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《BHFF》第三册 第18篇 立身十戒【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:57:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:35 编辑

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《BHFF》第三册 第18篇 立身十戒


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第三册 第18篇 立身十戒






《BHFF》第三册 第18篇

立身十戒

接下来师Fu给大家讲立身十戒。

第一,谨言行以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎才能少做错事。祸从口出。嘴巴乱讲,动作乱作,出事了吧。你们去看看澳大利亚那些被施暴的女孩子,很多都是半夜出去穿着超短裙引起别人做坏事的。这些问题已经被很多宗教讲过了,后来还引起争论。师Fu今天在这里不讲好坏,就讲很容易让人家意识上先犯罪,导致自己受害。

第二,节饮食以尊心。吃东西少的人是尊重自己的心,不会脑子不好。因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢?你们看看胖的人有几个聪明的?吃得太多,人胖了脑子就不听使唤。

第三,省嗜好以养心。就是说你的嗜好越少,你的心就越平静。很喜欢喝茶,这个嗜好不算坏吧。有些地方的人喜欢茶道,小杯茶可以喝上一天,这也是浪费时间。所以嗜好是越少越好,比如喝酒、抽烟、赌博、好色等。心中越是没有嗜好就越是没有欲望,心就会越平静。心不能平静,怎么修心呢?

第四,耐烦劳以尽心。一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话,这个人的心是很踏实的。是我做的,我实实在在做了,开心吧? Pu sa 的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿,非要拼命抽烟;叫你不要参加汽车比赛,非要去飙车;叫你开车当心一点,非要酒后驾车,才会产生恶果。 Pu sa 教我们多劳动。劳动就是运动,劳动产生美。尽心尽力了你才会舒服,你就不会后悔,你就不会难过。

第五,慎喜怒以平气。就是说开心的时候要特别谨慎,发怒的时候也要特别当心,气直接关系到你的喜怒哀乐。生气了、发脾气了、开心了、喜气洋洋,都是你的气在动啊。一个人如果没有气了不就死了吗?人活着不就是一口气吗?所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为自己中六合彩了,原来是把6看成了9,白开心了。所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气之前好好想想:我这脾气该不该发?发了是不是值得?会不会伤我身体?会不会伤我心上的人?我不要发脾气了。今天我喜的时候我开心了,开心过头了照样出事,因为随喜而来的就会有灾祸。它就是阴阳,阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利,也不会永远倒霉。人就是在理解喜怒的时候容易把喜事忘记,因为他开心的时候他就不太感觉到正在开心。你们去试一试,看喜剧片你笑的时候,你自己没感觉的,就只知道开心。但是当一个人生气的时候、难过的时候,他就知道我在难过、我真的过不去。明白了吗?实际上 Pu sa 跟我们就在人间。想想看,这些都是 Pu sa 教我们怎样做人啊,人成即佛成。你做人像 Pu sa 了,你不就是 Pu sa 吗?平气,就是心平气和。

第六,戒夸张以集事。一个人吹牛就叫夸张。明明一点点事情,他把它说成好大,也称为夸大。人活在世界上不要夸张。师Fu在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了,就叫师Fu Pu sa 。师Fu叫自己“卢Tz ”。活在人间就把自己在人间的法号拿出来,跟人家是平等的。如果你们叫师Fu活 Pu sa ,师Fu就和你们不平等了,师Fu自己就很难过。因为你们拉开了和师Fu的距离和境界。那天在圣诞晚会上,一位Fo友坐在师Fu边上说,“卢Tz 也吃饭啊?”她就觉得奇怪, Pu sa 怎么也会吃饭啊?不能神话。做人不要把自己夸张。因为你是在用灵魂、是用 Pu sa 的智慧在救人,你肉体展示的东西不一定跟 Pu sa 一样。但是在说法的时候、在救人的时候,绝对是个真 Pu sa 。你平时可以稍微讲点笑话。师Fu昨天在走路时还随缘救了一个人,讲得他服服帖帖,呆在那儿了。这就是走到哪里,救人救到哪里,要用各种各样的方法救人。明白了吗?来见师Fu的人是什么样,师Fu就说什么话。不要居高临下,要以集事。以集事就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量,你会错吗?如果你一个人做,你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言是把Fo法转化成白话来救度众生的,你们要好好学啊。

第七,崇退让以合众。就是说人在社会上要学会退让。一个不懂得退让的人是不合群的,是不能和大家在一起的。有什么可傲慢的?你看有些强国想做国际警察,想打谁就打谁,结果也经常被人打,经济衰退也是第一个,很多国家都不喜欢它。一个人也好,一个国家也好,一定要谦让。“崇”就是崇尚、尊重、推广的意思。退一步海阔天空,让一步前途无量。很多人越让,前途越好;越冲,前途越艰难。

第八,慎诺言以全信。就是说承诺要谨慎才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度,尽量不要去夸大,尽量不要说谎话。师Fu对你们的要求已经很低了,师Fu要你们尽量不要去吹牛,尽量不要去说谎。一句谎言需要十句谎言来弥补,而且很多人说完谎记不住自己又说出去了。所以大家要好好记住。

第九,减耗费以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费,要珍惜福气。人道为什么可以修上天,也可以下地狱?实际上人道是个很奇怪的道,这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修,你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方狂做坏事,你也许永远做不了人。人道像个中转站一样。在电台里很多听众问师Fu,为什么只有人道才能修行?师Fu没有时间回答,今天告诉你们:因为人道具有灵体和肉体,所以可以双修。鬼道有肉体吗?阿修罗道有肉体吗?畜生有没有智慧本性的灵体?畜生的灵体是固定的,不是人的智慧的那种灵体,不是 Pu sa 智慧的那种灵体,而是受过处理的像二手货似的,不是原型的灵体了。

第十,存悲心以养德。人的道德是怎么样来的?因为你慈悲人家、你悲愍人家,你感觉这个人苦、那个人苦,你的德性就出来了。师Fu教育你们看见谁都要觉得他可怜。你觉得人人都可怜,你就养成慈悲心了,你就不恨人家了,积福德啊。什么叫养德?你的德性是养出来的。什么叫养?不是养孩子的养,是培养出来的。所以为人慈悲是为人之天地之本。学佛修心可以保持你的这个“本”,借假修真才是真正的爱惜这个“本”。培养佛境界,坚持度众生才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。


第三册第18篇星期一

———3-18《立身十戒》

问答题

1、立身十戒是哪十戒?

答:第一,谨言行以寡过。

第二,节饮食以尊心。

第三,省嗜好以养心。

第四,耐烦劳以尽心。

第五,慎喜怒以平气。

第六,戒夸张以集事。

第七,崇退让以合众。

第八,慎诺言以全信。

第九,减耗费以惜福。

第十,存悲心以养德。

(答案仅供参考)

2、什么是谨言行以寡过?

答:就是说讲话和行为要特别地谨慎才能少做错事。

(答案仅供参考)

填充题

1、祸从口出。嘴巴(乱讲),动作(乱作),出事了吧。

2、师Fu今天在这里不讲好坏,就讲很容易让人家(意识)上先(犯罪),导致自己(受害)。

相关开示~开示一

Wenda20160403A 24:04 如何理解“慈悲心”就是“本心”

(点击三角形播放)

男听众:师Fu,修行人如何壮大慈悲心呢?

Tz 答:慈悲心是“本心”,所以把自己的本心多多发挥出来,你这个慈悲心就有了。如果今天你这个慈悲心没有,说明你本心没有挖掘到自己的本性,所以你的气场出来就会不好。很多人的气场不好,让人家不能得到慈悲心,这本身也就是他的业障。比方说夫妻两个,老婆拼命想跟老公好,但是老公这个气场出来很糟糕,你说太太怎么能够接受啊?就是说慈悲心是靠相互感应的。观世音 Pu sa 慈悲我们,我们不用自己的慈悲心来接受观世音 Pu sa 的感应,那你说 Pu sa 怎么救我们啊?(嗯,是的)为什么地狱里的恶鬼 Pu sa 救不了啊? Pu sa 也只能摇头,只能哭泣。他的慈悲心已经被遮住了,不能感受到对方的慈悲心,所以他就救不了他(真的是这样,我们有时候看到观世音 Pu sa 会哭,看到师Fu也会哭,师Fu的慈悲心和观世音 Pu sa 的慈悲心就融合在一起了,都是这种大慈大悲的心,真的是这样的)很难的,救不了人家心里很难过的,没话讲的,你只能心里流泪,怎么办呢?



第三册第18篇星期二

———3-18 《立身十戒》

问答题

3、为什么要节饮食以尊心?

答:吃东西少的人是尊重自己的心,不会脑子不好。因为脑子和心是连在一起的。吃得太多,人胖了脑子就不听使唤。

(答案仅供参考)

4、为什么说“省嗜好以养心”?

答:①你的嗜好越少,你的心就越平静。

②心中越是没有嗜好就越是没有欲望,心就会越平静。

(答案仅供参考)

填充题

3、吃东西少的人是(尊重)自己的心,不会脑子不好。因为脑子和(心)是连在一起的。

4、心中越是没有(嗜好)就越是没有欲望,心就会越(平静)。

相关开示~开示二

Wenda20151023 11:56 Tz 开示“慈悲喜舍”

(点击三角形播放)

男听众:师Fu在《BHFF》里讲,“你能够把本性用得好的话,如果你运用了最原始的本性,你就会拥有像恒河沙一样无穷无尽的智慧”。请师Fu开示一下,在平时生活中,如何更好地运用我们的本性?

Tz 答:运用本性的话,就是说时时刻刻要以慈为本、以悲为本、以喜为本、以舍为本,这个就是“慈悲喜舍”。为什么呢?慈悲喜舍都要放在一起的,“慈”,一个人心慈了,就会有悲悯心出来,有悲悯心之后,就会感到自己很快乐了,喜心就会出来,度别人的欢喜心也会出来,最后你因为有了欢喜心了,你就容易舍。我问你,做人是不是一开心了“这个给你吧”,“那个给你吧”;不开心的时候,什么都不愿意给别人?所以“慈悲喜舍”四个字全部都有连接关系的(明白了,谢谢师Fu慈悲开示)。



第三册第18篇星期三

———3-18《立身十戒》

问答题

5、如何理解“耐烦劳以尽心”?

答:①一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话,这个人的心是很踏实的。

②尽心尽力了你才会舒服,你就不会后悔,你就不会难过。

(答案仅供参考)

6、为什么“慎喜怒以平气”?

答:开心的时候要特别谨慎,发怒的时候也要特别当心,气直接关系到你的喜怒哀乐。

(答案仅供参考)

填充题

5、 Pu sa 教我们(多劳动)。劳动就是(运动),劳动产生美。

6、今天我喜的时候我(开心了),开心过头了照样(出事),因为随喜而来的就会有(灾祸)。

相关开示~开示三

Shuohua20180406 16:02 如何理解“至高无上的Fo法就是心”

(点击三角形播放)

男听众:师Fu,您说一说“至高无上的Fo法就是心”这句话如何理解?

Tz 答:“至高无上”,Fo法是至高无上的。“至高无上的Fo法”是什么?就是与人为善、慈悲为本、以戒为本,这些最高尚的东西在你的九识田中有吗?在九识田中不是在你的心里吗?阿摩罗识里出来的东西当然最高尚了。从第六意识到末那识,从阿赖耶识到阿摩罗识,这几个意识当中哪个最高尚?当然是第九意识了,第九意识就是心,所以最高尚的Fo法不就是你的心吗?(对,明白了。有同Xiu上香香打卷,香灰打了一个心的形状)那很厉害(这有何意呢?)就是你心悟,心里开出悟性来了。穿过去就是你的心已经穿透了、看破了。你都不知道, Pu sa 有时候为了让你知道他来过,他就显化这种东西。你们很多人一看香打卷了,油灯结莲花了,是不是信心百增啊?(对。那您的法身到过我家吗?)反正你家不是太大(是的)你家就是比较旧一点。我不知道来过没来过(明白了)你要记住了, Pu sa 很爱我们的。你知道吗?古时候一直传说,过去有一个人走了,他很爱自己家里的人,家里给他做头七、二七、三七的时候,他每次都回来。他跟家里人托梦说:“我回来,你们只要把香灰撒在地板上,就能看到我的脚印。”因为鬼可以有脚印的。所以鬼回来了,先是一阵蜡烛飘,他回来像风一样的,蜡烛就不稳定了,然后就看见脚印了。家里人狂哭:“哎呀,你回来了……”然后就叫,“死鬼啊,你回来了!哎呀,你不要挂念家里啊……”这是下面的人回家。那么上面的 Pu sa 来关心我们呢?就是给你油灯结莲花、香打卷,都是回来看自己孩子一样的(是的,明白了)观世音 Pu sa 对我们真的太好了,我们再没良心,就是良心被狗吃了(是啊,其实 Pu sa 无时无刻在爱我们,只是我们肉眼凡胎不知道)对。不要说 Pu sa ,就是师Fu很爱你们,你们看得见吗?我有时候心里想着你们,你们看得见吗?你们不能说师Fu不爱你们啊(是的。我记得我遇到危难的时候,就是师Fu到梦里来看我了)对啊,我怎么不给你加持啊?不给你加持,“小李子电话”没人打了(是啊。其实为了感恩 Pu sa ,我和 Pu sa 说了,我许愿帮人家设49个佛台,把 Pu sa 请到人家的家里)对啊。



第三册第18篇星期四

———3-18《立身十戒》

问答题

7、怎样戒夸张以集事?

答:①一个人吹牛就叫夸张。明明一点点事情,他把它说成好大,也称为夸大。

②以集事就是说任何事情都是大家一起来把它做好。

(答案仅供参考)

8、如何理解“崇退让以合众” ?

答:“崇”就是崇尚、尊重、推广的意思。退一步海阔天空,让一步前途无量。很多人越让,前途越好;越冲,前途越艰难。

(答案仅供参考)

填充题

7、做人不要把自己夸张。因为你是在用(灵魂)、是用( Pu sa 的智慧)在救人,你肉体展示的东西不一定跟 Pu sa 一样。但是在说法的时候、在救人的时候,绝对是个(真 Pu sa )。

8、人在社会上要学会(退让)。一个不懂得退让的人是(不合群)的,是不能和大家在一起的。

相关开示~开示四

Zongshu20190822 10:57 前世吹牛太多今世话说不清

(点击三角形播放)

男听众:Tz ,帮我看一下,我是1971年属猪的,我的业障还有多少?

Tz 答:你现在还有27%(哇!又升了?)嗯。你自己一定要好好努力了,不能整天浪费时间的(明白。我身上有没有灵 性?)有,颈椎这里就有灵 性(要多少XFZ?)36张(我有劫吗?哪一年有劫?)你没有劫(Tz ,我说话不清楚是前世的业障还是什么?)你就是上辈子吹牛太多,上辈子也是个男的,做生意。



第三册第18篇星期五

———3-18《立身十戒》

问答题

9、为什么尽量不要去吹牛,尽量不要去说谎?

答:一句谎言需要十句谎言来弥补,而且很多人说完谎记不住自己又说出去了。

(答案仅供参考)

10、为什么只有人道才能修行?

答:①因为人道具有灵体和肉体,所以可以双修。

② 畜生的灵体是固定的,不是人的智慧的那种灵体,不是 Pu sa 智慧的那种灵体,而是受过处理的像二手货似的,不是原型的灵体了。

(答案仅供参考)

填充题

9、承诺要(谨慎)才能让人家(全方位)地相信你。

10、人道是个很(奇怪)的道,这个道就是(借假修真)的地方。

相关开示~开示五

Wenda20171029A 42:56 慈悲心来自于感恩心;要学会感恩

(点击三角形播放)

男听众:师Fu,在人的七情六欲里边,每一情、每一欲都会产生业障,只有感恩的心可以断绝业障,是唯一可以使业障不生的一种心情,也是对贪、瞋、痴有效的武器。所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障会越来越少。这样理解对吗?

Tz 答:你把“感恩的心”上升,我问你,“感恩心”再上升是什么?叫什么心?(慈悲心)对了。那么观世音 Pu sa 成佛最大的一个特点是什么?慈悲心啊(慈悲,大慈大悲)你说有了慈悲,你还会做坏事吗?有了慈悲心你还会贪吗?你慈悲人家,什么都让人家先。你有慈悲心会恨人家吗?你有慈悲心会做傻事吗?(不会的)慈悲心来自于感恩心,所以一个人要感恩人家的(对的。师Fu您也常跟我们说,要多去感恩别人,要多站在别人的角度去想,为众生而想)。



第三册第18篇星期六

———3-18《立身十戒》

问答题

11、人的道德是怎么样来的?

答:因为你慈悲人家、你悲愍人家,你感觉这个人苦、那个人苦,你的德性就出来了。 师Fu教育你们看见谁都要觉得他可怜。你觉得人人都可怜,你就养成慈悲心了,你就不恨人家了,积福德啊。

(答案仅供参考)

12、如何理解为人慈悲是为人之天地之本?

答:为人慈悲是为人之天地之本。学佛修心可以保持你的这个“本”,借假修真才是真正的爱惜这个“本”。培养佛境界,坚持度众生才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。

(答案仅供参考)

填充题

11、你(慈悲)人家、你(悲愍)人家,你感觉这个人苦、那个人苦,你的(德性)就出来了。

12、为人慈悲是为人之(天地之本)。(学佛)修心可以保持你的这个“本”,(借假修真)才是真正的爱惜这个“本”。(培养佛境界),坚持(度众生)才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。

相关开示~BH衔接一

慈悲心是你叩开Fo法大门的钥匙啊。一个人连慈悲心都没有,怎么能够进入佛门呢?佛陀说,慈悲为本啊,本是什么?就是根本,一个人的佛心就是根本,所以,学佛的人,你们有没有可怜人家的心?首先你要看谁都可怜,你要看自己更可怜,你就会有慈悲心了。你这个也看不起,你那个也看不起,你觉得自己什么都比人家好,你怎么会看得起人家,怎么会有慈悲心啊?观世音 Pu sa 没有看不起我们,所以她到人间来救度我们;济公活佛没有看不起我们,所以到人间来救度我们;佛陀没有看不起我们,所以降临在人间吃这么多的苦,放弃太子不做,来救度众生。所有的这一切都是慈悲为本啊。真正学佛的人,他必须在自身自力的基础上,用自己在人世间学到的Fo法,加上自身的佛力,他才能真正地去救度众生。一个人很善良,说明他本性很好,有佛心,但是,他没有修,他就没有加持力。一个人在求佛,得到佛的加持力,但是他的本性太肮脏了,照不出他的佛性,这个人也修不好佛。

——《BHFF》6-32《学佛需有大爱心》



第三册第18篇星期日

———3-18《立身十戒》

问答题

1、立身十戒是哪十戒?

答:第一,谨言行以寡过。

第二,节饮食以尊心。

第三,省嗜好以养心。

第四,耐烦劳以尽心。

第五,慎喜怒以平气。

第六,戒夸张以集事。

第七,崇退让以合众。

第八,慎诺言以全信。

第九,减耗费以惜福。

第十,存悲心以养德。

(答案仅供参考)

2、什么是谨言行以寡过?

答:就是说讲话和行为要特别地谨慎才能少做错事。

(答案仅供参考)

3、为什么要节饮食以尊心?

答:吃东西少的人是尊重自己的心,不会脑子不好。因为脑子和心是连在一起的。吃得太多,人胖了脑子就不听使唤。

(答案仅供参考)

4、为什么说“省嗜好以养心”?

答:①你的嗜好越少,你的心就越平静。

②心中越是没有嗜好就越是没有欲望,心就会越平静。

(答案仅供参考)

5、如何理解“耐烦劳以尽心”?

答:①一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话,这个人的心是很踏实的。

②尽心尽力了你才会舒服,你就不会后悔,你就不会难过。

(答案仅供参考)

6、为什么“慎喜怒以平气”?

答:开心的时候要特别谨慎,发怒的时候也要特别当心,气直接关系到你的喜怒哀乐。

(答案仅供参考)

7、怎样戒夸张以集事?

答:一个人吹牛就叫夸张。明明一点点事情,他把它说成好大,也称为夸大。

以集事就是说任何事情都是大家一起来把它做好。

(答案仅供参考)

8、如何理解“崇退让以合众” ?

答:“崇”就是崇尚、尊重、推广的意思。退一步海阔天空,让一步前途无量。很多人越让,前途越好;越冲,前途越艰难。

(答案仅供参考)

9、为什么尽量不要去吹牛,尽量不要去说谎?

答:一句谎言需要十句谎言来弥补,而且很多人说完谎记不住自己又说出去了。

(答案仅供参考)

10、为什么只有人道才能修行?

答:①因为人道具有灵体和肉体,所以可以双修。

②畜生的灵体是固定的,不是人的智慧的那种灵体,不是 Pu sa 智慧的那种灵体,而是受过处理的像二手货似的,不是原型的灵体了。

(答案仅供参考)

11、人的道德是怎么样来的?

答:因为你慈悲人家、你悲愍人家,你感觉这个人苦、那个人苦,你的德性就出来了。 师Fu教育你们看见谁都要觉得他可怜。你觉得人人都可怜,你就养成慈悲心了,你就不恨人家了,积福德啊。

(答案仅供参考)

12、如何理解为人慈悲是为人之天地之本?

答:为人慈悲是为人之天地之本。学佛修心可以保持你的这个“本”,借假修真才是真正的爱惜这个“本”。培养佛境界,坚持度众生才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。

(答案仅供参考)

填充题

1、祸从口出。嘴巴(乱讲),动作(乱作),出事了吧。

2、师Fu今天在这里不讲好坏,就讲很容易让人家(意识)上先(犯罪),导致自己(受害)。

3、吃东西少的人是(尊重)自己的心,不会脑子不好。因为脑子和(心)是连在一起的。

4、心中越是没有(嗜好)就越是没有欲望,心就会越(平静)。

5、 Pu sa 教我们(多劳动)。劳动就是(运动),劳动产生美。

6、今天我喜的时候我(开心了),开心过头了照样(出事),因为随喜而来的就会有(灾祸)。

7、做人不要把自己夸张。因为你是在用(灵魂)、是用( Pu sa 的智慧)在救人,你肉体展示的东西不一定跟 Pu sa 一样。但是在说法的时候、在救人的时候,绝对是个(真 Pu sa )。

8、人在社会上要学会(退让)。一个不懂得退让的人是(不合群)的,是不能和大家在一起的。

9、承诺要(谨慎)才能让人家(全方位)地相信你。

10、人道是个很(奇怪)的道,这个道就是(借假修真)的地方。

11、你(慈悲)人家、你(悲愍)人家,你感觉这个人苦、那个人苦,你的(德性)就出来了。

12、为人慈悲是为人之(天地之本)。(学佛)修心可以保持你的这个“本”,(借假修真)才是真正的爱惜这个“本”。(培养佛境界),坚持(度众生)才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。


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