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《BHFF》第二册 第18篇 找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第二册 第18篇 找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第二册 第18篇 找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回






《BHFF》第二册 第18篇

找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回

师Fu今天给你们谈谈天上的菩提心。什么是天上的菩提心?天是多少层的天?欲界天、色界天、无色界天都是不一样的,都是不同层次的天。菩提心是在哪一层天?师Fu告诉你们,每一层天都有菩提心,包括人道、畜生道都有菩提心。菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性,每一个众生的本性都有菩提心。我们修的是本性,是菩提心。

师Fu今天给你们讲讲天上的菩提心。天上的菩提心是比较纯净的,是污垢不多的,是很干净。要记住当你发愿学佛后,每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来,那是来自天上的菩提心,我们人间做得到吗?能做得到,就是把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如,你这个心很透明,但是外面被污垢包着,很脏了,可能看不见了,这个心是人间的,但是你到了天上,这个心灰尘就很少了,很透明了,这个时候你可以看见自己的菩提心,可以看见自己的慈悲心。而在人间良心为什么会越来越少,因为良心越来越肮脏了,所以要让你们知道天上的菩提心和大悲心是怎么回事,你们再把这个方法模式用到人间来,经常看看自己的本性和良心,是否纯净,是否慈悲。

菩提心就是 Pu sa 心, Pu sa 的心大家都知道很慈悲的。学佛要学佛的智慧,要学佛 Pu sa 透亮的精神,为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢?因为能升到天上的人都是很善良的,是可以看到的,天人可以随时随地把 Pu sa 心肠看出来,可以看见自己的菩提心。天人就像动画片里面的仙女一样,他们可以一会儿飘到这,一会儿飘到那儿,可以随处飘的。很多天人在天上整天想着帮助人家,天人外环境很好,天上的人已经很自由了,而且都很善良。而我们在人间,到处都是要做的事情,到处都是要修的。

在人间我们看不到本性,看不到良心,就会做很多的坏事,做很多不好的事情,动很多不好的意念,所以在人间,人想看到自己的本性是很难的,只能说摸摸你的良心说话,也就是说良心已经看不见了,只能摸了,犹如瞎子是靠摸的,如果能看见,还需要摸吗?道理很简单。我们在人间的本性已经看不清楚了,只有在天上才可以看见,看见之后你才可以对照,才能映照你的本性和你的良心。

在人间虽然表面上你的心看不见,但在你的心里要感觉像看见一样。师Fu给你们讲一个道理,比如一个人在演戏的时候,明明没有门的,他要假装有一扇门,走过去拉开门,然后往里面看看,明明什么都没有看见,但是他要假装看见了;又如表演缝衣服,明明没有针线,但是她要假装有针线,假装缝补衣服。也就是说你要把天上看见的东西,用到我们人间看不见的地方,这个人才叫有观,才能有修。观世音 Pu sa ,你看得见吗?但是你为什么知道观世音 Pu sa 的行为是救苦救难的?这是你的感受,是利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要观想,要想自己的善良心被自己看见了,看见了自己的心很善良。我要救人家,我要慈悲,我要帮助人家——天天这样想,然后把它显露出来。

大家都知道六道轮回,现在师Fu给大家讲讲恶缘的轮回。什么叫恶缘的轮回?就是前世结了不好的缘,今世又在一起矛盾重重,继续结不好的缘,这就叫恶缘的轮回。比如,你被人家骂了之后,你的心就开始转了,接下去就开始轮回了,被人家骂过之后,看见什么都不开心,接下来烦恼来了,烦恼来了之后,接下来仇恨就来了,再接下来就开始报复了,这恶缘就开始轮回了。一个人在生气的时候,就是恶缘在轮回。你不生气,这个轮回就不会转。

怎样来解决恶缘的轮回呢?解决的方法是观想空性。在想当中观,在观当中想,叫观想。比如观想观世音 Pu sa ,把眼睛闭起来观想,不是把眼睛睁得很大看着观世音 Pu sa ,那叫看,不是观。观想就是想着观世音 Pu sa 的形象,然后在心里看观世音 Pu sa 。观想空性,就是观想我的这个身体是空的。比如人家来骂你,你要感觉自己是空的:我没有什么的,我无所谓的,一切都是假的。如果被人家骂,应该想,他是在骂我身上的业障,我身上的业障真的不好,不但人家骂,我自己也要骂,你说你还会生气吗?如果你把这些业障认为是自己的,把它全部放入自己的身上,你当然就会生气了。如果你把这些业障从自身推出去,不要认为是自己的,要把它看成是外环境带来的劣等物质,是我前世的业障,是我把前世的业障带到今世来了,这些债我是一定要还的,而且都是我的增上缘,就是增加我上进的缘分,你能这样想,你就不会生气,这就是修。

观想自己空性之后,应该是入定。什么叫入定?说得简单一点就是把自己的心定下来。入定之后才能转化为空,当一个人定下来之后,他的意念才会出来,心静不下来,脑子里狂想,心中都是狂念,你说能定下来吗?如果你们坐在这里心不定,什么东西都学不到,客气一点叫心不定,不客气地说叫杂念丛生。

修心是很严格的,一丝一毫的杂念都不能有,如果有一点点杂念就修不好心。在修心的时候,要把所有的人和事全部忘记。念经的时候杂念是怎么生的?就是因为心里有各种各样的人和事情在心中泛涟漪,所以杂念才会四起。记住要保持身心的干净,保持身心的纯洁,就是要把身心不好的东西随时随地清除掉,把不好的思维、不好的行为、不好的意念,要全部清除。

任何学佛的人,首先,必须去除骄傲自大,就是你再有本事,再有钱,再怎么样,只要坐在下面听Fo法,你就是一个学佛的人。 Pu sa 是没有分别心的,不管你今天是谁,只要坐在下面听Fo法,就要好好学,不能骄傲自大,如果骄傲自大就根本学不好佛。今天你有钱能怎样?能消除身上的业障罪业吗?只有功德才能消除自身的业障。如果这个人很有钱,他拿出很多钱来做善事,只要想到自己能得多少利益时,全部的功德就变为零。

第二,任何修学Fo法的人,必须去除懒惰怠慢,修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起,晚上早睡,整天昏睡,昏睡的人越睡越胖,越睡越傻;昏睡的人智慧不开;昏睡的人,从Fo法界来讲,这个人六度缺少好几度,所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。


第二册第18篇星期一

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

1、菩提心是在哪一层天?

答:每一层天都有菩提心,包括人道、畜生道都有菩提心。菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性,每一个众生的本性都有菩提心。我们修的是本性,是菩提心。

(答案仅供参考)

2、天上的菩提心是什么样的?

答:天上的菩提心是比较纯净的,是污垢不多的,是很干净。

(答案仅供参考)

填充题

1、菩提心犹如(太阳光)一样照耀每一个众生的(本性),每一个众生的本性都有(菩提心)。

2、我们修的是(本性),是(菩提)。

相关开示~开示一

Wenda20141221A 27:40 怎么理解菩提心

女听众:菩提心是不是里面包括了很多种心啊?

Tz 答:对啊!菩提心就是 Pu sa 的最里面最纯洁的一种,叫慈悲心里边的菩提心。实际上 Pu sa 的心是泛泛地指的,我举个简单的例子,泛泛地指人的心,就像 Pu sa 心一样的,低档次的是人的心,高档次的叫 Pu sa 的心。菩提心我们现在再反过来讲,人的心里面分成好心、恶心、善心、贪心、痴心、嗔恨心,有这么多心吧?(嗯)那么 Pu sa 的心,他没有这些不好的心,他已经是 Pu sa 了,但是 Pu sa 的心里面还是有一些问题的,什么问题?他有纯洁的心和不太纯洁的心,所以菩提心已经到了纯洁的心了(明白了)。



第二册第18篇星期二

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

3、我们发愿学佛后,怎么做到把我们的菩提心和慈悲心显现出来呢?

答:把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如,你这个心很透明,但是外面被污垢包着,很脏了,可能看不见了,这个心是人间的,但是你到了天上,这个心灰尘就很少了,很透明了,这个时候你可以看见自己的菩提心,可以看见自己的慈悲心。

(答案仅供参考)

4、为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢?

答:因为能升到天上的人都是很善良的,是可以看到的,天人可以随时随地把 Pu sa 心肠看出来,可以看见自己的菩提心。

(答案仅供参考)

填充题

3、每一天的(观想)就是把你的(菩提)心和(慈悲)心显现出来。

4、经常看看自己的(本性)和(良心),是否纯净,是否慈悲。

相关开示~开示二

“菩提心”与“慈悲心”的区别

问:弟子关于菩提心与慈悲心的区别,以下理解是否正确?慈悲心和菩提心每个人都有,都是从本性中出来的。慈悲心只是代表我们每个人在做事的时候,都是发慈悲心帮助别人;而菩提心是 Pu sa 的心,去利益众生、无缘大慈同体大悲的心。修行中,先修慈悲心,慈悲心修得越好,菩提心就显现的越多。

答:很好。

--卢Tz 开示解答来信疑惑(二百)



第二册第18篇星期三

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

5、在人间,我们人想看到自己的本性应该怎么办呢?

答:要把天上看见的东西,用到我们人间看不见的地方,这个人才叫有观,才能有修。观世音 Pu sa ,你看得见吗?但是你为什么知道观世音 Pu sa 的行为是救苦救难的,这是你的感受,是利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要观想,要想自己的善良心被自己看见了,看见了自己的心很善良。我要救人家,我要慈悲,我要帮助人家——天天这样想,然后把它显露出来。

(答案仅供参考)

6、什么叫恶缘的轮回?

答:就是前世结了不好的缘,今世又在一起矛盾重重,继续结不好的缘,这就叫恶缘的轮回。

(答案仅供参考)

填充题

5、 学佛要学佛的(智慧),要学佛 Pu sa (透亮)的精神。

6、我们在人间的(本性)已经看不清楚了,只有在(天上)才可以看见,看见之后你才可以(对照),才能(映照)你的本性和你的良心。

相关开示~开示三

Wenda20170602 50:53 一般情况不要观想

女听众:师Fu您在《白话Fo法》第三册第三篇开示:“师Fu不要你们观想我,应该观想你们自己。什么叫观想自己?就是观想自己的法身。你们的法身是什么,你们知道吗?法身就是 Pu sa 身。”后面您又解释了很多什么叫法身。请教师Fu,修行到什么境界的师兄可以做这种观想呢?因为我们平时也不敢乱观想。

Tz 答:少观想,不要观想。观想是什么意思?心实在收不回来的时候再想一想,平时念经、磕头心里就很静,杂念不生的人观想什么?没什么好观想的。观想的话就是你杂念太多,心静不下来,没有涅槃的般若智慧,这个时候你要开始观想,观想也就是四五次最多了,但是一次不要时间太长。



第二册第18篇星期四

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

7、我们怎么能更好的理解恶缘的轮回呢?

答:比如,你被人家骂了之后,你的心就开始转了,接下去就开始轮回了,被人家骂过之后,看见什么都不开心,接下来烦恼来了,烦恼来了之后,接下来仇恨就来了,再接下来就开始报复了,这恶缘就开始轮回了。一个人在生气的时候,就是恶缘在轮回。你不生气,这个轮回就不会转。

(答案仅供参考)

8、如何理解观想空性?

答:①在想当中观,在观当中想,叫观想。

②观想空性,就是观想我的这个身体是空的。比如人家来骂你,你要感觉自己是空的:我没有什么的,我无所谓的,一切都是假的。

(答案仅供参考)

填充题

7、利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要(观想),要想自己的(善良心)被自己看见了,看见了自己的(心)很善良。

8、一个人在生气的时候,就是(恶缘)在轮回。你不生气,这个(轮回)就不会(转)。

相关开示~开示四

Wenda20180720 38:04 空性、空相是Fo法的基本理论

男听众:如何理解:佛陀的身体是宇宙人生中的真相,融化在宇宙空间中,无处不在。证得诸法的空性,即见如来。这样理解对吗,师Fu?

Tz 答:其实你讲的“佛陀的身体”,并不是佛陀的身体,是佛陀的智慧。佛陀的般若融化在这个宇宙空间当中。这个空相是什么?空相就是佛陀的Fo法的最基本的理论,就是空性、空相(对)为什么叫空相?你今天所做的一切,一百年之后对你来说什么都没有了,是不是空相啊?因为因缘生的一切法,它没有自性的,就是空的状态,所以Fo法讲诸法皆空。因缘生的法,我举个简单例子,在几百年之后,你跟你爸爸的关系是不是空的?(是的)谁跟谁都不知道啊。因缘,你过去跟太太两个人很好,结果离婚了,几十年之后人都不知道在哪里了,是不是因缘是空的?(对)小时候的老师你能记住几个?全忘了(对的)因缘空啊。你过去住过的房子有多少啊,你从小住的房子跟现在肯定不一样了嘛,是不是因缘果空?(对的,感恩师Fu)。



第二册第18篇星期五

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

9、观想自己空性之后,应该是入定,什么叫入定?

答:说得简单一点就是把自己的心定下来。入定之后才能转化为空,当一个人定下来之后,他的意念才会出来,心静不下来,脑子里狂想,心中都是狂念,你说能定下来吗?

(答案仅供参考)

10、念经的时候杂念是怎么生的?

答:就是因为心里有各种各样的人和事情在心中泛涟漪,所以杂念才会四起。记住要保持身心的干净,保持身心的纯洁,就是要把身心不好的东西随时随地清除掉,把不好的思维、不好的行为、不好的意念,要全部清除。

(答案仅供参考)

填充题

9、想着观世音 Pu sa 的(形象),然后在(心里)看观世音 Pu sa 。

10、在修心的时候,要把所有的(人)和(事),全部忘记。

相关开示~开示五

Wenda20131213 01:20:29 入定和禅定有什么区别

女听众:入定和禅定有什么区别?

Tz 答:禅定,是通过某一种特殊的方法来让自己的心定下来,通过“禅”。禅是什么?一种寂静,一种用佛的理念让自己的身体、血液、肉身达到一定的境界之后,人会定下来,这叫“禅定”。“入定”是什么?就是把心定下来,是人间修为法。一个是通过佛学的修为法(那我们入定时会不会魂魄出去啊?)会啊,所以不要入定,我从来不叫你们打坐的。情愿自己修自己的,也不要有偏差。因为“入定”很多人会进步快一点,但是冒一定风险的(明白。Tz 您要保重)好,再见。



第二册第18篇星期六

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

11、为何骄傲自大就学不好佛?

答:任何学佛的人,首先,必须去除骄傲自大,就是你再有本事,再有钱,再怎么样,只要坐在下面听Fo法,你就是一个学佛的人。 Pu sa 是没有分别心的,不管你今天是谁,只要坐在下面听Fo法,就要好好学,不能骄傲自大,如果骄傲自大就根本学不好佛。

(答案仅供参考)

12、为何修学Fo法的人,必须要去除懒惰怠慢?

答:修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起,晚上早睡,整天昏睡,昏睡的人越睡越胖,越睡越傻;昏睡的人智慧不开;昏睡的人,从Fo法界来讲,这个人六度缺少好几度,所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。

(答案仅供参考)

填充题

11、①任何(学佛)的人,首先,必须去除(骄傲)自大,就是你再有本事,再有钱,再怎么样,只要坐在下面听Fo法,你就是一个(学佛)的人。

②必须去除(懒惰怠慢),(修心)的人是不能懒惰的。

12、只有(功德)才能消除自身的(业障)。

相关开示~开示六

Wenda20140815 01:23:22 Tz 开示“用空性的智慧破无明”

女听众:如果说有这些不好的念头,就是说明心灵不干净,师Fu曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵,其中的原因是否用空性的智慧破无明呢?

Tz 答:对了对了。用空性的智慧破无明,也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗?(哦,只有这样才可以来根治我们杂念多的问题,是吧?)对了。为什么要空性呢?因为这个空性,是你拥有智慧之后的空性,因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子,人家都在争这个名、争这个利,你不去争了,为什么你不争呢?因为你知道这个名和利是空的,今天有了明天没有。所以你不争了,你是不是心中空了啊?那怎么会空的呢?因为你懂得这个道理,因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧,当你拥有这种智慧,你看清这个事物的本质之后,你心中放空,这个时候才能破除你的无明,因为那些争名争利的人,他还是为名为利,他觉得这个事情是真的,“人间我要这个名”,明白了吗?(明白)。



第二册第18篇星期日

———2-18《找到自身的菩提心,不让恶缘转轮回》

问答题

1、菩提心是在哪一层天?

答:每一层天都有菩提心,包括人道、畜生道都有菩提心。菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性,每一个众生的本性都有菩提心。我们修的是本性,是菩提心。

(答案仅供参考)

2、天上的菩提心是什么样的?

答:天上的菩提心是比较纯净的,是污垢不多的,是很干净。

(答案仅供参考)

3、我们发愿学佛后,怎么做到把我们的菩提心和慈悲心显现出来呢?

答:把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如,你这个心很透明,但是外面被污垢包着,很脏了,可能看不见了,这个心是人间的,但是你到了天上,这个心灰尘就很少了,很透明了,这个时候你可以看见自己的菩提心,可以看见自己的慈悲心。

(答案仅供参考)

4、为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢?

答:因为能升到天上的人都是很善良的,是可以看到的,天人可以随时随地把 Pu sa 心肠看出来,可以看见自己的菩提心。

(答案仅供参考)

5、在人间,我们人想看到自己的本性应该怎么办呢?

答:要把天上看见的东西,用到我们人间看不见的地方,这个人才叫有观,才能有修。观世音 Pu sa ,你看得见吗?但是你为什么知道观世音 Pu sa 的行为是救苦救难的,这是你的感受,是利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要观想,要想自己的善良心被自己看见了,看见了自己的心很善良。我要救人家,我要慈悲,我要帮助人家——天天这样想,然后把它显露出来。

(答案仅供参考)

6、什么叫恶缘的轮回?

答:就是前世结了不好的缘,今世又在一起矛盾重重,继续结不好的缘,这就叫恶缘的轮回。

(答案仅供参考)

7、我们怎么能更好的理解恶缘的轮回呢?

答:比如,你被人家骂了之后,你的心就开始转了,接下去就开始轮回了,被人家骂过之后,看见什么都不开心,接下来烦恼来了,烦恼来了之后,接下来仇恨就来了,再接下来就开始报复了,这恶缘就开始轮回了。一个人在生气的时候,就是恶缘在轮回。你不生气,这个轮回就不会转。

(答案仅供参考)

8、如何理解观想空性?

答:①在想当中观,在观当中想,叫观想。

②观想空性,就是想我的这个身体是空的。比如人家来骂你,你要感觉自己是空的:我没有什么的,我无所谓的,一切都是假的。

(答案仅供参考)

9、观想自己空性之后,应该是入定,什么叫入定?

答:说得简单一点就是把自己的心定下来。入定之后才能转化为空,当一个人定下来之后,他的意念才会出来,心静不下来,脑子里狂想,心中都是狂念,你说能定下来吗?

(答案仅供参考)

10、念经的时候杂念是怎么生的?

答:就是因为心里有各种各样的人和事情在心中泛涟漪,所以杂念才会四起。记住要保持身心的干净,保持身心的纯洁,就是要把身心不好的东西随时随地清除掉,把不好的思维、不好的行为、不好的意念,要全部清除。

(答案仅供参考)

11、为何骄傲自大就学不好佛?

答:任何学佛的人,首先,必须去除骄傲自大,就是你再有本事,再有钱,再怎么样,只要坐在下面听Fo法,你就是一个学佛的人。 Pu sa 是没有分别心的,不管你今天是谁,只要坐在下面听Fo法,就要好好学,不能骄傲自大,如果骄傲自大就根本学不好佛。

(答案仅供参考)

12、为何修学Fo法的人,必须要去除懒惰怠慢?

答:修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起,晚上早睡,整天昏睡,昏睡的人越睡越胖,越睡越傻;昏睡的人智慧不开;昏睡的人,从Fo法界来讲,这个人六度缺少好几度,所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。

(答案仅供参考)

填充题

1、菩提心犹如(太阳光)一样照耀每一个众生的(本性),每一个众生的本性都有(菩提心)。

2、我们修的是(本性),是(菩提)。

3、每一天的(观想)就是把你的(菩提)心和(慈悲)心显现出来。

4、经常看看自己的(本性)和(良心),是否纯净,是否慈悲。

5、 学佛要学佛的(智慧),要学佛 Pu sa (透亮)的精神。

6、我们在人间的(本性)已经看不清楚了,只有在(天上)才可以看见,看见之后你才可以(对照),才能(映照)你的本性和你的良心。

7、利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要(观想),要想自己的(善良心)被自己看见了,看见了自己的(心)很善良。

8、一个人在生气的时候,就是(恶缘)在轮回。你不生气,这个(轮回)就不会(转)。

9、想着观世音 Pu sa 的(形象),然后在(心里)看观世音 Pu sa 。

10、在修心的时候,要把所有的(人)和(事),全部忘记。

11、①任何(学佛)的人,首先,必须去除(骄傲)自大,就是你再有本事,再有钱,再怎么样,只要坐在下面听Fo法,你就是一个(学佛)的人。

② 必须去除(懒惰怠慢),(修心)的人是不能懒惰的。

12、只有(功德)才能消除自身的(业障)。


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