放生系列（一）放生的意义
目录
一、放生的意义和重要性
1.什么叫放生
2.什么才是放生；放生救命没借口
3.放生的重要性
4.放生是财施、法施、无畏施三施俱全
5.我们要恢复与生俱来的本性光明，放生先从自己的本性开始放起
6.放生是为了培养自己的慈悲心
7.放生就是慈悲众生，不能执著于形式
8.放生不单单延寿，还能还过去的债
9.放生，放你的慈悲心，让天地感应；让有缘众生来护持
10.能够救人、能够放生本身就是一种慈悲心
11.放生，就是由心已经落实到你的行动了
12.放生会感动天地，境界产生质的变化，本灵得到超脱
13.放生不是救鱼，而是放我们的慈悲心
14.放生是延寿，...用一种佛教的慈悲精神，来救度众生
15.放生就是救度众生
16.如何理解“放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦”
二、放生的作用
一、放生的意义及重要性
1.什么叫放生
什么叫放生呢？实际上，放生是很重要的，当一个人把一个将要死的小动物，或者有灵体的小生命，能够放到大自然中，让它存活，实际上，你所得那种慈心，它能够启发现代人所没有的善心。因为很多人现在做很多事情，都不讲良心，也没有善心，他们不知道放生，他们只知道吃活鱼活虾，他们只知道能够饱口福。殊不知，很多人吃了这些小生命之后，会短寿，很多人吃了这些之后，他们会面临各种各样的病灾。大家知道，当一个动物要被杀之前，它会产生一种瞋恨心，这种瞋恨心，就像人在打仗的时候一样，他看见自己的同胞、战友被打死的时候，他会发出一种很强的愿力，就是报复心，这会在人体中产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以，当你杀牛的时候，杀猪的时候，动物都会产生一些毒素出来。所以，为什么会有疯牛症，为什么会有很多动物的怪病，如“口蹄疫”，让人吃了动物肉之后，就会生不明不白的病。因为那个动物在被杀死之前，它会产生一种副作用，也就是说，它的内分泌会失调，它会产生一种毒素，你再去吃它，你一定会中毒。很多绿色和平组织要保护动物，就是这个道理。———【BHFF广播讲座第二册第12篇《以纯仁心不造杀因》】
2.什么才是放生；放生救命没借口
女听众：他奶奶在放生，鱼放得可能少一点，放鸟放得多一点，可以吗？
师父答：这些鸟本来就在天空上，抓不到的，这些鸟抓到要给人杀掉的，你把它放掉可以，如果不是杀掉的话，你说放了有什么用啊？……放生放生，什么叫放生，放人家一条生路，对不对啊！（对！）鱼要被杀死的，拿到饭店里要被宰掉的，这些叫放生啊！人家本来活得好好的，你去放生啊？（我们要是放鱼，要多大的？一寸，两寸，三寸……）太小了！没用的，这些鱼人家怎么会吃啊？大鱼人家才会吃的（鱼太大了，怕不好活，我就放那个……）呵呵呵……你能活吗？你从小生出来总归会有死的一天，所以你就不要去活了？还有啊，“放下去给人钓了怎么办呢？”、“水质不好怎么办呢？”、“给船压死了怎么办呢？”你再找理由呀！“太大了不好活”，对啦就放小的，你就放一寸的好了。你想让你儿子再不讲话，你就继续这么讲好了，你想让你的身体不好，33岁了，一个大关，自己已经做梦，梦里就是因为你念经，所以菩萨在提醒你，告诉你“你们两个寿已经很短了”，你还要这个样子，我真不知道你怎么想的，没钱你就不要放,也没有关系，你好好的念经，你如果有点钱一定要去放生（我们肯定是多放生的，我们是靠着海边，就是说放一些海鱼也可以是吧？）什么都能放，看你放不放就是了。愚痴啊，脑子已经糊涂到这个样子，自己命都没了，非要等到哪天查出来之后啊，你就英勇就义吧……不开智慧啊，好好念心经啊！
Wenda2012042020:37
3.放生的重要性
明末高僧憨山大师作《放生偈》云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长放生官禄盛，
放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。”
可见，放生功德无量！放生，培养人的一种慈悲心，让我们明白众生平等、众生皆具佛性，我们同样是生活在地球上生灵，我们同样都有享受生命的权力。生命没有贵贱之分，生命都是宝贵的，那些动物并不是生来就是要被我们捕杀、被我们拿来吃的。让我们伸出慈悲的双手，用佛性去守护和救度面临杀戮的生命，也让佛光普照自己的心田！
【佛学常识开示集锦二•戒杀护生善护口业】
4.放生是财施、法施、无畏施三施俱全
女听众：同修经常去放生鱼，他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，对鱼有什么帮助？
师父答：实际上并不是对鱼的帮助，是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的，自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲，放生是财施、法施、无畏施三施俱全。
Wenda20131013B09:00
5.我们要恢复与生俱来的本性光明放生先从自己的本性开始放起
我们要恢复与生俱来的本性光明，我们不把人家看扁了，我们这个人才会有光明。我们把所有的人都看成好人，我们的心中才会光明，因为所有的好人都在你的心里。你心中要光明，因为你本来就光明，因为你们家把窗户关了，把门关了，你们家见不到阳光，所以才看不到光明，并不是天上没有光明，这才是真正意义上的放生。你们就知道给鱼放生，你们要给自己放生，听得懂吗？这是师父讲的，就是放开本性以外的束缚、贪心、恨心、嫉妒心，所有的不好的心全部要放开，让自己的生命去延续，包括你的灵与肉，灵魂和肉体。所以，放生先从自己的本性开始放起。
【我们需要纯善至善—摘录师父讲述于观音堂】
6.放生是为了培养自己的慈悲心放生之意义
女听众：师父，我们在悉尼自己放生好像不是很方便，因为买不到活的海鲜。师父答：有！中央海鲜店就有（但是特别少，而且放生的地点好像也蛮讲究的）那是靠自己的妙法。
放生有两个含义：一个是自己的心，实际上鱼能够活几天呢，你今天把它放下去它也活不了多久，它投了鱼了它会受报，你不把它救出来，它被人家一刀就砍死了，放生是为了培养自己的慈悲心啊（是不是可以这样讲，有的小动物被放生了之后可能活不了多长时间，或者因为我们放生不如法，它当场死掉，如果现场给它做超度的话，可能会好一点，对不对？）话是对的，但是你不能杀死之后给人家超度，这个不可以的，就是说你是救它的，但是没救好，就像医院一样的，救人的话一定救得活？救不活的话，医院也很难过啊，哪有救动物一定能够保证它活的？（对。去年上海组织了一次大的放生。他们在上游放，下游很多人在捞鱼，当时就有很多人在说嘛）不能这么讲，因为有很多人在做坏事，你就不做好事了吗？不是因噎废食嘛，因为怕开车被人家撞死，你就不出门了吗？救人哪有没有牺牲的？要看主流的呀（主要是看你的发心，通过这个过程，超度一下它，反而对它是种好）好，自己好好努力啊！
Wenda2012122801:10:12
7.放生就是慈悲众生，不能执著于形式
女听众：很多同修原来都是跟我们一起放生的，后来就不放了，因为他觉得好像这样的话会加速鱼的养殖，他认为只有电视里演的那种像唐僧路过，比如说人家正好要杀鱼，这个时候救下来的鱼才是真正的放生。师父能不能给他们开示一下？
师父答：没什么好开示的，各种各样想法的人都有，不开智慧的人还有不开智慧的人的想法呢。用人的想法去想菩萨的思维，那你永远解释不了。用一个小学生的思维去读一个博士或者大学教授的论文，你一辈子都读不完的、都听不懂的。我只能这么解释（明白了）我可以告诉你，慈悲是放生，放生就是慈悲。慈悲有各种方法，拿这种被人家要送到饭店去杀掉的鱼，那不叫慈悲啊？路过的才算？你叫他天天去路过呀（明白了，师父）
Wenda2015021344:25
8.放生不单单延寿，还能还过去的债
女听众：有位师兄问，我们今生所杀所吃的动物，念了往生咒和XFZ以后，这个命债今生还得清吗？
师父答：要看你上辈子欠多少。如果你这辈子投了很穷的人、很苦难的人家里，说明你已经带业往生，往生到这辈子到人间又来做人了。你做人做得这么苦，说明你欠的债多，这辈子再做杀业，再做坏事，所以永远子子孙孙……你就过不了了。为什么很多人到人间，就是不停地来做杀业？他上辈子的业还没报完，他这辈子没办法，只能找这种工作，他又继续造业，最后他死得快了，明白了吗？（明白。那我们现在吃素了以后，念经、念XFZ、念往生咒，这个命债，我们今生还得清吗？）还得清的。你要拼命地……放生就是在还过去的债，为什么要放生啊？你以为放生玩的？放生的效果不单单延寿，是还过去的债啊。你过去有杀业，你放生放掉，不就还了吗？（是的。师父，那如果是前世杀的呢，也是念经后今生可以还清吗？）可以的，因为如果今生做人了，你明白道理了，开悟了，当然能够改变你这辈子的运程、改变你的命。
Wenda2017031001:42:58
9.放生，放你的慈悲心，让天地感应；让有缘众生来护持捞
放生的鱼是加倍作孽，会生癌症、下地狱
男听众：我们xlfm念经、许愿、放生，很多同修在放生，但是现在有的放生环境，你放下去，就有人去捞。我们有两种可怜的心：第一种是可怜这些鱼被他们捞去，第二种是可怜他们捞的人又去造业了。师父，像面对这种情形，我们怎样跟观世音菩萨或者是跟关帝菩萨说呢？
师父答：像这种捞鱼的人下地狱的，我在这里明确告诉你，这个是护法神告诉我的下地狱。人家在放生的时候你捞鱼，是下地狱。如果人家没放生，你正常地捞鱼，你还可以说维持生计，至少有业障。这个是直接下地狱的，听得懂了吗？（听得懂。有的同修说看到这种情况也很纠结，直接交给关帝菩萨处理了，他这样跟关帝菩萨说的）对。很简单了，他这个人回去要生癌症了，回去就生癌症了。现在生癌症是天上和地下惩罚人的一个非常重要的武器，他这个东西很厉害的，只要上下一判，你马上生癌症了，三个月进进出出，维持的时间是三个月（嗯，真的是很无奈。也听说过这种事情，就是放了之后，有些人就直接过去，拿着专业的工具去捞放生的……）其实你放生的人功德还是在，鱼，你放了之后也活不了几天的。不是说把鱼放了之后，就救它们再做鱼做多少年，不是这个概念。
实际上你放生，第一，放你的慈悲心；
第二，让天地感应；
第三，让有缘众生来护持；
第四，你可以暂时解救它们案板上的这一刀。
就是这样，明白了吗？（明白了）只不过是暂时的。他们把鱼捞了去之后，他们就下地狱了，为什么？这些本来是人家放出来的鱼，你再把它捞了，你就等于再作孽，那就是我们说叫double作孽，double就是双倍、加倍地作孽。这个人很快就要得癌症了，而且现世报，所以去马上捞鱼的人是现世报（师父，您说得对啊！听说他们有的已经出事了，但是他们还是……哎呀，真的是不改啊，真的是……）不理解的人、没有缘分的人，他永远不知道他为什么会做错。就像一个人关在医院里已经要死了，他还要问“为什么啊”，他还叫。你说我们会不知道吗？他不理解，他不知道啊，“为什么啊？为什么是我啊？”他还哭、还叫（是啊，他们有的还说：“老天爷不长眼，我明明是好人，为什么得这种病呢？！”）你就知道他是好人、坏人了，你要跟他讲，你说是坏人，他说：“你不要吃饭啊？我不抓鱼我怎么吃啊？我家里还上有老、下有小，我还养他们呢，我不逮鱼的话我怎么活啊？”（唉，真的是这样）完了完了，这种人就是菩萨看着很可怜的，叫“无缘众生”啊，无缘众生，菩萨都救不了的，完了完了完了……（是啊。谢谢师父慈悲开示！）
Wenda20151101A43:41
10.能够救人、能够放生本身就是一种慈悲心放生救鱼不要有分别心
女听众：我们在一起放生的时候经常是放水库的鱼，这个水库又放到另外一个水库里，那么从市场上买鱼价格要贵一倍，像我在北京放到护城河里，水质就比较差。我想问一下用同样的钱放生哪个功德要大一点儿？
师父答：实际上能救人就是一种发心，能够救人、能够放生本身就是一种慈悲心。放生主要是讲究你的慈悲心。如果你能够把它放下去，能够让它活一阶段，那当然是更好；如果它活不了，你也是把它救出来了（听得懂）实际上鱼你能够救它多少年啊？它不也就这么短短的几个月时间吗？（因为我们看到有时候水库上边还有抽水泵，等于是从这个水库又放到那个水库）有抽水泵的话离远一点，所以水库放鱼的话最好大一点的水库，小的水库如果你放的话，被它抽过去，实际上也不一定活得了啊！（像北京的护城河水质特别的差，但是这种鱼就是您说的是案板上的鱼，好多人买完以后就是回家吃的，所以我觉得这个是不是功德更大一点儿呢？）要记住同样救人，只要把人救出去就好了。救到护城河救到水库都是一样的，把它救出来就好了，不要有分别心，只要你放下去不要让它死掉就好了。你当时放下去就让它就死掉，就是说明你这个心还不够诚。
Wenda20140713A25:00
11.放生，就是由心已经落实到你的行动了
意念中成佛是最重要的，所有在人间修的一切，包括许愿、念经、放生都是让佛性在你们心中的显现。怎么样能够在意念当中先成佛呢？许愿，是不是在心里啊？念经，是不是在心里？放生，就是由心已经落实到你的行动了，因为你的心生慈悲，你的行为才会去放生，救度众生。
【BHFF第八册第49篇《人间修为拥有的是慧命》】
12.放生会感动天地，境界产生质的变化，本灵得到超脱
不用执著放生的鱼会否进入“心灵通道”
男听众：佛友们放生，师父节目录音里分享过，XLFM放生的鱼可以进入心灵通道。到底怎样的因缘，放生鱼才能进入心灵通道？我收到一个意念，请师父看看对不对。“发心正，为弘法，为大众，不为自己求，这样的鱼可以进入心灵通道。倘若佛子放生的鱼能够进入心灵通道，乃是大功德一件，会助佛子消除诸多业障，断除诸多烦恼和诱惑，可得龙天护法加持护佑。孩子们，不要执著，不要罣碍，不是所有佛子放生的鱼皆可入心灵通道，唯有发心正，为弘法，为利生，不为自己求，这样的鱼皆可入心灵通道。鱼能入心灵通道，也是你们的境界修为提高的缘故。”感恩菩萨，感恩师父。
师父答：你觉得这个是听谁讲的？（因为有些师兄比较执著……）你要记住，像这些事情，心灵通道其实理论上只是讲一点，比方说我们放生不为自己，要为众生。放生放出去的鱼有的是死掉的，你就是救了鱼的话，你也让它活不了多少时间，只是说你的一念善，会让那些鱼得到很多的解脱，你的放生会感动天地，让你自己的境界会产生质的变化，变得更加地高贵，更加地高尚，像菩萨一样大慈大悲，是这个概念。并不是说今天的鱼你救了，比方说你放了100条，你说“我今天这100条都要到什么放生通道”，实际上它不是一个概念性的问题，它实质性是转变你的心念，你放了这么多的鱼，不是鱼能超脱，而是你自己的本灵超脱，因为你的慈悲心能够感动天地。你要懂这么讲出来的话，就是像师父的法身开示了。其他的如果执著于某一个，说“哪条鱼进哪条通道，哪条鱼进哪条通道”，那你还分呢，黄花鱼进哪个通道？鲤鱼进哪个通道？黑鱼进哪个通道？鱼有几百种的。你不能这么自己来讲这些东西，当然有点执著了。
Wenda2020090647:02
13.放生不是救鱼，而是放我们的慈悲心
男听众：请问师父，鱼老板知道我们初一十五、佛菩萨纪念日要放生了，就会多进鱼，价格也会上涨，放生的地点抓鱼的也会比平时多，因为他们找到规律了。请问我们是否可以跟观世音菩萨祈求本来许愿这些日子放生的鱼提前或者延后几天放？另外想问一下，改天放和纪念日当天放，这样祈求以后放生的功德有区别吗？
师父答：你根本不要这么做。这是几千年传下来的，我们慈悲的这种心态并不是真正救这几条鱼。你能救它们吗？你知道不知道放生的含义啊？你根本目的都不知道。你以为放生就是为救它们几条鱼啊？那你到饭店里去阻止他们杀生，你做得到吗？我讲话你听得到吗？（师父，听得懂）你还想什么？你以为你能阻止杀界啊？你开什么玩笑呢？你简直就是说好像在人间在玩游戏一样的，“哦，我们初一十五，初十七、初十八这么放”。实际上放生是一种慈悲心，这个心照大地，让菩萨都知道你是慈悲的。你今天做你的善事，做你的功德，他们做他们的孽，他们下地狱，我们上天，不是一样啊？你能阻止那些人不做恶事吗？（阻止不了）好了，听得懂师父意思了吗？一点不开悟的（听得懂）你怎么不讲你躲在边上突然间跑过去“我把你鱼全部买光”？你只不过是一时的。那是一种发心，那是一种慈悲，并不是说能够解决你现实的一些问题。那是修心、念经、许愿、放生，不是真正放鱼是放你的心啊！把你的慈悲心全部激活，让菩萨来感应，你才能会得到报应，得到回应的。你以为放生啊？放生就救这几条鱼啊？（好的，感恩师父，明白了，最主要还是自己发心的一个问题）多开悟吧！多多动脑子开悟吧！（好的。感恩师父开示）
Wenda20150405A01:39
14.放生是延寿，...用一种佛教的慈悲精神，来救度众生
放生是延寿，杀生一定是折寿的。所以，我们不要杀生，生命很可贵，对于一个小动物来讲，一条狗，一只猫，生命都是很可贵的。希望大家能够用一种佛教的慈悲精神，来救度众生，来帮助大家好好地懂得，要用慈心、悲悯心在这个人间活着。
【BHFF广播讲座第二册第12篇《以纯仁心不造杀因》】
15.放生就是救度众生
希望大家要懂得放生，因为放生就是救度众生。我们帮助人家也一样，也是为人家好，我们放生也是为别人好。其实，我们活在这个世界上，上天给我们吃的东西已经很多了，我们要戒杀吃素啊。
大家知道，任何动物，它都是有意识的。就像一只鸡，你抓它，要把它打死的时候，它也会飞啊，拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候，它也会拼命地逃啊。所以，我们人不应该吃活动物，我们应该让它们各尽天年、各得其所。小动物，它们吃草；而我们人也应该吃自己天然的植物，我们有多少的素可以吃啊，为什么我们非要吃动物的肉呢？大家要知道，放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住，你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的，所以，你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素，懂得放生，你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。
【BHFF广播讲座第二册第12篇《以纯仁心不造杀因》】
16.如何理解“放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦
”男听众：师父，当时您讲“放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极乐国土，放生一亿菩萨随意”，这是在什么样的基础上呢？
师父答：那是在从来没做坏事的情况下。不做坏事，至少说你现在不造新业。你想想看，一边做坏事一边放生，有什么用？难道放生就可以免除你的恶业了？（不能。师父说的就是不造新业，是吧？）对，一个人绝对不能造新业！造新业，你念得再认真也没用。举个简单例子，你一边说“我做好事”，一边在做坏事，为什么人家说“放鱼就不能吃鱼了”？实际上这就是佛法界的一个规矩，就是说你已经在救度它了，还要去杀它、吃它，那算什么放生？
Wenda20170910A19:15
二、放生的作用
放生是延寿还是消业障，要看业障情况
男听众：师父，您开示过，给父母放生是延寿。如果父母有业障，给他放生，这个功德是给他延了寿，还是先给他消了业呢？
师父答：看他自己身上的业障情况。如果他业障很大，先消他的业；如果他的业障不大，他需要功德，那就是功德（如果他业障很大，给他放生求延寿，但没有延寿，而是直接给他消业了；如果他的业障比例降下来了，再给他放生，就延寿了。是这样吗？）对对对，就是这样（那他业障比例降到多少就给他延寿了呢？）一般只要你不造新业，你就会延寿。新业不能造，所以师父一直跟你们讲，不能造新业。
Wenda2017051946:07
发表于 2021-4-27 14:39:48
