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《BHFF》第六册 第16篇 心佛相应远离颠倒梦想【视频+音频+文字】

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本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:22 编辑

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《BHFF》第六册 第16篇 心佛相应远离颠倒梦想


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第16篇 心佛相应远离颠倒梦想






《BHFF》第六册 第16篇

心佛相应 远离颠倒梦想

真正有智慧的人,还是要改自己的运。比方说,我的运是什么,我过去在修学Fo法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。难道给自己参照一个很烦恼的环境,就能修好吗?为什么过去庙总在山上啊?很简单,因为要清净、要安静。很多法师为了锻炼自己的意志,把自己推到商场里面,外面乱七八糟在讲话,他在里面打坐、坐禅,人家一看,好,有功力。试想一下,这种修法困难还是在山上修难?肯定在商场修这个难。难会不会给你增加阻力啊?那你如果在清净的环境当中,又能救度众生,又能学正法、正精进的话,那你为什么还要给自己制造魔障来考验自己呢?如果说 Pu sa 为什么到人间来救人呢?因为他已经是 Pu sa 了,他为了救度众生,他不怕。

要记住,不给自己制造魔障,你可能上天上得更快;你给自己制造魔障,你也能上天,但是,魔缠身,给你制造了很多的压力啊。所以, Pu sa 叫我们不是要苦修行,而是要用妙法来救度我们现在的人生。现在是末法时期,必须用妙法来改变我们这个世界。真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。我们修内就是要经常地反省自己:我做错了什么?我学佛学到今天,第一,我有没有贡高我慢?第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟 Pu sa 比相差多远?我有没有慈悲心?我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到 Pu sa ?你自己是不是潜修了?

什么叫潜修?游泳的时候,表面上有水,往下潜水,就是深,那么你们潜修的话,实际上就是学佛往深的地方学,也就是一种禅定,所以人家说,禅和定是在一起的,定得下来的人就有禅,能获得禅力的人,他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念,就是说,你学佛要学得深啊,你学佛要学得仔细,要往深里学,你就能够放下自己,不能学芦苇肚中空,要学麦穗,长得越高,头低得越下。所以,让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人,你们虽然没有剃度,你们虽然没有穿法衣,但你们仍然是一个学佛人,你们是在家居士,所以不需剃度,但你们走出来的样子,要让人家一看,就是一个学佛之人。去年我们在船上搞活动,人家老板说,从来没有看见几百人不抢不争吃东西,全部吃素,结果伙计硬把螃蟹端出来,我们硬让他们拿回去,为什么会这样呢?很简单,你们是学佛人,你们是佛的弟子,你们是观世音 Pu sa 的佛子,你们怎么可以给母亲观世音 Pu sa 丢脸呢?你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢?想想看,我们自己所做的一切,我们一定要接近 Pu sa 。等你们今天上课结束的时候,大家想一想,你今天做错什么了?你是不是因为自私自利而做?你今天要做某一件事情,想一想, Pu sa 会这么做吗?跟 Pu sa 越接近,你们的境界就会越高。

学佛人要谦虚无我,Fo法界讲,谦虚的人,才会无我啊。有我自己的人,他怎么会谦虚呢?什么都是我、我、我,我做不了,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊,你说这个人都是我自己啊?还会谦虚吗?一个人谦虚了,还会有我吗?所以,态度要诚恳,态度诚恳之后,这个人就会远离烦恼。表面上讲,烦恼很难远离,实际上师Fu告诉你们,师Fu要远离烦恼很容易的,你们相信不相信?师Fu当时就可以把所有的事情全部忘记,师Fu有自己的一个思维,师Fu只要想象一下,马上可以想通。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了,你后面的生活所有一切都明白了,对不对?那师Fu现在有神通,师Fu看见黑白无常来抓人,那师Fu就更想得通了,你们看不到,你们想不通,师Fu看见多少人要死的时候,黑白无常来抓他们,把他们捆绑起来,有些人被拉走的时候,这里还挂块牌子,这里还有手铐脚镣,你们知道吗?

师Fu很小的时候,就懂得念大悲咒。师Fu知道自己的好朋友要走了,就把手放在他的身体上念大悲咒,他嘴巴里就说:不要念了,不要唱了。为什么?大悲咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看,这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊”。大悲咒下去,在帮他砸手铐。大悲咒是很好的,问题是看谁用啊?比方说,孙悟空的金箍棒是好的吧?让你们来用,你们抬都抬不起来,还怎么来耍啊?大悲咒这么有能量的经文,要看谁来念了。很多人说,“Tz 啊,我念了这么多经文,为什么还不灵啊”?那么,为什么师Fu念了就灵呢?你念得不灵,你的自修自力不够啊。

要明白,我们远离了贪瞋痴,我们就是远离了六道。讲来讲去这几句话,学来学去这几句话,难上加难啊。动不动就贪了,动不动就瞋了,对不对?小小的一个事情就反映出你们的贪。要到欧洲去,需要换欧元,这个高,那个低,我最好这个时候怎么样,那个时候怎么样,听得懂吗?这个还是贪念啊,要去除杂念不容易。要在生活当中来修行,要实修,所以说修行不一定要到哪里去,坐在观音堂念念经,要实修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,师Fu曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折,我们的心一定要平、要静,要静得下来,实际上讲一讲静,很不容易啊。静是什么?无欲自然心如水,静不下来的人,就是有欲望,有欲望的人,就是静不下来。你们小青年谈恋爱的时候,只要看见一个女孩子了,这个人就会心动,心静不下来,你自然的欲望就会出来。有一个特别喜欢吃的人,看见好的饭菜,他的身体就会动,手就会情不自禁地拿筷子,他的眼睛整天就显露出想拿筷子吃东西。一个很喜欢钱的人,他只要看到钱,听到钱,他的意念马上就动了。欲望啊,欲望能够害死人,你们不知道吗?贪欲,瞋欲,痴欲啊,有欲望的人,就定不下来,就静不下来,所以,你只要看见一个人静不下来,这个人就有欲望了。

我们学佛,我们不能起贪念,不能起瞋念,我们一定要顺着自己的缘来修,把自己这一辈子修好,实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成。心不静,看得出来的,如果一个人能够没有欲望,他就静得下来。欲望对人的刺激太大了,你们想想看,喜欢赌博的人,为什么克制不住啊?因为他有欲望,谈恋爱的年轻人,他们的欲望促使他做任何坏事。所以,我们学佛人要把欲望彻底地铲除,不要贪。就像“贫”字一样,多了一点,你就贪了,越贪越贫啊;越贪的人,越不满足,越不满足的人,越贪啊,这叫恶性循环。真正修心的人,他是如如不动的,动什么?我有什么好动的?你今天比我有名又能怎么样?你今天是大富翁在我身边,我还是这样。你不信,师Fu今天叫某位大富翁站在这里,你们下面很多人就会动起来,不说搔首弄姿吧,可能就坐不住、站不住了,眼睛就看着,恨不得上去跟他讲讲话,握握手,献媚一下,希望他给你一点钱,这些临时不长久的利益有什么用啊?全是假的、空的东西。

你离不开烦恼,因为你有欲望。你心里想要钱,想要他怎么样、怎么样,你马上就会有挫折,欲望和挫折实际上是连在一起的,一个人有欲望了,他的挫折就来了,因为欲望你是达不到的,有几个人能够达到欲望啊?所以,不要让人间的挫折烦恼来影响我们,我们心里要快乐,我们绝对不能让烦恼来影响我们,我们不能听任任何恶劣的事情来摆布我们,你听到任何事情,你不贪、不瞋、不怒,没有欲望,你说这个恶的事情能够摆布你吗?如果听到人家说你不好了,马上就不得了啦,你受到外界的影响了,你的心不能跟着别人跑啊,因为这是你们的心,你自己的心,为什么要跟着人家跑呢?你们说你们自己的心是不是经常跟着人家跑啊?人家说,这个原始股马上要涨起来了,你去买买吧?你的心就出去了,对不对?哎呀,我的心真想去啊,我的心真想怎么样啊,你的心就跑掉了,心跑掉了,三魂六魄就不齐,魂魄不齐的话,人就开始犯傻,愚痴就来了。魂魄不齐的人,愚痴一定会进入的,道理就是这么简单。

真正修心的人,我们不要受外界的影响,心要不乱不动,心如如不动,再怎么样,我还是这么样。如如不动啊,定得下来了,这就是禅定,禅就是定,所以叫禅定,要学会禅定。定得下来、静得下来的人,他就会看到自己的佛性啊。人静得下来、定得下来的时候,就会有智慧神通,要冷静冷静,才会想出办法来克服。所以,要成就佛果的人,虽然心里会很累,但是是考验。师Fu教你们几个方法,心很累,没有关系,就当是考验我的。心里很闷怎么办呢?就当是障碍来了,让我们要越过去。被别人背后指指点点,这就是我们的增上缘,这是我们的缘分啊,他不点我们,我们还不知道怎么样上进呢,因为有人给我们制造障碍,我们才知道上进呢?没有人给你有难度的楼梯,我们怎么能越过障碍呢?当众被人家诬蔑,一定是有魔来考验了,要忍辱,对不对啊?唯有牺牲小我,才能成全大我。

师Fu叫大家无论如何,要念念增长,破除诸恶邪念,成就出世正念功德,明白吗?成就出世正念功德,就是我们在人间所有做的事情,都是正的,都是能够修出人间的正念。只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。

每个人回家好好想一想,你们一个星期以来,你们到底做错了多少事情?你们要懂得忏悔。你们到底有多少懈怠?有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了?在人间你做人善良不善良?你起了慈悲心没有?你们把这些事情天天想一想,你们就接近 Pu sa 了。师Fu给大家讲白话Fo法,举个简单例子,我们要做三好学生,首先你要想一想:我身体好吗?我学习好吗?我品德好吗?很好,你不就接近三好学生了吗?你不就是三好学生了吗?现在观世音 Pu sa 在这里,就是叫你们接近 Pu sa , Pu sa 叫你们不要贪,你们贪了吗?叫你们不要愚痴,你们愚痴了吗?叫你们不要嫉妒人家,你们嫉妒了吗?让你们有慈悲心,你们有慈悲心了吗?你们如果把这些贪心、瞋心、痴心都去除了,你就接近 Pu sa 了,你们怎么会得不到 Pu sa 的感应呢?求了半天, Pu sa 会不来吗?学佛的根本之一在于你本身,有一句话叫“心心相应”,是以佛心相应佛心,以你自身的佛心来相应佛的心,你就能得到佛光普照。


第六册第16篇星期一

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

1、真正有智慧的人,还是要改自己的运。运指的是什么?

答:我过去在修学Fo法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。

(答案仅供参考)

2、如何是改运?改运为了什么?

答:我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。(答案仅供参考)

填充题

1、真正有(智慧)的人,还是要改自己的(运)。

2、改变命运不是让自己享受更多的福报,而是为了(自己)更好地(破除)学佛当中的(障碍)能够(自净其意)啊。

相关开示~开示一

Wenda20151204 36:01 共修组努力弘法度人,已感动天地,改变命运

男听众:我分享一个共修组的事情吧。师Fu,有一个地方的共修组每周共修,气场很好,很多同Xiu都看到了佛 Pu sa 和龙天护法,还看到了观世音 Pu sa 在洒甘露。共修组又成立了弘法小组学习师Fu,师Fu全世界在弘法,弟子们一定要跟上师Fu的脚步,决定在周边城市弘法,于是弘法小组去了两个地区弘法,并帮助这两个地区成立了共修会,现在还准备去第三个地方弘法。

弘法回来时,共修组组长做了一个梦,梦见弘法小组的成员在医院检查身体,检查报告单上是灰色的,都有一些毛病。场景二:共修组组长在天空中走到天桥上,周围是一望无际的白云,这时对面来了一匹又高又大又精壮的白马,意念中这是斗战胜佛在天上当弼马温时的天马,白马身上光滑一尘不染,斗战胜佛也来了没有说话,白马好像人一样,拿着一张告示,意念中这张告示是他们在人间的化验单,这时灰色的化验单变成了功德簿,不是灰色的了,很亮,白马好像在传达圣旨一样,组长跪下接圣旨,这时同Xiu醒了。请师Fu慈悲开示一下。

答:哇,这个厉害了,他已经在天上有功德了,也就是说他们的度人已经感动天地了,很厉害了。他们本来身体应该不好的,应该生病或者生癌症,或者会查出血液病啊,现在等于天上全部帮他们改了。

所以这个是最好的一个见证,就是告诉你们要在没有生病之前广做功德,广度有缘,这个时候天上感动,他会帮你所有的命都改掉!《了凡四训》就是因为他功德大了之后,才能改变他的命运,明白了吗?

(是的是的。师Fu,您说得太对了!我问那个共修组组长:“你们当地的人是求人天福报,还是境界比较高啊?”他说:“我们这边70%修心灵-佛-门的人都不求了,都在努力地弘法度众,有的人出去度人,度不到人他就急啊”,真的就是在救度众生啊)

是啊是啊。他们就是说非常非常的像 Pu sa 一样,有那种有求必应的感觉,因为他们学着观世音 Pu sa 普度众生,所以他们很快就改变命运了。

这个太厉害了,我告诉你,你要记住一个人的愿力大,一个人只要去度人家的时候那种焦急、急迫的心情啊,可以感动天地啊!哎哟,这个太厉害了。我刚刚跟你讲的那个老人家,就是他的家里人这么相信,所以感动天地,真的, Pu sa 救他。那天我帮他一求,关帝 Pu sa “啪”从瓷像当中直接下来了,呵呵……

(就是关帝 Pu sa 帮了他?)

关帝 Pu sa 下来就直接帮他解难了,直接帮他看病一样的

(哎呀,太好了,太好了!谢谢师Fu!)



第六册第16篇星期二

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

3、真正的学佛人,我们要如何去做?

答:真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。我们修内就是要经常地反省自己,我做错了什么?

我学佛学到今天,第一,我有没有贡高我慢?第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟 Pu sa 比相差多远?

我有没有慈悲心?我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到 Pu sa ?你自己是不是潜修了?(答案仅供参考)

4、禅修和潜修实际上是一种概念 ,怎样理解潜修?

答:禅修和潜修实际上是一种概念 ,就是说,你学佛要学的深呐啊,你学佛要学得仔细 ,要往深里学, 你就能够放下自己,不能学 芦苇肚中空,要学麦穗 ,长得越高 ,头低的越下 。所以让学佛人的品格提升是最重要的 。

(答案仅供参考)

填充题

3、要记住,(不给)自己(制造魔障),你可能上天上得(更快);你给自己制造魔障,你也能上天,但是,(魔缠身),给你(制造)了很多的(压力)啊。

4、 Pu sa 叫我们(不是)要(苦修行),而是要用(妙法)来(救度)我们现在的(人生)。现在是末法时期,必须用(妙法)来(改变)我们这个(世界)。

相关开示~开示二

证得阿罗汉,实际就是一种悟性,你什么都不跟人间争,精神已经进入到四圣道,你就是 Pu sa 阿罗汉

我们经常听Fo法故事里讲到证得阿罗汉,实际上“证得”就是一种悟性、一种开悟。你如果修到无漏,不要让功德有漏,你就成功了。另外一个无漏,就是你要漏尽,把自己的烦恼漏光,把自己的痛苦漏光、漏尽,把自己的欲望漏光。

修啊修,修到最后会修出一个明点出来,就像一个光亮的球一样,有一个智慧的光亮球,这在Fo法界讲叫“明点”。这个明点就是在心中的明亮点,“什么事情我都能解决,什么事情我都有办法”,这个明亮点就是你的智慧之光点。时间长了,你的眼睛会看“这个是好人,那个是坏人”“这个事情我可以做,那个事情我不能做”,然后心中就有一个光点,这个光点就是明亮点。这个明亮点就会让你看见心中的第九意识阿摩罗识的佛光,你就会明心见性,就会对人间的一切都产生一种无所谓。知道这一切都是无所谓的,你光明的点就会越积越多、越积越大,当积累到一定的智慧、一定的般若的时候,那就是你头上的坛城。

很多人不知道为什么 Pu sa 头上总是有一圈一圈的光,那是他们的光亮点,那是他们的坛城,那是他们智慧的结晶、般若的结晶。你有般若智慧的光明点,你可以“神行道”,就是你的精神可以行走到四圣道。什么都不跟人争,什么都不跟人抢,你的精神可以解决人间的一切烦恼,虽然你人还在人间,但是你的精神已经解脱了,已经进入到四圣道了,就是阿罗汉,就是 Pu sa 、佛了。

所以你人还在人间,但是你的精神已经解脱了,你的精神已经进入到四圣道,就是 Pu sa ,你就是阿罗汉,就是 Pu sa 就是佛,四圣道。

白话广播讲座第15集 《非有非无 修出明点》



第六册第16篇星期三

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

5、我们怎样修境界才会越高?

答:①你们是学佛人 ,你们是佛的弟子, 你们是观世音 Pu sa 的佛子, 你们怎么可以给母亲 观世音 Pu sa 丢脸呢? 你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢? 想想看,我们自己所做的一切, 我们一定要接近 Pu sa 。

②你今天做错了?你是不是因为自私自利而做? 你今天要做某一件事情 ,想一想 , Pu sa 会这样做吗 ?跟 Pu sa 越接近, 你们的境界就会越高 。

(答案仅供参考)

6、怎样做的人是不谦虚?

答:有我自己的人, 他怎么会谦虚呢 ?什么都是我 、我、我,我做不了 ,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊, 你说这个人都是我自己啊? 还会谦虚吗? 一个人谦虚了 ,还会有我吗 ?(答案仅供参考)

填充题

5、(禅)和(定)是在一起的,(定)得下来的人就(有禅),能获得(禅力)的人,他一定能(定)得下来。

6、学佛人要(谦虚无我),Fo法界讲,(谦虚)的人,(才会无我)啊 。

相关开示~开示三

Wenda20141109A 46:07 禅修:就是用智慧来修自己的心

听众问:Tz ,能不能开示一下什么叫“禅修”?说禅修可以带来健康和快乐。

Tz 答:禅修,用简单的白话讲就是“非常安静地修”。安静地修就是禅,禅实际上可以变化,或大或小,有形无形,有礼有节。实际上禅这个东西就是中国人讲的“禅”,禅在变化当中,比方说在争吵当中你突然间不讲话了,这就是禅。比方说你今天身体不好了,突然之间你一下子变了很冷静,“我以后应该想出一个什么方法来让自己的这个身体好”,也叫禅。禅实际上千变万化,禅修就是用智慧来修自己的心。禅就是一种智慧,中国人讲的禅文化就是一种禅的智慧。比方说碰到事情能够想通,就是一种禅。不是说一听到禅就是打坐,很多人以为禅修就是打坐,禅修就是用智慧来修自己的心,来学佛(不是专门一种门派?)禅修是有门派,禅宗是有的,但是这个禅文化整个对中华民族来讲是一种优秀的智慧的文化。不是完全说禅修就是禅文化,不是这么说。(好的,谢谢Tz 开示)。



第六册第16篇星期四

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

7、远离烦恼的办法是什么?

答:①态度要诚恳 ,态度诚恳之后, 这个人就会远离烦恼 。

②把所有的事情全部忘记 。

③马上可以想通 。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了, 你后面的生活所有的一切都明白了 。

(答案仅供参考)

8、大悲咒的有什么作用?

答:大悲咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看, 这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊”。 大悲咒下去,再帮他砸手铐 。

(答案仅供参考)

填充题

7、态度要(诚恳) ,态度诚恳之后, 这个人就会(远离烦恼) 。

8、很多人说,“Tz 啊,我念了这么多的(经文), 为什么还不灵啊” ?那么,为什么师Fu(念了就灵)呢 ?你念的不灵, 你的(自修自力)不够啊。

相关开示~开示四

Shuohua20171020 28:34 学佛人要庄严

听众问:请问师Fu,一个人有了真正的慈悲心,这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用?

Tz 答:你说的严肃不就是庄严吗?一个人要不要庄严啊?(要)昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候,一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉,你说庄严吗?(不庄严)一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔,你说庄严吗?(不庄严)好了,讲都不要讲的。网上在传一张照片:在火车上,男的女的累得都趴在那儿,各种睡相都有,只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗?(看到,好像获得了这一年度的最佳摄影奖)现在知道了吗?我告诉你,佛有佛的庄严。师Fu虽然跟你们有时候讲幽默笑话,但是谁不尊重师Fu?没有庄严的话,怎么可能教导别人?怎么可能弘法?法师没有庄严的话,谁理你啊?拍拍打打,吃喝玩乐,谁把你当法师啊?(师Fu,您无论天气多热都是黑西服,西服西裤这样)对啊,这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面,因为你是学佛人,你是未来佛。就是这个道理,没什么客气的。心中正念起,所有的业障全部逃离你(明白了。师Fu,您说过“一善解百灾”,这个人很正的话,他也能解灾吗?)是啊,解灾嘛,解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾,我们还解未来的灾,解掉自己一切的灾劫,然后我们就能超脱六道了(明白了。感恩师Fu)。



第六册第16篇星期五

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

9、我们怎样能远离六道?

答:我们远离了贪嗔痴 ,我们就远离了六道。

(答案仅供参考)

10、修行要实修,为什么说修行不一定要到“哪里去”?重要的是怎样修?

答:要在生活当中来修行 ,要实修, 所以说修行不一定要到哪里去 ,坐在观音堂念念经,要实修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,师Fu曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

(答案仅供参考)

填充题

9、(无欲自然 心如水), (静不下来)的人 ,就是(有欲望) ,有欲望的人,就是静不下来 。

10、我们学佛 ,我们不能起(贪念),不能起(嗔念), 我们一定要顺着自己的(缘来修 ),把自己这一辈子(修好), 实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成 。

相关开示~开示五

Shuohua20170630 08:48 坚持念经修心,遇到灾劫时能“大事化小,小事化无”

女听众:佛陀在世的时候还要头痛三天,传说是因为敲了鱼头三下。今世有的人很早、很小就开始学佛念经,念小 佛子消业,是不是把这些业障消掉之后,类似头痛三天这种情况可能就会减弱,甚至消失呢?

薹长答:会的。其实大 Pu sa 到人间来,比方说做了一些因,但是这些因是没有办法种下去的,其实已经没有“报”了。只是他这个因一定会有一些果,这个果就是重报轻受,用现在话讲,有时候就是“大事化小,小事化无”了。

如果你坚持好好念经、修心,到最后你会知道“哦,这是消个劫了”,摔了一跤,就是消一个劫了。一定会有这个感觉的。



第六册第16篇星期六

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

11、真正修心的人怎样修禅定?

答真正修心的人,我们不要受外界的影响,心要不乱不动,心如如不动,再怎么样,我还是这么样。如如不动啊,定得下来了,这就是禅定,禅就是定,所以叫禅定,要学会禅定。定得下来、静得下来的人,他就会看到自己的佛性啊。人静得下来、定得下来的时候,就会有智慧神通,要冷静冷静,才会想出办法来克服。

(答案仅供参考)

12、如何理解念念增长,破除诸恶邪念,成就出世正念功德?

答:就是我们在人间所有做的事情,都是正的,都是能够修出人间的正念。只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。(答案仅供参考)

填充题

11、当众(被人家污蔑),一定是有(魔来考验了),(要忍辱 )。

12、学佛的(根本之一)在于你(本身),有一句话叫“心心相应”,是(以佛心相应佛心),以你自身的佛心来相应佛的心,你就能得到(佛光普照)。

相关开示~开示六

Wenda20190315 37:39 真正离开自己的想法才会达到禅的境界吗?

女听众:请问师Fu,是否一个人真正离开他的想法才会真正达到禅的境界呢?

薹长答:是,你还在被它缠在里边,你“禅”得出来的?

(禅不出来。那请问师Fu,我们有时候会因为外界的影响而产生种种妄想,这个是什么原因导致的呢?)

这就是因为你境转心在转啊,学佛的人应该境转心不转。你看这个“禅”字,你还看不出来啊?左边像一个人一样的,边上是个“单”。“单”是什么意思?“单”就是叫你简单一点,一个人做人要简单一点啊。头上像两根天线一样;心中有一块福田;人要什么事情要放得平衡,下面一个十字架实际上就是一个放平衡啊

(对。那是否也是我们的业障导致的呢?)

对啊,人的业障让自己慢慢变得越来越复杂,你看看我们小时候多少禅定啊,小时候思想简单啊,越活得大思想越复杂,复杂到后来,人根本想不出来了

(明白了,感恩师Fu)。



第六册第16篇星期日

———6-16《心佛相应远离颠倒梦想》

问答题

1、真正有智慧的人,还是要改自己的运。运指的是什么?

答:我过去在修学Fo法当中,我对很多事情搞不清楚,我觉得这个人在压我,那个人在指挥我,还有人不听我的,我自己来改变自己的命运,改变命运不是让自己享受更多的福报,而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。

(答案仅供参考)

2、如何是改运?改运为了什么?

答:我们所做的一切,放下了,说明我们在改运,也是为了让自己能够更好地攀上四圣道。(答案仅供参考)

3、真正的学佛人,我们要如何去做?

答:真正的学佛人,我们要懂得去除烦恼,往四圣道进步,这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界,我们必须往这个方向走。我们修内就是要经常地反省自己,我做错了什么?

我学佛学到今天,第一,我有没有贡高我慢?第二,我是否对得起自己的佛心?我今天所有做的事情,跟 Pu sa 比相差多远?

我有没有慈悲心?我看见很多的众生,我是不是很烦恼了?我看见这个人,我愿意帮助,而那个人我不愿意帮助的,他来找我了,我会觉得烦恼吗?所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界,在内心培养涵养,你的境界到没到 Pu sa ?你自己是不是潜修了?

(答案仅供参考)

4、禅修和潜修实际上是一种概念 ,怎样理解潜修?

答:禅修和潜修实际上是一种概念 ,就是说,你学佛要学的深呐啊,你学佛要学得仔细 ,要往深里学, 你就能够放下自己,不能学 芦苇肚中空,要学麦穗 ,长得越高 ,头低的越下 。所以让学佛人的品格提升是最重要的 。

(答案仅供参考)

5、我们怎样修境界才会越高?

答:①你们是学佛人 ,你们是佛的弟子, 你们是观世音 Pu sa 的佛子, 你们怎么可以给母亲 观世音 Pu sa 丢脸呢? 你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢? 想想看,我们自己所做的一切, 我们一定要接近 Pu sa 。

②你今天做错了?你是不是因为自私自利而做? 你今天要做某一件事情 ,想一想 , Pu sa 会这样做吗 ?跟 Pu sa 越接近, 你们的境界就会越高 。

(答案仅供参考)

6、怎样做的人是不谦虚?

答:有我自己的人, 他怎么会谦虚呢 ?什么都是我 、我、我,我做不了 ,我不能忍受了,你这个事情对我不公平啊, 你说这个人都是我自己啊? 还会谦虚吗? 一个人谦虚了 ,还会有我吗 ?

(答案仅供参考)

7、远离烦恼的办法是什么?

答:①态度要诚恳 ,态度诚恳之后, 这个人就会远离烦恼 。

②把所有的事情全部忘记 。

③马上可以想通 。你们如果想一下,你的生活当中如果有一次连命都没有了, 你后面的生活所有的一切都明白了 。

(答案仅供参考)

8、大悲咒的有什么作用?

答:大悲咒实际上就是驱鬼、驱魔的,想想看, 这个生病的人嘴巴里说,“我的手铐上全部是冒金星啊”。 大悲咒下去,再帮他砸手铐 。

(答案仅供参考)

9、我们怎样能远离六道?

答:我们远离了贪嗔痴 ,我们就远离了六道。

(答案仅供参考)

10、修行要实修,为什么说修行不一定要到“哪里去”?重要的是怎样修?

答:要在生活当中来修行 ,要实修, 所以说修行不一定要到哪里去 ,坐在观音堂念念经,要实修,一定要实实在在地懂得,我们的实际生活就是修行之地。坚持每天做功课很重要,师Fu曾经跟你们讲过,不坚持每天做功课的人,就算他某一天把功课做得再多,他的功力也不会上去的。举个简单例子,你今天就是再忙,但是你必须要做功课,你今天再忙,水哪怕温一温,你这水明天不会凉,所以,念佛念经都要每天坚持,这很重要。

(答案仅供参考)

11、真正修心的人怎样修禅定?

答真正修心的人,我们不要受外界的影响,心要不乱不动,心如如不动,再怎么样,我还是这么样。如如不动啊,定得下来了,这就是禅定,禅就是定,所以叫禅定,要学会禅定。定得下来、静得下来的人,他就会看到自己的佛性啊。人静得下来、定得下来的时候,就会有智慧神通,要冷静冷静,才会想出办法来克服。

(答案仅供参考)

12、如何理解念念增长,破除诸恶邪念,成就出世正念功德?

答:就是我们在人间所有做的事情,都是正的,都是能够修出人间的正念。只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。

(答案仅供参考)

填充题

1、真正有(智慧)的人,还是要改自己的(运)。

2、改变命运不是让自己享受更多的福报,而是为了(自己)更好地(破除)学佛当中的(障碍)能够(自净其意)啊。

3、要记住,(不给)自己(制造魔障),你可能上天上得(更快);你给自己制造魔障,你也能上天,但是,(魔缠身),给你(制造)了很多的(压力)啊。

4、 Pu sa 叫我们(不是)要(苦修行),而是要用(妙法)来(救度)我们现在的(人生)。现在是末法时期,必须用(妙法)来(改变)我们这个(世界)。

5、(禅)和(定)是在一起的,(定)得下来的人就(有禅),能获得(禅力)的人,他一定能(定)得下来。

6、学佛人要(谦虚无我),Fo法界讲,(谦虚)的人,(才会无我)啊 。

7、态度要(诚恳) ,态度诚恳之后, 这个人就会(远离烦恼) 。

8、很多人说,“Tz 啊,我念了这么多的(经文), 为什么还不灵啊” ?那么,为什么师Fu(念了就灵)呢 ?你念的不灵, 你的(自修自力)不够啊。

9、(无欲自然 心如水), (静不下来)的人 ,就是(有欲望) ,有欲望的人,就是静不下来 。

10、我们学佛 ,我们不能起(贪念),不能起(嗔念), 我们一定要顺着自己的(缘来修 ),把自己这一辈子(修好), 实际上,一辈子修好成功了,胜过修十辈子没有修成 。

11、当众(被人家污蔑),一定是有(魔来考验了),(要忍辱 )。

12、学佛的(根本之一)在于你(本身),有一句话叫“心心相应”,是(以佛心相应佛心),以你自身的佛心来相应佛的心,你就能得到(佛光普照)。


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