问答题1、怎样理解理气？
答：我们学佛实际上就是要把自己的气理顺，把好的气理得更好，把不好的气理成好的，那才叫理气。(答案仅供参考)2、学佛实际上就是要把自己的气理顺。身、心和气在什么时候叫 Pu sa ？
答：身、心和气完全不变的时候，那才叫 Pu sa 。(答案仅供参考)3、什么叫“剪不断，理还乱”？
答：就是说一个人不管做什么事情，如果不去想它，可能就会过去了；你越想越搞不清楚，你想得越多会越难过、越理不清楚。这就是不开悟。想通了，气顺了，这个事情就解决了。(答案仅供参考)4、觉受是一层一层升的，升到最后是什么感受？
答：这是很重要的感觉，而且是一层一层地深入，到最后完全都不变了。(答案仅供参考)5、学佛是怎样的感受？
答：我们刚刚开始拜观世音 Pu sa 的时候，观世音 Pu sa 照顾了你一下，但过了一阵子念念怎么不灵了， Pu sa 怎么不关心我了？再念。不是观世音 Pu sa 不帮助我，而是自己的业障太深了，我要继续静心地念，等到一定的时候，自己越来越干净了，你就越来越顺利了。哎呀，观世音 Pu sa 又来帮助我了。”不是又来帮助你了，而是一直都在帮助你，在你有困难的时候是观世音 Pu sa 帮助你消除了劫难，只不过是你没有感觉到 Pu sa 的力量存在而已。(答案仅供参考)6、你在学佛中都有哪些感觉、觉受到 Pu sa 的？
答：①.观世音 Pu sa 在帮你。当你刚刚感觉到，这就是觉受。②.越来越高，越来越累了，人家在帮你推你都没有觉得有力量，这就是你的第二感觉。③.到最高峰了，实际上就是你修成了，这个时候观世音 Pu sa 随便点化一下，你的车就很轻松地下去了。(答案仅供参考)7、怎么理解悟道？
答：悟道就是觉悟到自己不会轻易改变，那就是悟道。(答案仅供参考)8、什么是开悟？
答：我觉得这个Fo法对我是终身受益，我就永远修下去。这个就叫开悟。(答案仅供参考)9、怎样理解“圆觉妙心”？
答：“圆觉妙心”，就是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的，你就觉悟了。就这几个字， Pu sa 把人生点得透彻呀。什么事情都很圆满了，你就觉悟了。(答案仅供参考)10、什么是“寂光真境”？
答：就是把光寂在一起，你真正的境界才会渐次现前。(答案仅供参考)11、是什么原因阻碍了我们无法了脱生死？
答：当一个人的欲望到处飘散的时候，今天想这个，明天想那个，这种欲望是无止境的，就像散发的臭气一样从身上不停地散发出来，你是不可能求到往生的。也就是说你不可能求到你以后想要到的境.界。你求不到这个境.界，你就了脱不了生死。(答案仅供参考)12、为什么“悲观的人一定会出现瞋念”？怎样减少恨念？
答： ①因为当一个人很悲观，什么事情都想不通的时候，他的瞋念、恨的念头就会生出来了。 ②. 要克制自己无论如何不能有悲观，这样你的恨念就会少一点。(答案仅供参考)
填充题
1、学佛实际上就是要把（自己的气 ）理顺，把 好的气 理得更好，把不好的气理成好的，那才叫理气。 所以，（身 ）、（ 心）和（气 ）完全不变的时候，那才叫 Pu sa 。2、你的（身体）好了，你（心里）想通了，你的气也（调整）通了、润顺了，那个时候你才是真的明白这个（道理）了，就不会生气了，因为这个世界都是（假的）。3、不是观世音 Pu sa 不帮助我，而是（自己的业障 ）太深了，我要继续静心地念，等到一定的时候，自己越来越（ 干净）了，你就越来越（ 顺利）了。4、在你有困难的时候是观世音 Pu sa 帮助你消除了（劫难 ），只不过是你没有感觉到（ Pu sa 的力量 ）存在而已。5、我对 Pu sa 完全有信心：“观世音 Pu sa 一定会救我，已经没有（任何的想法 ）可以改变我了。”那个时候你就是（ 觉受）。6、如果你用完全不变的(感觉)加上佛教的(理论)的融入，也就是说当你能够明白 Pu sa 在救你，当你在念经感觉到 Pu sa 给你无限的(慈爱)，那个时候你再学一点佛教的(理论)。7、要把佛教的理论（ 融会贯通）在现实生活中。悟道就是（觉悟 ）到自己不会（轻易改变 ），那就是悟道。8、真正(悟道)的话，我就是(相信)观世音 Pu sa 。9、圆觉妙心是什么？用你美妙的心变成很多美妙的(事情)，把很多的事情变过来变过去来解决这些(问题)，就是妙法。10、把心聚到一个点上的时候，你真正的(境界)才会出来。你就跟着观世音 Pu sa ，你才会得到真正的佛的(境界)。所以寂光就是(安静)，然后(念经)，这种境.界才会常现前，就是这个境.界(经常)会到你的眼前让你(看见)，但是，不是马上能做得到的。11、要悟出这(心渐次境)，也就是说你这个心要悟出这个道理：我的心看见这个(环境)就会变，环境一变心也跟着(变了)，这个就(不可以)了。12、如果一个人有（ 贪心）意念不纯，他永远不会(干净)的。
发表于 2023-7-5 13:57:28
