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生活中如何运用中庸之道的智慧

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发表于 2023-11-23 13:51:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

生活中如何运用中庸之道的智慧
wenda20150213 01:40:44 做人做事要保持中庸之道

男听众:人们的距离越近、交往越多,就会有越多的纠纷和矛盾,这是不是人的劣根性使然?还是现在的人多是恶缘啊?

Tz 答:缘分所为。只要有善缘走得近,越来越好;恶缘走得近,越来越闹(我们修佛人在这些冲突中磨练自己,但我们是否也需要在与人交往的时候保持合适的距离来避免这种矛盾呢?)完全正确。“君子之交淡如水”,中国儒家思想,做什么事情不要太好,也不要太坏,什么事情保持一个孔老夫子讲的“中庸之道”。做人不要太好,也不能太不好,中庸之道就可以了。

 

wenda20160429  31:40  关于圆融和中道

男听众:师Fu,您讲学佛、做人要圆融,这个圆融和中道怎么理解呢?中道和圆融有什么区别吗?

Tz 答:中道是对事物的一种判别。比方说,我觉得这个事情有没有道理可以讲,这个事情是不是应该是这个道理,是一个中道。我认为这个事情不偏左不偏右,那就叫中道,是对一个事物的理解力。圆融是什么?不管偏左偏右,我要把这个事情做得圆满,做得好。你是右了我把你拉到左一点,你是左了我把你拉到右一点,这叫圆融(一个缘分,如果我们太重视就可能会造成心里的罣碍,如果不太重视又可能不珍惜这个缘分,那该怎样以中庸来对待缘分呢?)随缘啊!你讲了半天就是随缘。这个世界一切要随缘,你今天没有这个缘分,你有什么中道,什么包容都没有用的;你有这个缘分了,今天有了就是你的,没有就不是你的。师Fu曾经讲过一个故事,一切都是最好的安排。你经常想,这个世界上一切都是最好的安排。把你投到人间来,也有最好的安排,让你吃这点苦,你以后就不会吃这个苦了。因为你吃了小苦,以后不会吃大苦,一切都是最好安排;今天就是让你残废了,都是给你一个最好的警告,因为救了你一条命了,也是 Pu sa 的安排。你这样想的话,永远觉得这个世界是最好的安排,你就不会怨天尤人了,不会难过了(明白了。我们面对缘分往往牵挂在心中,师Fu也教导我们珍惜缘分。那我们怎样珍惜缘分而不牵挂?也是随缘吗?正如师Fu讲的)对。牵挂本身就是不随缘,珍惜缘分本身也是一个中庸。因为珍惜了,你就会有缘分;不珍惜了,就没缘分。所以你珍惜了之后是不是圆融了?很多人自己整天地跟这个吵,跟那个吵,还要去骂,“我身边没一个好人”“我怎么人缘这么差?”就是你自己把人缘弄掉了。为什么你没有人缘呢?因为你整天跟人家闹、跟人家吵,你没珍惜,所以你没有人缘。

 

wenda20160325  37:06  要以中庸之道与家人相处

男听众:师Fu,学佛人因和家人冤结深而厌恶家人,会产生业障吗?

Tz 答:这个就是要看缘分了,很多家里人跟自己的孩子真的冤结很深的,厌恶那是少不了的,没办法的。人跟人之间精神境界不一样,产生隔阂也是很正常。就是什么事情不要过分,学习孔老夫子的中庸之道,这个人就不会有业障。“随缘而来,随缘而去”你就没有业障。缘来了拼命去抓,善缘来了拼命去抓,恶缘来了拼命去搞,那你就会造成新的业障。

 

wenda20150628B  47:00  如何把握对别人好的程度,要适可而止

男听众:对别人好也是一门学问,要看缘分,要知道别人真正要什么,可能我们认为是对别人好,反而给别人带来麻烦。当我们还没有开智慧明白别人真正的需求时,请问师Fu如何把握这个度?怎样做到对别人好又让人家接受呢?

Tz 答:能够让别人接受就是好,就是适可而止,就是中庸之道。让人家不理解你,你明明是好心,那你就是过分了。所以要记住,能够看到果,才能知道因,你想知道怎么样把握这个“度”,看他的果就可以了。你讲话让人家不开心了,说明你过度了,这个因就不好,就是过分了(明白了,谢谢师Fu开示!)

 

wenda20161113B  01:00:58  度人时如何保持中庸之道;在如理如法基础上度到人的方法就是妙法

女听众:请问师Fu,建立在如理如法的基础上能够度到人的方法,是不是就是妙法?

台長答:对。我看你蛮开悟的,没问题(明白。师Fu,度人时如何保持中庸之道呢?)中庸之道,多听人家讲,自己对症下药,这是最重要。三要素:多听别人说,自己对症下药,讲话要讲到要害上面。你都不知道人家怎么想的,你拼命地讲讲讲,讲到最后,“对不起,我没兴趣”。你要听他讲几句,你就知道他对Fo法有没有兴趣了(根据他的情况,然后来对话是吧?)对(明白了,感恩师Fu开示)

 

wenda20160724B  17:51  如何平衡“谨小慎微”和“不拘小节”

男听众:师Fu,您看,在传统文化里有个成语叫“谨小慎微”,而现在很多人都大大咧咧不注意细节,这样的人通常被看作为有气魄。请师Fu开示一下“谨小慎微”和“不拘小节”,用白话Fo法怎么去解释呢?

Tz 答:这个都不能矫枉过正。谨小慎微也过头了,大大咧咧也过头了,这个都属于矫枉过正。一个胆子小的人也不能太小,一个胆子大的人不能太大,所以孔老夫子教育我们要“中庸之道”,就这个道理(师Fu,在与人相处的时候如何平衡这两者,既不谨小慎微又不大大咧咧过头,就是师Fu刚才说的中庸之道?)对,如履薄冰啊。想一件事情想明白了,就大胆地去做;等到对这件事情不了解的时候,要谨慎,要细心。想明白了,就大胆去做;想不明白,就好好地当心一点。

 

wenda20130802  26:49  人间没有完美的事情;学佛人要懂得中庸之道

女听众:有的人虽然活得很长,但是一生的生活质量却很低;还有的人阳寿很短,但却在有限的生命当中活得很精彩,这样的人既不能说他有福报,也不能说他没有福报,这是不是说人在积善行德的同时,如果有漏或者同时做坏事就会让得到的这个善果非常不完美呢?

Tz 答:在这个人间所有的事情都是不完美的,因为人间没有完美的事情。人家说上帝、 Pu sa 非常的公正,让你有钱了,你的身体不好;让你身体好了,你又没钱。一个人不可能十全十美的,因为只要投到人间就是个不完美的事件,这是第一个概念。第二,当一个人在人间受苦的时候,实际上他是在消业障(嗯)他的业要消多长,他的寿就会有多长,所以很多人在吃苦当中寿命还很长,实际上他这辈子把苦吃尽了下辈子就不做人了,这未必是一个坏事(对)你过年的时候想多休息几天,那你在过年之前多加几天班,过年就可以休息两星期了,而人家只能休息五天,那因为是你平时自己做的功德所为(是的)为什么有些人拼命地享受,但是他的命又这么短呢?就是因为他享受把他的福报已经用尽了,所以才会很快地离开我们,因为他用得太快所以用完了,用完了就是结束了,结束了就没有了。生命也是这样,年轻的时候太消耗,这个人的寿命就不会很长,所以我们经常说一句话“中庸之道”,不要玩过头。很多年轻人玩过头了,命就很短了(明白)

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