，有的同Xiu不会应用妙法、《白话Fo法》的理论，有时候会偏离了中道，会出现“我执”。如何觉察自己是否处在“我执”当中？ 答：三种方法可以知道自己是不是偏差：第一，别人讲你，不要生气，检查自己。人家说“旁观者清，当局者迷”，如果别人说“你走偏差了”，你就想“我是不是走偏差？”这是第一。第二，自我沉淀。坐在那里，念完经之后好好想一想，“最近这几天、这一个星期我有没有做错事情？”第三，有时候梦中或者通过其他的方法，别人梦到会来提醒你，这都是给你很好的一个改进的方法。所以要重视别人所讲的话，好好地如理如法，发现有一点偏差，马上纠正回来，这还来得及。 20170928吉隆坡
修行有偏，不能融入生活，对他人没有了感情 wenda20170407 22:48 女听众：有一个同Xiu最近时常进入一种状态，自己好像活在梦中一样，周围的一切都是幻相，好像完全不能融入现实生活中，对所有人，甚至对师Fu都没有感情。同Xiu很困惑，害怕修偏。请问师Fu，这是身上有灵性还是其他原因啊？ Tz 答：像这种情况有点修偏了（修偏的感觉，是吗？）嗯，修偏的感觉，他的境界已经提早进入阿修罗道。对所有的人都没有感情，对所有的事情都觉得是幻觉，那么他的魂魄不齐啊。这种感觉在人间什么时候会有，你知道吗？（失魂落魄的时候会有）对啊。喝醉酒的时候也会有，就马上感觉云里雾里了……（好像其他同Xiu也碰到过类似问题，对师Fu都没有感情了，是不是因为慈悲心和感恩心不足才会导致这种？）对啊。哪个佛没有感情啊？他是佛情（嗯，都是有情的） Pu sa 为什么下来救我们？佛为什么下来救我们？不就是有情众生吗？不就是怕我们丢失慧命吗？如果修到后来跟师Fu都没有感情，对众生没感情你能成 Pu sa 吗？你不是妖怪啊？不是修偏了？（那他这样应该怎么解决？）念点XFZ就可以了，跟观世音 Pu sa 说：“请观世音 Pu sa 保佑我慈悲为怀，学习 Pu sa 的大无畏精神。” 把别人看偏，就是自己走偏 wenda20170331 01:10:17 女听众：师Fu，最近我发现自己有一些毛病，感觉很入世，会把一件事情看得太过偏差。我们看一个人，这个人做错一点事情，我们就会把他看得很偏很偏，过后感觉自己好像修偏了。 Tz 答：这就叫走偏了。任何一个人都会做错事情的，做错事情不能把他看得最坏，如果你把他看得最坏，你就是走偏差了，这个人还是有救的嘛（我们平时都要有危机意识，对吗？看事情都要看两面，要看正的，也要看不好的）如果把人家看成正能量的、都是好的，看不到人家缺点，那叫正视；把人家看成都是坏的，那叫偏视（正视跟偏视，跟危机意识有差别吗？）危机意识实际上就是忧郁症（太多危机意识不好，对吧？）对啊。一个小孩子如果整天有危机意识，这孩子长得大吗？为什么小孩子天真无邪？你整天把社会上的人都看成坏人，那你还怎么做人啊？学会吃亏，但是不要吃大亏。你笑嘻嘻地，不把人家看成坏人，并不代表你是个傻子。 | 
发表于 2023-3-10 04:50:28
