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问：有些同Xiu身上有多处疾病，同Xiu针对其中一种疾病需要念多久的礼佛大忏悔文？还是我们只需求观世音 Pu sa 帮助我们忏悔并消除身上的业障，由 Pu sa 来安排先消除哪一部分的业障？答：这个地方痛了可以直接求“请观世音 Pu sa 消除我某某部位的业障”，其他的全部求“请观世音 Pu sa 保佑我身体好，消除我身体上的某些业障”，就可以了。因为有些病不痛，它有一个先来后到，哪个部位影响到哪个部位， Pu sa 都会帮你安排的，是真的。但是这个地方直接痛了，那你直接可以求 Pu sa 说先消这个业障，“烧多少张XFZ消除我胃部的业障”。身体多处不好，念礼佛大忏悔文是针对性祈求还是泛泛地整体祈求女听众：師父，您好。同Xiu想问，如果身体很多地方不好，他念礼佛大忏悔文是针对性祈求，还是泛泛地整体祈求请 Pu sa 保佑他身体好呢？師父答：保佑他身体好？（对，比如说他肝也不好、心也不好，肺也不好，就很多地方都不好，他想问是针对性地祈求还是就整体身体？）当然整体身体。他这么多地方不好，祈求一个地方好啊？你当然跟 Pu sa 讲“保佑我身体好”，明白吗？（好的。他念礼佛大忏悔文就是忏悔自己做得不对的地方，然后请 Pu sa 保佑身体好就可以了，对吗？）对啊（好的，感恩師父）女听众：关于礼佛大忏悔文消业的问题，您以前说过如果按部位消比较快，因为可能业障太多了，哪里都是。但是如果没有看过圖·騰，而且本身也没有什么大病或不舒服，这种怎么按部位消呢？師父答：那就直接泛泛地讲“保佑身体好”，因为不说身体好，下一个劫来的时候，怎么知道哪个部位？（把念经比方挣钱一样，挣的钱买了电视就买不了冰箱。对于比较重视现实生活的Fo友，他可能喜欢分部位去消，今天消心脏、明天消胳膊……哪里不舒服就这样消，慢慢身体就会好）不一定消得掉，因为你不知道心脏上有多少业障，也不知道你有什么灵·性，不是说你要消心脏就消得掉的。比方很多人浑身都不好，但是说我先消心脏吧，可能消了半年，以为把这个业障消掉了，可能是把外表的业障消掉一点，暂时让心脏感觉舒服了，就又消其他地方去了。好了，到时候突然病发，因为心脏没有完全好，他就走人了。所以最好的方法就是求 Pu sa 保佑自己身体好， Pu sa 来帮你消。消某一个部位是指比方突然摔一跤，脚站不起来了，“ Pu sa 啊，保佑我的脚尽快地好。”这种是可以的。如果是个老毛病，你都不知道业障有多深。有时候一个人念一辈子的经文都不一定把心脏这块地方的业障消掉，所以只能靠 Pu sa 来帮你调节。比方 Pu sa 帮你看出心脏要出大事的， Pu sa 会帮你消掉一点。然后心脏因为联系到血管部分，血管如果不弄好，心脏会出大毛病的， Pu sa 帮你把血管方面又消掉一点。把你所做的功德按部就班地、按照先后顺序帮你分掉了。如果你就知道说“保佑我心脏好”，那你血管爆裂了呢？心脏不也完蛋啦？（明白了，師父）女听众：師父好，前两天我看《玄学问答》，里面有说念礼佛大忏悔文，还是要一个部位一个部位地忏悔。我记得以前节目里有说：不知道哪个部位是怎么回事，还是统一忏悔好。到底应该怎么忏悔？師父答：统一忏悔好。比方说，就像刚才说的，你小便有血，那你说“希望小便不要流血”，不是这个概念的，那是你的肾脏出毛病了。那你肾脏怎么出毛病的呢？肾脏一定有灵·性在上面，或者就是灵·性把你肾脏搞坏了。那么从物质上来看，你的肾脏有石头或者肾衰竭才会小便尿血，道理都是一样的。实际上你要抓根的话，你就说：“请观世音 Pu sa 保佑我身体健康。”总的忏悔比较好。如果你真的这个地方疼得不得了，你就可以跟观世音 Pu sa 说：“观世音 Pu sa ，我现在胃痛得不得了，请观世音 Pu sa 让我先止痛吧，我一定会念XFZ的。”是这个概念，明白了吗？（明白了，師父）
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发表于 2023-11-7 06:10:28
