Tz 答:因为没有时间概念，那叫无量无边，所以它叫正空。如果只要有限的，那就不是正的。为什么呢？什么事情只要有限度了，那你就没有发挥到极点。比方说 Pu sa 对人的慈悲有限度吗？（没有限度）好了。佛陀对人间的教诲有限度吗？（没有）好了，是不是正的？（是正的。想问师Fu，什么叫世界上任何的东西在没有时空的时候，它才不会带有偏见？）任何东西在没有时空的情况下才不会带有偏见，很简单了，妈妈对孩子好，有时空概念吗？任何时候，妈妈只要是自己生出来的孩子，总是对孩子好，连虎毒都不食子，听得懂吗？（听得懂）时空是什么意思啊？比方说50年代，妈妈生出来的孩子还是没有时空的，因为50年代也好、20世纪也好、21世纪也好，永远妈妈生出孩子是爱孩子的，这就叫没有时空的东西是正的。那同样反过来讲，你在40年代、50年代喜欢的东西，你可能现在都……比方说50年代喜欢的算盘，你看看现在人家谁要算盘啊？你还看见过算盘吗？这就叫有时空、有时间概念的东西都不是永远的。我举例子你听懂了吗？（嗯，感恩师Fu。可不可以这样理解呢？就是说我们只有跟宇宙合为一体的时候，在宇宙空间当中它就没有时间的限制？）对（因为它是脱离了六道轮回的）对（没有生没有死，这样的话它没有时间限制，它就无限的？）对啊。佛陀在2500年前，他的思维、他的境界到今天为什么还传承在我们心中啊？它有时空吗？它有时间吗？没有。它有空间吗？没有，无量无边。现在明白了吗？（明白了，谢谢师Fu开示）
♪04900_正见和邪见的区别在于为众生还是为自己
——wenda20170811_4313
女听众:师Fu，在《白话Fo法》第八册里面有一篇，您提到邪见和正见，您说“所谓的邪见，实际上就是世间法，你只要在人间追求所有的东西，全部都是邪见”，“我要得到永远的生命，永久的境界提高，我要到观世音 Pu sa 身边，那才是正见”。可是平常求身体、求工作，也算是正求，这个是不同境界的心理体现吗？这之间怎么平衡啊？很多同Xiu比较迷惑。
Tz 答:不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不一定是坏事。因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。你只要执着于任何的善和恶，你本身就是邪见（这句话跟以前听说过的“正法不可说”是不是差不多的意思？）对，不是“正法不可说”， Pu sa 为什么说，我说了这么多年Fo法，实际一句话都没说？其实就是叫你心里理解就好了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。讲什么，有什么好讲的？你过去的一切已经成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？（就是说它也就是一条路吧？）等你走完了，这条路就没了。
发表于 2023-8-10 10:00:08
