♪04434_戒定慧的目的是功德，功德是出轮回的根本
——wenda20160110A_4351
男听众: 师Fu，戒定慧和功德哪一个是我们出业力轮回的根本？
Tz 答: 那当然功德了。戒定慧最后的目的也是为了功德，你没有功德的话，你戒定慧有什么用？戒定慧到了最后就是慢慢成为一种功德， Pu sa 功德大吗？地藏王 Pu sa 说:“地狱不空，誓不成佛。”功德大不大？（大）好了，他成佛了（是的，谢谢师Fu慈悲开示）
♪04435_最能开智慧方式是“戒”和“定”
——shuohua20151225_1202
男听众: 师Fu，想得到智慧有两种方式，一种是由戒、定得智慧，还有一种是度人、法布施开智慧。请问，哪种方式可以更快地开启我们的智慧呢？
Tz 答: 实际上戒、定最能开智慧，度人、法布施不一定开智慧的。度人的时候能开智慧，但是度人的时候人家身上有很多的业障，当你去游说别人的时候，并不是你完全能掌控住的。法布施也好，财布施、无畏布施，当你在布施的时候，你当然可以开点智慧，但是你戒的话就是定了，定下来的人最能产生智慧。所以当一个人冲动的时候，他就是不安定的时候，如果一个人安定下来他就不会冲动。你明白吗？（嗯，明白了。谢谢师Fu慈悲开示）
♪04436_“戒定慧”比“念经”更有益于开智慧
——wenda20160327_2404
女听众: 我们知道念经可以开智慧，还有通过“戒定慧”来开智慧，这两种哪个更有益于开智慧呢？
Tz 答: 当然“戒定慧”了。“戒定”之后开智慧比较快。因为你知道什么可以做、什么不能做，你会定得下来；心定得下来，智慧就出来了。念经是靠 Pu sa 给你点智慧，但是如果你戒不掉，你就算念了经了， Pu sa 也没有办法给你智慧的（有时候，比如说想不通一件事情，念很多遍心经只是当时帮我们开智慧而已，是吧？）对，当时不一定开得通的。举个简单例子，很多人念了心经之后想起来“哎，我听听卢Tz 《白话Fo法》吧”，一听，实际上就是 Pu sa 给他开智慧，就让他多听听师Fu的《白话Fo法》。因为念经不是直接能够让你马上想通的，是让你通过一个关系，就像观世音 Pu sa 慈悲我们，帮我们找到个好医生看病，病就看好了一样。
♪04437_守戒，度人，念经和看白话Fo法所得智慧异曲同工
——wenda20150628B_5052
男听众: 师Fu，“戒定慧”中“因定生慧，因定得慧”；度人法布施得智慧；心经开智慧；看《白话Fo法》也开智慧，这四种智慧有什么区别呢？
Tz 答: 异曲同工。我举个简单例子你就明白了，在学校里读书的同学，做功课是为了成绩好；读书，读也是为了成绩好；写作也是为了成绩好；朗诵、朗读也是为了成绩好。异曲同工的啊，都是一样为了成绩好（明白了）
♪04438_学会放下、要修戒定慧
——wenda20150614B_4714
男听众: 师Fu，有一位刚学佛的女同Xiu想和您说说话【新同Xiu接电话】Tz 好！我刚学佛，请师Fu点一下我吧！
Tz 答: 你这人过去……你不要不开心，Tz 讲话很实在的。你这个人有很高的位置，你命根当中应该能坐一点高位的。听得懂吗？（听得懂）但是你太骄傲，而且你的婚姻运很不好，身体也不好。明白了吗？（嗯）肠胃也不好（肠胃不好我知道，这个不好）我跟你讲了，你不要太骄傲，你的感情运很不好的。还有，自己要放下自己，很多事情要放下，放得下。你如果放不下，你就慢慢地会害自己的。你看看很多人为什么觉得自己老放不下来，最后不都出事了吗？所以有时候“天有不测风云、人有旦夕祸福”，很多事情你自己都不知道的（对啊）希望你自己到了一定的年龄、到了一定的层次，就学会慢慢地要戒定慧。“戒”就是不要去做太多的贪心的事情，“定”就是心要定得下来，“慧”是要多用智慧在人间做事情。所以，学佛是帮助别人、帮助自己最好的良药，希望你好好学，好好念心经（我会好好学的，请师Fu放心）那才像话（今天我跟我先生一块儿，待会去给他放生。我觉得学佛以后，反正我的心态好了很多）对（我这人比较要强）对，你就是女强人啊，还“要强”呢，呵呵（我一直不想当女强人，不自觉地就会那么干）对，你现在要慢慢学会放下，好不好？（好。感恩师Fu！再见）再见。
发表于 2023-8-10 10:05:21
