【财布施能力有限】的问题

平安顺遂

【财布施能力有限】的问题

wenda20140119A  49:28  Tz 给急于赚钱做功德的同Xiu开示；不能借 Pu sa 的幌子赚钱

男听众：现在很多同Xiu修了XLFaM以后，很急于想去做一些功德，比方放生、印书，或者是参加Fa会。有的可能工作比较一般，收入也不是很高，有的时候可能碰到一些来钱比较快的事业，比方做推销或者炒股票期货什么的，有些同Xiu就会有这样的想法，觉得“我现在在学佛念经放生了， Pu sa 肯定会保佑我，因为我在财布施，肯定能够赚很多钱”，所以他们就想去做这种来钱快的事业，赚了很多钱以后可以放更多的生，可以去参加Tz 的Fa会。想问Tz 这样的想法对不对？

Tz 答：首先，做什么生意、做什么事情要凭着良心来做，这是第一个。第二个，如果你纯粹有目的地去修行，“为了赚更多的钱”，那你一定赚不到。至于你赚了钱之后发心，那是另外的概念。所以希望大家做什么事情，快钱小钱也要凭良心做。如果你良心过得去的，是合理合法的，你当然可以赚点钱；但是如果良心都过不去，觉得它不合理合法，那么你就尽量不要去做。所以有时候学佛也是自然的，并不是说“我要拼命赚钱，我来做功德”，你不赚钱照样可以做功德，念经就有功德。跟他们尽量解释一下（关于这个问题有这样一件事情：有一个同Xiu在做期货股票方面比较在行，另外一个同Xiu平时收入一般，所以他把钱给那个炒期货的同Xiu，让他帮忙一起赚钱，赚到的钱再给他，他再拿这个钱的三分之二放生做功德，三分之一自己用）从理念上来讲，他是可以这么做的，但是问题他到底贪不贪财呢？他到底是因为这个目的来达到另外一个目的呢？这个看他自己了。像这种事情他只要自己能坚持，一定很好；他如果是带有私心的，还要借着 Pu sa 的幌子，以后一定会有果报的（讲到底是一个自己发心的问题）

 

wenda20150612 24:09  莫以“多做功德”之名求财；钱财不多也能布施

男听众：有的同Xiu上辈子修得比较好，福报大，今世可以做很多功德。别的同Xiu看到这个福报大的同Xiu做大功德时，会很生羡慕心，他们也想尽办法让自己增加收入，这样就可以多做功德。这样的心态是不是正确？还是一种执著？

Tz 答：绝对不正确。没钱求钱，说“做功德”一定是为自己求的。 Pu sa 从来没有说“你一定要财施”的，没钱也没关系，没钱度人不可以啊？有一个人曾经跟佛陀说：“我什么都没有。”佛陀说：“你有这么多的布施，你为什么不布施啊？你能布施微笑、布施和蔼、布施帮助别人……”这个要钱吗？（不要钱）好了（好的，谢谢师Fu开示）

 

wenda20140824B  01:02:25  Tz 对“为了做大功德要赚更多钱”的开示

女听众：我身边有几位师兄，其实在我看来有比较大的福报，经济上不愁，而且还能抽出很多时间来念经，我觉得他们现在的缘分真的非常好了，我个人还是蛮羡慕他们的。但是他们为了做更多的功德，还想在事业上更好地发展，就是要赚更多的钱嘛。那同Xiu为了赚更多钱做这种大功德，花更多的时间在人间的事情上，以后会很忙很忙的，那会不会对修心有影响啊？

Tz 答：当然有影响啊，这一切都是随缘的，嘴巴里说“我要赚更多的钱，我来弘法”，实际上这话本身已经有问题了。你想想看，你要做很大、赚很多的钱，嘴巴里找个理由，“我一定怎么样怎么样”，等到他赚到这么多的钱，他会做这么多功德吗？讲都不要讲的，很多人就为自己，还嘴巴里说着为别人，这种人社会上还少啊？（因为在我看来，他们现在已经很好了，但是他们还是想更好一点，要赚更多钱）你说呢？！这个人叫贪了（行，我知道了……Tz 您再开示开示）有什么好开示的，很简单，一个人学佛，首先要戒贪！如果不停地要有钱，多了还要多，那就叫贪。贪心不能有，贪到后来就出事，好了（嗯。之前我也这么跟他们说，但是他们觉得为什么，他们赚钱，以后也是要做功德，也是为了做功德才赚钱）赚多少啊？把他赚来的钱全部做功德啊？你问他“你全部赚来的钱全部做功德，这就叫功德”，你会吗？你赚90%，拿得出10%做功德，那也叫做功德啊？讲话本末倒置啊！很多人还说了，杀人还有理由呢，“这种坏人就该杀”你不能救他的？坏人么更要救啊，不是杀他（我知道了，到时候会让他们听录音的）

 

shuohua20130503  18:48  有关财布施的功德大小

女听众：师Fu您之前说过财富基本上看前世的基础，穷人没有钱布施，实际上已经受报了。请问师Fu，如果富人布施1000块钱，对他来说可能微不足道、九牛一毛，但穷人布施1000块，可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲，穷人的功德是不是更大一些呢？

Tz 答：穷人的功德更大。因为他很穷，没有很多钱，所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的，他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样，但穷人只能在下辈子享受这个福德，这辈子不能享受（发心动机和目的正确的前提下，发心大小是看舍出去数量的多少，还是看舍出去比率的多少呢？）根据你自己的能力，比方说中等极限。举个例子，如果你一个月赚3000块，那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生，已经在生活的极限了，也就是能够维持基本生活之外布施出去，你说这功德大不大？如果这个人有100万，他拿出来1000块，那功德还是有限的。当然了，如果这个人过去很小气，平时一分钱都不舍得用，哪怕用1块钱都很难过，这个时候他能够拿出100块、200块、300块，那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了，心灵受到了震撼，这种情况下他才会有感应（师Fu您看这样对吗？如果一个人物质上不够宽裕的话，更大的发心可以弥补一部分）那更好，因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话，拼命做功德就是法施。你无畏布施，拼命地帮助别人，都能弥补你的财施。同样有了功德之后，你求财就求得到。像很多青年人学佛，本来工资就很少，没有钱布施，但他拼命做功德，做到一定时候拥有了一个好工作，工资一下就上去了，他不是间接把财求到了吗？（明白了，谢谢师Fu！）

 

wenda20111030  16:26  如何求生意成功及做功德的方法

男听众：比如讲，我要求做成某笔生意，这笔生意可以赚到比较多的钱。赚到多的钱，我再做更多的功德。这样的话……

Tz 答：这要真的（是否可以？）可以，但是一定要真心，绝对不能说“ Pu sa ，你保佑我，这笔钱赚到之后我一定会做功德”，你说一定会做功德，实际上 Pu sa 、天上已经不会同意你了。也就是说你这在求财。如果你就说“我做这笔生意，如果赚到多少钱，我拿出百分之多少做功德”，那是两个概念了，你这个事情就能成功了（了解）这个就是实质性的变化了（我上一次就有做这样求的呀，求了以后我说做多少多少，做成是做成了，可是赚了一点点）好，那你就按照一点点的比例做，等到下一次你会越做越大（好的）实际上让你成功，并不是某一笔生意的成功，而是在你心中载入了一个你成功的先例，是对你的生意有很大帮助的。能够做成一笔，就能做出第二笔（关键还是发心，发心才有成效）成功和不成功完全是两个概念的（好的，明白）

 

wenda20150830A  28:10  可否许愿用炒股的收益做功德

男听众：有些弟子因为想多一些福报做功德，许愿用炒股的大部分、甚至全部做功德，这样可以吗？

Tz 答：呵呵……这个东西可以是可以，但是问题他如果带有一种赌博的心理去做这个事情，还要说“做功德”，那我就问你一个问题，如果一个贩毒的人说：“我把贩毒的钱拿来做功德。”你说行不行？当然这个跟贩毒是两个概念，炒股票应该是合法的。但是不管怎么样你的心态如果很不好，比方说你动个小脑筋跟 Pu sa 许愿：“我把炒过来多少的百分之多少做功德。”那么你当然是这样，你本来一个亏的，你炒了之后靠 Pu sa 帮你，比方说你本身100万的，你现在一炒股票赚了100万了，好了，你拿80万比方说捐给庙里，对不对？那么你拿了20万，那么你再求，又20万进来，再求又20万了，那你股票是越做越大的，那你本身是不是有贪心啊？那人家虽然做得多了，但是你自己不就是100万、200万、300万这么赚了吗？你只不过比那些小气的人好一点点而已啊（那拜您为师的弟子他这样去炒股，对莲花有没有影响呢？）从道理上来讲主要是看他的心，他的心真的是为了只是一个平衡，只是一个“有生活我就够了，多出来的钱我一定做功德”，那这个人就不会出事。那已经算不错了，这种人很好了。你看过赵本山演过一个小品吗？做了一个梦中了100万了，夫妻两个就打起来，吵起来了，最后讲到后来人家说“哦，这是做梦”，还以为他真的发财了。所以人小气到连做个梦里边中了六合彩他都要吵架了，哈哈……（谢谢师Fu慈悲开示）

 

wenda20111225  17:58  放生要量力而行，不要贪求回报

女听众：Tz 我早上八点钟梦到您了！我想问一下，我现在的运程好不好？自从学佛以来，我就一直放生。为了坚持放生，除了留下吃饭的钱，其他的钱全部都放生了。过年了，我一分钱没存起来。现在有人找我投资，我不知道这是不是机会？可不可以投资？

Tz 答：你一分钱没有了，你投什么资啊？（呵呵呵，陪嫁的钱还是有的）我早就知道了，像你这种人，要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了，你放生也用不着这么放的！平时Tz 怎么教育你们的？学佛修心你这叫执著！“哎呀，这个事情好，我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人？你做得到吗？（我我……）你不是李嘉诚！（我也度了二十多个人啊……）好，你度度人就可以了。这些钱你自己慢慢地用，然后工作赚一点钱，不要去投资。因为像你这个人投资的话，到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人，你看看你到时候会不会有钱？（噢，到时候那钱不是投资来的？是存起来的？）那当然咯！虽然利息不高，但是你至少可以维持生活，不要你把这些钱全部拿出来都去放生（噢，我是听说越布施越富有）肯定是富有的，但不是马上富有，是有时间的。你本身出发点已经出毛病了，你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报，就大打折扣了！要无私布施，没有想法的，没有私心的，只管耕耘不管收获，那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊，左手把钱付出去，右手就等着 Pu sa 从窗户里把钱送进来，那你就天天等着有钱送进来，然后你再把钱付出去好了。要无私啊！很多人跑到庙里，拿点钱丢在功德箱里，心里想着“哎呀，我一定会有回报的”，那你就拿不到回报了。当然了，像你这么放生，花了这么多钱，晚年身体肯定会好，而且延寿，说不定会有人养你。从现在开始，自己做不到的事情不要做得太多（我就是运程不好是吧？）修心不要贪，你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净，你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西，口袋是漏的，刚刚买进去就漏一点出来，所以你就永远觉得不满意、不满足。

 

wenda20140829  49:07  经济状况不好时做功德要量力而行

男听众：有对同Xiu他们是夫妻共修，从去年开始，妻子在店里放了师Fu的书籍结缘给同Xiu，她的丈夫寄书的同时包揽了所有的快递费用。因为双方每个月要放生，做其他功德，加上他们自己本身收入也不高，养家糊口还有压力，女同Xiu就建议她爱人对有困难的同Xiu包邮，一般的就选择“到付”，就是到时候让他们自己把快递费付给快递公司，做功德要量力而行，只要店能维持下去，发书度人的功德还是能一直做下去的。但是他丈夫就坚持要全部包邮，那么这样就给家里造成很大的经济压力。想请师Fu开示一下。

Tz 答：首先，我可以告诉你，家里很穷的人要注意钱财，因为经济不好的人，钱财对他来讲非常有诱惑力，这是没有办法的事情，听得懂吗？（嗯）Tz 讲话……我可以告诉你，全世界说实话的，我可以说Tz 是非常非常说实话的人之一了。我讲的话你们一定要听好了，如果你家里很穷，你不要去接触钱，你要么就赚你自己的钱，你这种钱去一碰，时间长了看中钱了，你一定会出事的（嗯）这是第一个。你别看她先生现在说“我包邮”，她先生如果看到钱多了或者有什么事情了，到时候敛财的话，我告诉你，她先生第一个会敛，因为他穷，这是没办法的。过去有一句话叫“穷则思变”，对不对？（嗯）有钱的人不会在乎这点邮费，没钱的人连邮费都会在乎。你说你修得好，Tz 相信你，暂且相信你，但是问题就算你修得好的话，你说你为什么要这么多邮费？家里条件已经这么不好了呢。是不是有人赞助你啊？是不是有人看见你可怜做功德，给你啊？你这些全部都要注意。你可以做功德，你把书给人家邮过去，叫人家到付邮费，为什么不可以啊？为什么要死挺着啊？（哦，就是做功德还是要量力而行）绝对是的！你没有钱的话实际上就是福报不够，福报不够的人做出来的功德当然就不如有福报的人啊，这没有办法的（哦。这个还是要靠自己慢慢累积的，不可能一口气吃成胖子）对了。你说说看，你现在敢许愿说“地狱不空，誓不成佛”吗？你还没死呢，鬼就把你拉下去了，你不是地藏王 Pu sa 啊！明白了吗？（好的，感恩师Fu开示）

 

shuohua20120106  24:27  用老公工资助印，自己有没有功德？

女听众：像我助印书款，我也给东方台打了一些钱，是我老公工资帐户上的钱汇的，这个算谁的功德？

Tz 答：你做的功德就是你的（因为网上银行开的是我老公的名字，我用他的工资卡打的）这样的话，你拿点书，多去结结缘，功德就存在了，你帮你老公做功德和跟你自己做功德有什么区别？他做功德嘛他早点开悟，你做功德嘛你早点开悟（噢，那我可以念功德宝山神咒？当时他不信，我就用他的钱打的）嗯，可以。拿点书去结结缘，会对你有帮助的，跟人家介绍、帮人家弘法的时候自己就在进步了，拖人家往上跑的时候，你一定在上面的。好好努力，Tz 已经给你加持过了。

 

wenda20130616B  51:07  用不干净的钱去做功德还有功德吗？

女听众：如果用这些不干净的钱去做功德还有功德吗？

Tz 答：是可以化解很多事情的。因为已经有了，那么你拿这些去做功德的话，可以化掉你很多的灾，但是消不了你的业。

 

wenda20150717  01:17:22  为父放生一百万元，梦中被告知是善事而非功德；发心为众生才有功德

男听众：昨天晚上一个同Xiu跟我说，他父亲得了重病，他给父亲放生一百万元的鱼，放了很多了，快放完了，但前几天他梦到一个女的跟他说：“你们放生这些都是做了善事，结了很多善缘，但不是功德。”请师Fu开示一下吧。

Tz 答：很简单，“放生”，很多人是求现在，那么就叫“善缘”了。如果做功德，是什么？“做功德”是替众生、为这个世界，无求……就为了慈悲，那么你就有功德了。这还不懂啊？（好的。谢谢师Fu开示！）