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被人家讲了、被人家骂了,有些人的反应是马上要报复;有的人是记在心里,有机会就报复;还有的人呢,是用各种不同的语言来搪塞、来解释。这些都是属于气量太小。 很多信徒在学佛中经常会迷失方向,很多人不懂道理,经常去问禅师问题,一位信徒问无德禅师:“师Fu,同样一颗心,为什么有心量大小之分?为什么有的人气量很大,有的人气量很小? 禅师说:“你现在闭起眼睛,在心中造一座城。”居士把眼睛闭起来,想着造一座城。过一会儿,他说:“师Fu,我造好了。”禅师告诉他,“把你的眼睛再闭起来造一根毫毛。”信徒过了一会儿又说:“师Fu,我造好了。” 禅师接下来的话很精彩的:“当你在造这座城的时候,是你一个人的心还是借别人的心一起造的?”居士说:“是我一个人的心去造的。”禅师问:“当你造毫毛的时候是一部分心去造,还是全部的心造?”居士说:“是我全部的心去造的。” 禅师就开示他说:“造一个城市和造一根毫毛都是用你的一个心,可见你的心能大能小。” 为什么不能放开自己,让自己敞开宽阔的胸怀?一盘脏水倒入大海,照样还是很清澈碧绿,就是你的心能否容忍别人。一个能够容忍别人的人就是一个有心量的人,心量能大能小,人间的小事不计较,大事情心态好。人间的一切生离死别、病老伤痛、求不得苦,在佛的眼睛中万象皆幻,万般皆空,想一想自己今天拥有的能带到哪里去? 释迦牟尼佛当年和托钵化缘的弟子回到了祇树给孤独园,祇树给孤独园是佛陀当年居住在印度的一个地名。吃完饭之后大家一起在洗钵——钵就是一个碗。 佛陀把水装满一个钵,借机就对弟子开示,他把自己的碗洗完了,把水放满就开示:他拾起一块小石头丢入了这个钵中——这个碗当中,这个碗里的水马上就满了出来。 他就问道:“你们的心像一个钵,烦恼就是你们的水,现在这个钵中的水满了,那么你们已经有很多的烦恼在心里了,这个石头是你们的业障,丢入你们的心中,你们的烦恼就溢出来。有谁可以告诉我,把这个石头比作我们的业障,丢入这个钵中,而永远不会溢出来的方法呢?”弟子们默然。 佛陀叫弟子拿来一个很大的钵,把原先佛陀用的钵中的水倒入了这个钵中,再丢入石头,水在钵中,石头也在这个钵中,没有一滴水溢出来。 佛陀说:弟子们,正如这个钵一样,如果你们的心量更大,烦恼和业障就不能困扰你的心。如果你的心像船一样大,不但可以载自己的石头(这里讲的就是业障),也可以载众生的石头一起到达彼岸。 中国古时候,讨伐董卓之后,袁绍有良将百千,百万大军浩浩荡荡,军力远远超过曹操。 曹操的手下给袁绍写密信要投降,曹操知道之后根本不去追究,他将纸信全部烧了,有人说:“曹元帅,这么多人要投奔他,这些人不好啊!”曹操说:“我打败仗的时候也有投降之心,原谅他们吧。” 有人在战败前写信给袁绍,说曹操各种不好,写得很恶毒,被俘之后,曹操不但没有杀,他还说他文章写得很好,这就是建安七子的陈琳。 而袁绍因为他不识人,最后吐血身亡。袁绍死后,曹操却去坟上哭祭袁绍。 人要有品德、有气度,要理解别人的思维。别人的恶言,完全可以作为自己的增上缘。一个人要懂得宽容。宽容是什么呢?宽容是一个宝贝,一个人如果掌握了这个宝贝,他可以在人间消除很多的烦恼。人的毛病就是不能宽容众生。你不能够原谅人家,你实际上就会生起烦恼。所以,宽容要无边无际。
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