什么是【真正的精进】？

平安顺遂

什么是【真正的精进】？

Wenda20160306A  14:47  怎样才算真正的精进

女听众：师Fu，天时越来越紧了，业障爆发得越来越快。我们是不是应该把XFZ放在很重要的位置来努力念，能念5张不念4张，才能全身而退，保住生命和慧命？

Tz 答：加紧精进地努力修心学佛，这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神，你很难做到的（观世音 Pu sa 说“2016年要精进”，怎么样才能算得上真正的精进呢？）精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话，你每一分钟都是为众生在问问题。你就算问了问题之后留在广播里给人家听了，你也有功德。然后电话挂了之后，你度人；然后你就算洗衣服、买菜、做饭，嘴巴里不停地念经，你这不叫精进啊！你哪怕上班也叫精进，跟别人讲话，讲出来都是佛言佛语，脑子里想出来都是 Pu sa 的思维，行为出来都是规规矩矩的，那你是不是精进啊？（全都是做好事……）对。一点坏事都不能做的，好人就是一定要做好事。

 

wenda20150927A  33:45  什么是精进；怎样增加精进力

男听众：一个人的精进力由哪些因素构成？怎样才能增加精进力？请师Fu慈悲开示一下。

Tz 答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”；“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢？你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗？（明白了，谢谢师Fu慈悲开示！）

 

wenda20151101A  51:18  怎样保持正精进

男听众：很多师兄也在精进修行，但不是正精进，经常遇到魔障或者修偏差，该怎样确保自己是正精进？请师Fu慈悲开示。

Tz 答：“怎样保持自己正精进”，很简单，凭良心讲一讲，凭良心想一想，凭良心去做，凭良心去思维、去说话，你这个人就是正精进。没有良心的人就是被社会上的五欲六尘所染，所以他就叫偏的。凭良心做事情他就是正的（嗯。谢谢师Fu慈悲开示！）

 

wenda20151127  22:00  在家居士要修成比出家难；居士学佛精进的标准是什么

男听众：师Fu，我们在家居士身未出家，但是也要做到心出家。但是我们居士必须要面对五欲六尘，请问怎样才能在五欲六尘中做到心出家呢？

Tz 答：就是难啊，其实比出家还难！实际上在人间修行真的很难，你这句话是讲到点子上了。你想想看，出家人可以两袖清风、无忧无虑，但是我们学佛人多难啊，还有家庭、孩子、自己的一些工作、学习……我们面对的这些麻烦不知道要苦多少！所以为什么？很简单，就是在家居士也得好好修，但是在家居士修成的这个比例percent[百分比]就比较少了。所以，要在家修成就难，为什么法师修成的就多呢？（对对。师Fu，我们要讲究学佛精进，那我们在家居士学佛精进的标准是什么呢？）“学佛精进”，就是凡是肮脏的东西、肮脏的思维、肮脏的行为、肮脏的口业，都不要去做。那么首先，你在家里就干净了。第一，在家里不骂人；第二，在家里不做下流事；第三，在家里不动下流的脑筋。现在前两件事情大家都可以克制的，不吵架、不骂人都可以，不做肮脏事情也可以，但是你的思维管得住吗？因为你只要打开电脑，里边五花八门，另外一个世界出现了，里边什么下流的动作、什么下流的事情都有，你会熬不住会去看，那你不就是思维出格了吗？就这个道理（明白了，谢谢师Fu慈悲开示）

 

精彩节目摘录：只有精进才会明确方向

【东方台秘书处编者按】在2015年6月14日《玄艺问答》节目中，Tz 开示精进就是把握学佛的方向，任何懈怠和退转都属于有漏，所以要不停地想着度人、做功德。

听众：师Fu，对不起，弟子先向您忏悔一下！这段时间因为不够精进，也不够努力，修心学佛了老是……脑子一片空白。请师Fu慈悲开示一下，弟子应该怎样做来改正这些毛病和缺点？

Tz ：精进就是把握方向，因为一个人只有精进了，他的方向才会明确。任何退转都对自己不好，任何退转的话都找不到方向。所以，一个人只有不停地努力精进，而且找到了一个这么好的法门，如果你不精进的话，实际上你对这个法门、对 Pu sa 的Fo法就是属于懈怠。懈怠实际上是有漏，漏得大了之后功德就会有所遗失。所以，千万不能空……要不停地去想“我怎么样做功德”、“我怎么样去度人”，要用妙法。就像 Pu sa 当年在人间一样，佛陀没有一天不想着要救世人的，听懂了吗？

听众：听得懂。师Fu，求求您慈悲弟子吧，真的，弟子太不好了！

 

wenda20131025  9:17  修行的精进程度决定以后的去处和果位

女听众：有一些同Xiu，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念XFZ，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学Fo法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加Fa会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？

Tz 答：完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。那些积极参加Fa会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成 Pu sa ；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理（对的）

 

wenda20150111A  28:03  什么是大精进

男听众：师Fu在《白话Fo法八》里提到Fo法大精进者得之，并说精进是学佛的根。学佛人悟性有差异，有人认为狂念经、许愿、放生、度人是大精进，就是只管去实践这三大法宝；有人认为真正发出无我利他之心为大精进，必须建立在大慈悲心上的基础上所做的一切事情就是大精进。到底怎么样看待这个大精进呢？

Tz 答：大精进的目的，就是说你去拼命地度人也叫大精进，你在心中开悟，完全彻悟人生，也叫大精进，如果用你的彻悟，加上你精进度人，那才叫大精进。你如果单单拼命救人，又心中不明白，只是为了完成任务，那你也叫精进，但不是大精进；如果你心中开悟又不知道出去度人，那也是开悟，也是一个精进，但不是大精进。真正的大精进又明理，又开悟，又去度人，又弘法利生，那才叫大精进。

wenda20130825B  31:15  学佛修心该如何保持精进不退转；学佛要心诚、要有感恩心

女听众：有很多同Xiu刚开始学佛念经的时候都会抱有一定的目的性，因为自己的身体渴望得到观世音 Pu sa 的加持、身体疾病得到改善，这时我们很精进（正常）当身体好了、关口过了之后，就会有一定的退转心，没这么精进（太多了）如何在我们精进的时候，让我们保持这个精进的状态？因为后面肯定会有退转。

Tz 答：那就是个人开悟的问题，所以有目的求的话都不会很长，如果没有目的的人学佛就比较长远。比方说很多人家境也不错、身体也蛮好，逢庙必烧香、逢庙必磕头，这种人会越来越好；如果这种身体不好的人来求了，求到了他就不来了，就这样简单。别说你们了，Tz 救人也是的，苦的时候“哎哟，Tz 救救我……”讲了半天，哭得像泪人一样。Tz 给他左启示、右祈祷地帮他，好了，什么都顺利了，人走了不来了，呵呵……他们把Tz 都甩了。Tz 想：“我算什么？连 Pu sa 他都可以不去拜，不理Tz 很正常。”我有什么办法？人就是这个毛病，为什么一会儿吃亏一会儿好？就是因为人的心不诚啊，因为人的心胸不宽广啊，人没有感恩心啊！为什么会离婚？当初人家女朋友帮了你多少，对你掏心掏肺的，你现在要跟人家离婚、跟人家不好了。现在的人为什么这么没良心？就是因为修学Fo法没有这种感恩心啊！没有感恩心就像动物一样，马路边上冻僵的蛇，你把它焐热了之后它马上就会咬你，那是畜生不是人（懂了，师Fu）

圖丅【视频+音频】003_70年的狗很忠，对人家很好但不顺利，感情运也不好；过世的叔叔在身上，前世是父子关系--201108马来西亚吉隆坡

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