好 今天跟大家讲五浊恶世 五浊，大家都知道末法时期五浊恶世，有五种恶 五种浊，首先第一个浊叫劫浊，劫 我们经常讲劫难，浊就是污浊 劫浊，在这个世界上，实际上 你今天讲劫数难逃，你今天“三六九”，那么人家就讲了，“三六九”你劫数难逃，你四十九岁 三十九 二十九，你就会有劫，那么劫数难逃 在劫难逃，这个就是我们说劫浊的劫字，实际上就是这个劫难，这个劫难用Fo法的高深的佛理来解释，就是时间和空间的综合，你想想看 劫是不是有时间概念，你几岁有劫了 你过不去明年，你再这样身体不好下去，你一定会动手术，是不是一个劫，那么就是劫难，那个劫难是不是有时间的，有的 时间，那么空间就是你现在所处的环境，
如果你今天处在五个人都抽烟的当中，而你自己不抽烟，你这个空间造成了你一定会得肺炎，因为五个人的二手烟你都在抽，都在吸进去，所以时间和空间造成了这个劫，在Fo法里边把这个劫解释得非常清楚，这个劫数就是讲给我们听时空的观念，你这个时候未到，我们说不是不报 时间未到，今天到了你劫数了 时间到了，你逃得过初一 逃不过十五，这就是师Fu告诉你们，时间和空间的概念，为什么你不能解脱，你这个苦难 你求了 Pu sa 半天，为什么到今天还没有结束，因为你时间没到，因为你拜佛的空间，就是心里边的空间，还没有完全清洁干净。
你就不能解脱，为什么我不能证道，因为时空让你证不了道，所以这个劫就是劫浊，就是劫难的劫，很多人在时间空间当中很难躲过，所以很多人为什么这么怕，一到自己的业障来了，吓得不得了，是真的 怎么不吓，你告诉我 怎么会不吓，来的时候躲都躲不过去，讲讲话就讲出事情出来了，做做事情 明明平时是对的，今天就出事了，哎呀 怎么搞的 我为什么这么糊涂，因为你进入了时间空间的劫难当中，劫浊，
第二个叫见浊，见 就是见地的错误，见地是什么 见解，你了解的错误，你们想想 人做错很多事情，是不是很多时候因为你理解错误，所以你再判断错误，说出来错误的话，想出来错误的思维，到了最后做出来错误的行为，很多人因为见地的错误，所以他不能成佛，你理解错误，你以为Fo法是这样的吗，你以为Fo法是那样的吗，你以为你自己已经理解了Fo法了吗，这个一切 见地的错误，所以造成了你见浊，浊就是不好 污染，你看到的东西不是事实了 见浊了，我们有时候打坐，觉得气脉通了，人很舒服，我已经到哪里了，我的穴位和穴道都打通了，你见到了 觉得自己打通了，你见到了浊 错了，所以这样的话。
实际上你没有真正地开悟，你只是感觉上开悟了，实际上你见解地理解了错误，你以为看到 Pu sa 你就修成了，你就有果位了，那你见浊，见到的见地的错误，所以很多人 你看他，他觉得他自己功夫很深，不讲话 在边上凝神屏气，边上人一看 功夫好深，你看看 师Fu碰到很多这种“高人”，师Fu还是笑嘻嘻地跟他们讲，但是他们凝神屏气的，好像在跟师Fu在气场运作一样的，师Fu还是笑嘻嘻的，结果他就知道了，实际上不是你的显化，不是你的见解的理解，你认为对的就是对的，有些人修到了头上放毫光，就是有一点点坛城了，他也不能算是成佛了。
我们很多的学佛的高僧大德，曾经跟我们都讲过，就是你头顶有光，修到头顶有光犹为幻，还是幻觉 不是真实的，就是你云生足下未为仙，不一定是神仙，所以有的人走路的时候，人家看到他脚下好像有雾气一样，好像有云彩一样，不一定就是仙人，所以见浊就是你理解的不一定是对，见解 见地不对
第三叫烦恼浊，烦恼浊 大家知道烦恼，能够看破烦恼的人，就知道Fo法对烦恼的理解，因为烦恼本空 烦恼是空的，所以很多人很傻的，烦 痛苦 难受，一个月之后 一个礼拜之后，两天之后 三天之后 你还烦吗，你自己看看，，烦的时候眉毛皱起来 难受，给人家脸看 就是想不通，过两天想通了 你好 你好，自己想想我怎么搞的，，一会儿这样 一会儿那样，因为你想通了，你想不通 因为你有烦恼浊，你的烦恼的污浊之气在你的身上，你脱离不了。
烦恼 用师Fu跟你们讲的话说，你自己在骗自己，你自己在吓自己，这事情下去怎么办 这事情怎么办，这是烦恼，你自己在骗自己 自己在吓自己，我烦死了 有什么好烦的，你要是有 Pu sa 保佑 你烦什么，车到山前必有路，船到桥头自会直，有智慧的人，烦恼不能成为他的一种污浊，没有智慧的人碰到烦恼就被它污浊了，所以世界本无事 庸人自扰之，想想我们小的时候有多少烦恼，就是跨不过去，为什么现在想起来多么地可笑，多么地愚痴，你们现在回忆起你们过去，是不是很愚痴，你们是不是觉得很傻，还觉得自己要面子，
第四 众生浊，，众生是什么 就是人群，众生就是社会，你在众生当中污浊，也就是说你在人的面前死要面子，你就污浊，你不肯承认自己的缺点，你就受到污浊，你因为别人 众生人多，你就拼命地要抓住一些利益，要留住一些好的，认为对自己好的利益和欲望，这样你就进入了众生浊，很多人在个人面前可以讲自己不好，只要人一多 马上否认，死要面子，所以师Fu跟你们讲，学佛的人一定要克服众生浊，实际上就是不能死要面子，所以我们欲望不能把它留在心中。
因为有欲望的人，你只要有人在边上 有众生在边上，你就想抓住他，就想让自己留下一个最美好的印象，举个简单例子，开一个party（聚会），很多人就是想跟人家不一样，穿得跟人家不一样，走进去讲话要跟人家不一样，总是要想找一个方法，来吸引人家的注意，有的时候实在别人不注意，有意地把酒杯打碎 等等，你们在电影里都看过，他是犯了众生浊，我们要懂得 众生，不管说什么事情，你要记住 时代在变，我们人的性格也在变，这个世界没有不变的，你不要因为社会的变化 众生的变化，而自己的内心起了变化，有一个好朋友好久不见，人家一问他，哎呀 他已经走了，其实运程常变 无常迁域，就是无常让你，迁就是移走你的，域 就是区域的域，川流不息，所以无常永远在我们身边，我们不要不去重视它，一般的凡夫俗子众生，他不知道环境的变化，并不能使你得到什么，你的命运的变化，实际上就是你业力的变化，因为你造业了 你的命就变化了，因为你太注重你的面子，你就进入了你的业力，你如果懂得这个世界一切都无常，今天拥有的明天会失去，这样你理解了命运真实的含义，你得到的感觉就不一样，所以在这个世界上，有的人有财无命，就是有财产的 这个人钱很多，但是没这个命，有的人有命就无财。
我们经常说，很多人说 师Fu 您帮我算算看，我说 你不要来找我算命，你有你的命，你自己的命你完全自己能控制好，你读书读得好，对不对，你书读得好 一定能毕业，而且这个世界上很多东西，它不会给你圆满的，就是给你不停的考验，这也是无常的一种，很多人读书读得好，但是他不一定发财，有的人财发得多，但是他不一定学问很好，有的人他比你长得好看，你很羡慕他，但是他命比你苦，为什么，因为他感情，好看 受到折磨，所以你比他长得丑，可能你钱还比他多几个呢，这个世界一切都是无常的，一切不会让你完全觉得圆满，所以这个世界，没有什么完全的阴阳平衡，如果阴阳完全平衡，就不存在阴晴圆缺 这个世界。
各人有各人的命，各人有各人的福，不要去羡人 莫羡人，不要去羡慕别人，所以要除掉烦恼 应该拥有无我，今天众生浊，师Fu给大家稍微讲多了一点，应该无我，人怎么样除了烦恼 真正做到无我，就是脑子里就想着别人 你就空了，你脑子里都是想着别人，你一定不会烦恼，你只要想到，我怎么办，我没面子，我丢人，我应该怎么样，我为什么还没有得到，我为什么还没拿到，你就有烦恼，为什么我做了这么多，还是他比我好，不要羡慕人家，不要去忌妒别人，你的智慧就会长，你心中只有想着别人 希望别人好，你这个人就能学佛学到心肠好。
很多人为什么他的境界高，他经常觉得自己苦一点没关系，大家好就好，这才叫学佛，我多付出一点，只要让大家开心就好，但是很多人就想不通这一点，为什么这样，，凭什么我要多一点 多付出一点，那么你慢慢地就编织了，你内心的妄想和空幻，你这样的话，在你的心中就是矛盾构成了妄想，因为你对这件事情的不理解，让你产生了无明，无明会产生妄想。
原文链接：视频讲座第61集《五浊烦恼就是业障》
发表于 2023-7-2 02:29:07
