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妙法篇
1.念佛有四种方法 a.持名,就是念佛的时候先要持名,在念经之前,一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。 b.观像,看着观世音菩萨的像念经,心里会纯洁。 c.观想,就是脑子里观想观世音菩萨,但是观想很难,刚开始学佛念经的人,稍不留神很容易走火入魔。 d.实相,就是实实在在看到的东西,也就是实实在在的,我不想任何东西,看到什么就是什么,什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的,不往心里去的东西,不要用心去执著地想,我要看到观世音菩萨。实相修心,念经到最后,也会看到菩萨的,菩萨会到你的眼睛前面来,不是你想不想看见,而是你不想看见也能看见。 —摘自《白话佛法》第二册第11篇《谈谈超自然的喜悦——法喜》
2.念经放空自己就能接到宇宙空间的气场 女听众:请师父开示一下,您说过,用心念出来的经是最好的,有的时候我把身心全部放空的时候,总是感觉从很远很远的地方,传来一个声音带着我一起念,这个声音念得很慢,每一个字都念得特别清楚,只要这个声音一出现,我感觉整个世界都安静了。想请师父开示一下,这声音是不是菩萨在指引我,让我念经慢一点。 师父答:你在空中、宇宙间的声音,那就是关心你的人或者护法神或者菩萨给你的感应,当你能够放空自己,你就能够接到宇宙空间的气场。听懂了吗(哦,明白。这种声音真的特别好听)天上的天赖之音啊(对,就是这样的) —Wenda20150329A48:32
3.念经时如何想着观世音菩萨的愿 男听众:您在《白话佛法》里开示:有些人就管自己念得快,哪管菩萨的愿,念出的经文当然不灵。念经时心中要想着观世音菩萨的愿,“我的愿和观世音菩萨一样,人家对我有求,我必应”,然后“我的心和菩萨的心要相应,菩萨就是救人的,我以后修好了也要救人”。愿和心一样,你念一遍经,力量就很大很大。请问师父,我们在念经的时候怎么去想着观世音菩萨的愿?师父答:念经的时候想不到,想不起来,在念经之前想一想不就可以了吗?就像你现在一样,跪在那里,念经的时候你想不起来菩萨的脸,你在念经之前跪在那里先好好看一看,把菩萨的脸看到心里去,接下来再念(哦,再想一想观世音菩萨的大慈大悲,有求必应,这样念经就好了。是这样吗?)对。 —Wenda20171126A24:55

4.为什么念经要用心念? 念经要用心念,要真信,要切愿,要有真切的愿望,而且还要有念佛的缘分。念经的时候,念的是自己的心。要用能念的心,去接近你所念的佛,这些话虽然很拗口,但是你们想一想就会知道了。你用心把经好好认真地念,念到后来就会在你心里出现佛,实际上在你心里产生的是一种佛光,是佛的光或佛的亮,你的心就会清净。自己念经的力量加上因为你念经形成了与佛的感应相交,因缘和合,也就是说当你念经的时候把佛菩萨都能念来了,你的因缘就和合了,你以后就能上西方极乐世界或超脱六道轮回,去菩萨界。要拼命的用心念经,念到把自己的佛性念出来,就是说把你的这朵莲花念出来,你自己的心和佛菩萨感应了,你就能上天。 —摘自《白话佛法》第二册第39篇《学会无我,启用自信
5.如何理解“念经时身体呈圆弧形”
女听众:师父说念经的时候让身体呈圆弧形,我始终不明白为什么呈圆弧形呢?师父答:“圆弧形”就叫你气场呈圆弧形啊(哦,气场)比方说你现在念的时候“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”[师父示范圆润地念]圆吗?(圆)你如果“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……大慈大悲救苦救难观世音菩萨”[师父示范一字一顿地念]这叫尖的,这叫方的。圆弧形——“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”圆了吗?(嗯,圆。师父,我们在设佛台统一念经的时候不是很“圆弧”,大家念的时候都比较整齐)比较硬(对)那就是念得还有问题(大家都念得“圆弧”了才说明这个好……)对啊。你看庙里唱经就是这样,比方说你唱经的话,都不一样的,就是大家一起念的话,大家一起要念到圆润,对不对?(对)比方说你念心经,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”[师父示范圆润地念]圆了吗?(嗯)“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识……”[师父示范一字一顿地念]这就是不圆(对)“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色!,受想行识……”[师父再次示范圆润地念]看见了吗?(嗯,我们向师父学习念经,我让大家听这个录音) —Wenda2019022241:54
6.念佛妙法是“诚”,意念修养是“纯” 首先,世出世间法,无不以诚为本,诚则消孽障,增长善根。修心念经的妙法在于诚,讲到底是一个“诚”字..... 以诚为本,消除孽障,增长善根;息虑忘缘,一心净念;潜通佛智,暗合妙道;诚到极处,豁然贯通,此乃念经妙法也。
—摘自《白话佛法》第二册第22篇《念佛妙法是“诚”,意念修养是“纯”》
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