《BHFF》第四册 第29篇 找寻佛 Pu sa 的光芒【视频+音频+文字+课件】

妙言辞

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《BHFF》第四册 第29篇 找寻佛 Pu sa 的光芒

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《BHFF》第四册 第29篇 找寻佛 Pu sa 的光芒

《BHFF》第四册 第29篇

找寻佛 Pu sa 的光芒

我们要把生死的根本改变过来。生死的根本就是“贪、瞋、痴”，即贪念、恨念、愚痴。要用“信、愿、行”来了脱生死。就是“我要相信呀，我要用愿力、要用行为来改正自己”，你才能了脱生死。因为信愿行可以灭度。灭什么呢？信愿行就可以灭贪瞋痴。自古以来一个不好的有毒的物质它一定有解药，就像一个不好的毒药它一定有化解的办法。而化解贪瞋痴最好的办法就是信、愿、行。希望你们用笔记下来，把师Fu的白话Fo法好好看看。师Fu曾经给你们讲过信、愿、行，给你们也讲过十二因缘，还讲过三世因果，就是让你们明白信愿行和贪瞋痴。

上次给大家讲过执断，现在再补充一句，就是非常执著地断然地去相信一些事情和断然地决定一些事情。一个是根据你的前世的业力，还有你的父母亲对你的影响力，还有另外一个原因，就是你出生之前你的魂魄已经起了作用，出生之前你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执著地去追求某一件事情。所以从这个角度上来讲，凡是拼命追求某一件事情的人，实际上这个人就是魂魄不全。

再给大家讲讲很多人看见佛 Pu sa 身上有光，还有很多人看见师Fu身上有光，实际上光是要借助物质才能显现出来的。举个简单的例子，如果这个太阳光照不到大地，你就不能看见真正的太阳在哪里。犹如你拿一个探照灯照天空，如果这个天空被你照不到，你看到的只是一束光环。真正看到的光，是由光散出来之后照到了某一个物质上、一个物体上才能体现出这个光芒的存在。比如你们现在看见的灯，因为它照在了这个房间里，你们从这个房间里才能感受到这个电灯的存在。佛 Pu sa 的光芒只有照在我们的心中，佛 Pu sa 才会在我们心中体现出来。要让佛 Pu sa 进入你的心中，你才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这个人体物质来吸收这些光芒，你才能把这些光芒反射出来。这就契合了人间的一个科学——就是太阳能。大家想想看，太阳照进了这个太阳能的蓄电板里面，太阳能就会产生电量让你家里的电灯发亮。犹如佛 Pu sa 的光芒照进了我们的心一样，我们吸收的能量是佛 Pu sa 的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的那些佛光。这些佛光能照耀你的前途，照耀你的生命。这些光是怎么来的呢？是靠你不停地在吸收佛光。就像太阳能在下雨的时候为什么家里也能发电呢？很简单。因为在有太阳的时候它储存了太多太多的能量，所以当它不能补充能量时，太阳能照样可以发光。这就像蓄电池一样。如果一个人不学佛哪里来的能量呢？他怎么能接受到佛 Pu sa 的光芒呢？所以物质是能显现出光芒的，同样光芒也能让物质显现出来。犹如在黑暗当中，你用手电筒的光能照到很多物质的存在；而没有光的时候，物质就是在你的眼前你也是看不见的，所以物质也要借助光才能显现出来。虽然我们在人间不断的有灾祸，但如果有佛理Fo法的保护，我们就能克服这些灾害。我们修行也是这样的，我们要借助佛 Pu sa 的佛光来修行，而佛 Pu sa 又进入了我们的心中来慈悲我们。原理、道理都是一样的。多么深奥的佛理，师Fu用人间的常理讲解给你们听，而且浅显易懂，这就是白话讲解Fo法。

人的智慧实际上就是等于光源，但是光源并不代表你有光。光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮。你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西。明白吗？大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。一个人没有慈心，没有悲悯之心，没有欢喜心，没有舍去一切的心，这个人能得到什么？他所得到的都是暂时的东西。很多人学佛犹如白天，到了晚上就不能学了。为什么？因为他白天可以拿一面镜子照着太阳的光芒，他可以反射照人；到了晚上他拿一面镜子是照不出任何物质的。道理是一样的。师Fu经常把一天形容为一世。你不能在短短的人生当中，就中间这一个阶段好好地学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了。要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。同样，观世音 Pu sa 为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。观世音 Pu sa 下来救度我们，也希望我们能够接受他。如果你们不求观世音 Pu sa ，不接受观世音 Pu sa ，那么观世音 Pu sa 怎么样来救度我们呢？就像父母亲跟孩子一样，孩子要理解父母亲，父母亲要爱护孩子。这样才能显出观世音 Pu sa 的慈悲和关怀。

如果没有物质被照耀，犹如天空中的光一样，那是散的，是看不见的。如果把探照灯的光聚成一个点，才能照得很高；如果把光一散掉照到天空，你是一点都看不清光的。所以一定要照在物质上。如果光芒照不到物质上，就是照在虚空上，照在虚空的法界上。如果我们学佛得不到佛 Pu sa 的光芒，我们活在虚空的世界中，就像瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什么都看不见。大家想想看，飞机场跑道上的灯多亮，如果你在飞机上看下去，就像一个点，你要不当心的话还看不见呢。飞机在下降的时候，下面的城市是万家灯火，多漂亮。但是在一万米的高空你能看见什么？只有等飞机下降到几千米的时候，你才能看见下面的万家灯火。所以这个灯时有时无，明白了吗？好像有佛光普照，又好像没有。当你求佛 Pu sa 佛光普照的时候，这个佛光就来了；当你不求佛 Pu sa 的时候，对你来讲是没有佛光的。如果佛 Pu sa 照见你的心很乱、很肮脏，而且有很多的贪瞋痴，还在为名、为利、为钱， Pu sa 照见的是五蕴皆不空；如果佛 Pu sa 照见你的心中很干净，很慈悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。

我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍。要善于交流心得。交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助人家度过困难。要鼓励、增强学佛的信心。当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。

你们活在这个灾难频生的世界当中，你们知道自己天天承受的是什么样的压力？学佛学的是什么？学良心，学真心，学本性。如果学到最后一嘴一个牛，这个人就不是在好好地学佛。作为师Fu的徒弟没有什么理由可以讲的。没有什么是对的，没有什么是错的，因为这个世界上一切都是因果关系。心里要有杆秤。因为你讲的并不代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样。因为没有智慧，不能辨别真伪。犹如一个人没有钥匙，他什么门都打不开，他只能在门外乱撞。这就是不入法，不入道，进不了这个门。师Fu希望你们好好地修，珍惜生命，珍惜时光。今天过去的时光永远没有了，今天的生命过去了就没有了，大家一定要好好地珍惜。师Fu今天就讲到这里。

第四册第29篇星期一

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

1、生死的根本是什么？

答：是“贪、瞋、痴”，即贪念、恨念、愚痴。

（答案仅供参考）

2、我们要用什么来了脱生死呢？

答：要用“信、愿、行”来了脱生死。就是“我要相信呀，我要用愿力、要用行为来改正自己”，你才能了脱生死。

（答案仅供参考）

填充题

1、我们要把(生死的根本)改变过来。生死的根本就是“(贪)、(瞋)、(痴)”，即贪念、恨念、愚痴。要用“(信)、(愿)、(行)”来(了脱生死)。

2、(信愿行)就可以(灭贪瞋痴)。而(化解)贪瞋痴最好的办法就是(信)、(愿)、(行)。

相关开示~开示一

Wenda20180318B 40:29 如何理解“靠自身的佛力了生死”

女听众：师Fu，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师Fu，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？

Tz 答：自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）佛 Pu sa 的光芒只有照在我们的心中，佛 Pu sa 才会在我们心中体现出来。要让佛 Pu sa 进入你的心中，你才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到你的人体物质当中。

第四册第29篇星期二

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

3、化解贪瞋痴最好的办法是什么呢？

答：最好的办法就是信、愿、行。

（答案仅供参考）

4、是什么原因会让一个人非常执著地断然地去相信一些事情和断然地决定一些事情？

答：①一个是根据你的前世的业力。

②还有你的父母亲对你的影响力。

③还有另外一个原因就是你出生之前你的魂魄已经起了作用，出生之前你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执著地去追求某一件事情。

（答案仅供参考）

填充题

3、实际上(光)是要(借助物质)，才能(显现)出来的。

4、佛 Pu sa 的(光芒)只有(照)在我们的(心中)，(佛 Pu sa )才会在我们(心中)体现出来。要让佛 Pu sa 进入(你的心中)，你才是(真正)地把佛 Pu sa 的(光芒吸收)到你的(人体)物质当中。你有了这个人体物质来(吸收)这些(光芒)，你才能把这些(光芒反射)出来。

相关开示~开示二

Shuohua20170310 01:25 观世音 Pu sa 开示：

“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信 Pu sa ，不坚信师Fu，不坚信自己的本性，那么愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。学佛不是做在表面上，不是拜师了、做了几天义工就能成 Pu sa 了。学佛是要看这颗心，做出来的行为是 Pu sa 才能成 Pu sa 。很多人不是弟子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。

——摘选部分

第四册第29篇星期三

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

5、我们怎样做才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到我们的人体物质当中了呢？

答：要让佛 Pu sa 进入你的心中，你才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到你的人体物质当中。

（答案仅供参考）

6、人的智慧就是等于光源，有光源就是代表有光吗？

答：光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮。你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西。

（答案仅供参考）

填充题

5、我们要(借助佛 Pu sa )的(佛光)来(修行)，而(佛 Pu sa )又(进入)了我们的(心中)来慈悲我们。

6、人的(智慧)实际上就是(等于光源)。

相关开示~开示三

Wenda20130303B 56:49 心中有乐土佛才能常驻

男听众：Tz 在Fa会上说观世音 Pu sa 开示说：心中要有一片乐土，佛就能够进这一片乐土，然后心中才能常驻佛，以后也能够脱离六道轮回。意思是说修心念经，心里有佛就能够做到这样，是不是这个意思？

Tz 答：是这样的，如果你心中有 Pu sa ，跟 Pu sa 的佛光接在一起的，你心中就已经有佛光了而且有佛了。我们经常说法喜充满的法喜，实际上就是 Pu sa 的地方。所以你心中要有一个飞机场， Pu sa 飞机才能降落呀。你这个飞机场要干净，要平坦，不要有杂念（主要是心中要常有佛）对（有时候Tz 跟人家看圖T说身上已经有观世音 Pu sa 了，是不是两种概念？）噢，这个不是一个概念（这个是说他念经念地比较好了）念到心中有 Pu sa ，就是说他一想到 Pu sa ， Pu sa 就可以感应到，是 Pu sa 感应到，并不是说他一想 Pu sa ， Pu sa 就到他身上来了（就是说他修心修得比较精进，比较好了）已经很好了，非常好了（脑子有这个意识）他一想到 Pu sa ， Pu sa 就到了（像这种情况Tz 给他看到身上有 Pu sa ，这种同Xiu是不是一般都到这个境界了）Tz 在某一个人身上看到 Pu sa 都还不如你一想到 Pu sa ， Pu sa 就来（那么一想到 Pu sa ， Pu sa 就来，心中已经……）已经常驻 Pu sa 了呀。

第四册第29篇星期四

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

7、怎样才叫精进？

答：从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。

（答案仅供参考）

8、怎样才能显出观世音 Pu sa 的慈悲和关怀？

答：观世音 Pu sa 下来救度我们，也希望我们能够接受他。如果你们不求观世音 Pu sa ，不接受观世音 Pu sa ，那么观世音 Pu sa 怎么样来救度我们呢？

（答案仅供参考）

填充题

7、在你的这个(光源里面)能够(把光反射)出来，就是你应该得到的东西。(大慈大悲)、(慈悲喜舍)才能(显现光芒)。

8、如果我们学佛得不到(佛 Pu sa 的光芒)，我们活在(虚空)的世界中，就像瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到(光明)，找不到(家)，什么都看不见。

相关开示~开示四

Shuohua20130201 08:09 如何培养慈悲心、改掉劣根性

女听众：有些人哭都哭不出来，这样的人怎么培养慈悲心呢？多放生，多可怜人家吗？

Tz 答：哭都哭不出来的人比较冷漠，比较厉害，而且这种人慈悲心很少。培养慈悲心有好几种培养法：一种是经常做善事，会感受到；第二、跟那些经常受苦的人接触。为什么学佛的人要经常帮助那些受苦的人呢？因为当你帮助人家的时候，那种慈悲心才会出来（有些人根器不好，很容易懒惰、动摇，有时候身上的灵性不愿意让他还债，这个时候他就不想修了；还有很多人遇到挫折就退缩，我们有什么办法可以改变这些吗？）碰到问题就退缩，这跟人的劣根性有关系。人本身的劣根性就是碰到问题退缩，有好事抢着上。我们学佛修心就是要改掉自己身上的劣根性，越是艰苦越向前，要懂得救人也是越是艰苦越向前。做人也是这样，苦的事情让自己来，享乐的事情让人家来（有什么方法改变吗？）很简单，就是多接触穷人，多接触受苦的人，多去帮助人家，慢慢才会生出慈悲心。还有，当自己碰到困难的时候也会生出慈悲心，当自己生病的时候，这个人才会善良，但这种情况还不如多去帮助人家生出慈悲心。

第四册第29篇星期五

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

9、佛光普照为什么感觉好像有 又好像没有？

答：当你求佛 Pu sa 佛光普照的时候，这个佛光就来了；当你不求佛 Pu sa 的时候，对你来讲是没有佛光的。

（答案仅供参考）

10、交流心得的好处是什么？

答：①交流心得能增强自己学佛的意志，

②交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，

③交流心得能够帮助人家度过困难。

④当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。

（答案仅供参考）

填充题

9、如果佛 Pu sa 照见你的(心很乱)、(很肮脏)，而且有很多的贪瞋痴，还在(为名、为利、为钱)， Pu sa 照见的是(五蕴皆不空)。

10、如果佛 Pu sa 照见你的(心中很干净)，很(慈悲)，很(善良)，那么照见的是(五蕴皆空)。

相关开示~开示五

Wenda20160226 29:13 关于“佛光普照”的开示

男听众：师Fu，您刚才说的这个“佛光普照”是外加持还是内加持？

Tz 答：“佛光普照”内外都加持，因为这个佛光它有穿透力的，从你身上加持到你的肉身，穿透力穿到你的心里，穿到你的脑子里，那不就是里外都加持吗？佛光都普照到了，对不对？我问你一句话你就知道，太阳晒的时候，你是外面还是里面？（都有）你外面热了，是不是心里就暖洋洋了？（对对对。师Fu，什么样的人容易得到佛光普照呢？）做功德的人都能得到佛光普照（是我们在拜 Pu sa 的时候得到佛光普照，还是我们平时只要好好地做功德、好好修善积德就能得到佛光普照呢？）我问你，太阳在你走路的时候佛光普照呢，还是阳光照进你家佛光普照？（哦，明白了，一直都会照到）它就是一直在照着，只是你在什么地方接收它的问题（那一般在哪种地方比较容易接收呢？）佛光普照是在你做好事的时候、做善事的时候，最容易接收。

第四册第29篇星期六

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

11、学佛学的是什么？

答：学良心，学真心，学本性。

（答案仅供参考）

12、为什么说我们心里要有杆秤？

答：因为你讲的并不代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样。因为没有智慧，不能辨别真伪。

（答案仅供参考）

填充题

11、(修心人)要(克服障碍)，(必须)要克服障碍。

12、一个人(没有钥匙)，他什么门都打不开，他只能在(门外乱撞)。这就是不入法，不入道，(进不了这个门)。

相关开示~白话链接一

要修出佛性，一切则清净无染，没有染着。 你只有把你最干净的心修出来了，你的外心、贪心、瞋心、嫉妒心、烦恼心，所有的一切外心全部都抛开，你才会见到你善良的本性。 举个例子给你们听，一个房间里没有灯光，只有一点点亮光，看都看不见，这个时候你烦不烦？这个时候你住的房间是昏暗的，没有灯光。 这个时候，你恨什么人，嫉妒什么人，或者你贪什么事情，就像一个小灯一样，全部是昏暗的；你是看不清楚的，你以为它是光明的。只有当一盏日光灯一亮，你的本性找到了，所有的一切全部都没有了，大灯一亮，你还看得到小灯吗？所以，只要心中一光明、一善良，本性、 Pu sa 心一出来，哪有什么烦恼啊？

——白话Fo法9-8《本性是修出来的》

第四册第29篇星期日

———4-29《找寻佛菩薩的光芒》

问答题

1、生死的根本是什么？

答：是“贪、瞋、痴”，即贪念、恨念、愚痴。

（答案仅供参考）

2、我们要用什么来了脱生死呢？

答：要用“信、愿、行”来了脱生死。就是“我要相信呀，我要用愿力、要用行为来改正自己”，你才能了脱生死。

（答案仅供参考）

3、化解贪瞋痴最好的办法是什么呢？

答：最好的办法就是信、愿、行。

（答案仅供参考）

4、是什么原因会让一个人非常执著地断然地去相信一些事情和断然地决定一些事情？

答：①一个是根据你的前世的业力。

②还有你的父母亲对你的影响力。

③还有另外一个原因就是你出生之前你的魂魄已经起了作用，出生之前你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执著地去追求某一件事情。

（答案仅供参考）

5、我们怎样做才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到我们的人体物质当中了呢？

答：要让佛 Pu sa 进入你的心中，你才是真正地把佛 Pu sa 的光芒吸收到你的人体物质当中。

（答案仅供参考）

6、人的智慧就是等于光源，有光源就是代表有光吗？

答：光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮。你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西。

（答案仅供参考）

7、怎样才叫精进？

答：从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。

（答案仅供参考）

8、怎样才能显出观世音 Pu sa 的慈悲和关怀？

答：观世音 Pu sa 下来救度我们，也希望我们能够接受他。如果你们不求观世音 Pu sa ，不接受观世音 Pu sa ，那么观世音 Pu sa 怎么样来救度我们呢？

（答案仅供参考）

9、佛光普照为什么感觉好像有 又好像没有？

答：当你求佛 Pu sa 佛光普照的时候，这个佛光就来了；当你不求佛 Pu sa 的时候，对你来讲是没有佛光的。

（答案仅供参考）

10、交流心得的好处是什么？

答：①交流心得能增强自己学佛的意志，

②交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，

③交流心得能够帮助人家度过困难。

④当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。

（答案仅供参考）

11、学佛学的是什么？

答：学良心，学真心，学本性。

（答案仅供参考）

12、为什么说我们心里要有杆秤？

答：因为你讲的并不代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样。因为没有智慧，不能辨别真伪。

（答案仅供参考）

填充题

1、我们要把(生死的根本)改变过来。生死的根本就是“(贪)、(瞋)、(痴)”，即贪念、恨念、愚痴。要用“(信)、(愿)、(行)”来(了脱生死)。

2、(信愿行)就可以(灭贪瞋痴)。而(化解)贪瞋痴最好的办法就是(信)、(愿)、(行)。

3、实际上(光)是要(借助物质)，才能(显现)出来的。

4、佛 Pu sa 的(光芒)只有(照)在我们的(心中)，(佛 Pu sa )才会在我们(心中)体现出来。要让佛 Pu sa 进入(你的心中)，你才是(真正)地把佛 Pu sa 的(光芒吸收)到你的(人体)物质当中。你有了这个人体物质来(吸收)这些(光芒)，你才能把这些(光芒反射)出来。

5、我们要(借助佛 Pu sa )的(佛光)来(修行)，而(佛 Pu sa )又(进入)了我们的(心中)来慈悲我们。

6、人的(智慧)实际上就是(等于光源)。

7、在你的这个(光源里面)能够(把光反射)出来，就是你应该得到的东西。(大慈大悲)、(慈悲喜舍)才能(显现光芒)。

8、如果我们学佛得不到(佛 Pu sa 的光芒)，我们活在(虚空)的世界中，就像瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到(光明)，找不到(家)，什么都看不见。

9、如果佛 Pu sa 照见你的(心很乱)、(很肮脏)，而且有很多的贪瞋痴，还在(为名、为利、为钱)， Pu sa 照见的是(五蕴皆不空)。

10、如果佛 Pu sa 照见你的(心中很干净)，很(慈悲)，很(善良)，那么照见的是(五蕴皆空)。

11、(修心人)要(克服障碍)，(必须)要克服障碍。

12、一个人(没有钥匙)，他什么门都打不开，他只能在(门外乱撞)。这就是不入法，不入道，(进不了这个门)。

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