学佛“历经磨难”与“平平安安”的区别

心平气和百福集

 

Wenda20180330   11:19  

学佛“历经磨难”与“平平安安”的区别

男听众：师Fu，要成佛成 Pu sa 在人间也是历经磨难，那我们学佛修心，念经、许愿、放生会让我们在人间平平安安，这种平安和历经磨难有什么样的区别和联系吗？

Tz 答：那当然平安好了。为什么法师要从小出家？他到山上去就没有“历经磨难”了，他无灾无难的话当然上去就干净。你说“人受苦受难也能往生，也能消业”，那当然是“不消业”好了。就像很多人说“吃苦就是消业”，你去吃苦啊，“不吃苦”就是说明你业都没有啊！

Wenda20180330   12:25  

“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是缘分

男听众：请师Fu从因果角度圆融地解释这句话：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

Tz 答：缘分，两个字就解释了。缘分到了，无心插柳柳成荫；缘分没到，有心栽花花不开，没缘分啊（对）

Wenda20180330   13:08  

为何想要的要不到，不想要的反而来

男听众：您开示过，我们越要的离得越远，不要的却离得近；越要的越不来，不要的反而来了。请问师Fu，这是何因果呢？

Tz 答：你讲讲看（缘分？）对啊，你不是开悟了？你讲得这么多，不还是两个字：缘分！你越要，要不到，缘分不到；你越不想要，它越来，不就叫缘分嘛。

Wenda20180330   13:49  

灵吉 Pu sa 对同Xiu的开示

男听众：师Fu，有一个同Xiu梦到他和师Fu的缘分，他梦到了灵吉 Pu sa 这样说：“你和你师Fu的缘分很深。” Pu sa 给了他四句话，是这样说的：“僧伽面前小和尚，不慎打碎琉璃盏，弘法度人作先锋，灵山排位二十八。”请问师Fu，他说“不慎打碎琉璃盏”，这个有什么意思呢？

Tz 答：他在天上犯戒。琉璃盏，就是他把佛前的法器弄坏掉了（把他打下来了，跟着僧伽大师修行。是这样吗，师Fu？）对啊，打下天界再来修行，他有业障了（哦。“弘法度人作先锋，灵山排位二十八”，如果他在人间好好弘法度众，灵山排位就是二十八。这是什么概念？）实际上可能就是一个果位吧，在天上有上等上品、上等中品……对不对？（对）实际上道理都是一样的。就是说在天上，这个排位并不是只有二十八一个位置，二十八排有很多很多的人啊（那这个“二十八”是什么品呢？）要问 Pu sa 了。据师Fu知道，三世佛，就是南无过去佛、现在佛、未来佛。金刚佛，四大金刚，十八罗汉，在天上都有果位的，再下去的果位越来越多。天上这种排位，实际上有点像我们说的灵山排位，或者就是有点像人间的小说《封神榜》里边，排位第几位第几位。灵山排位二十八的话，师Fu讲起来，应该是属于无色界天的果位（那无色界天的果位超脱六道了吗？）其实就是在接近四圣道，还没到四圣道的这个果位（那说的这个排位是他现在的修为，还是他将来往生以后的呢？）应该说是今后将来的（那他再努力也超脱不了六道，这样就算给他定住了？）排位排位，第一位是什么？如果从须弥山这里开始算起，进入四圣道就是属于第一位，普通排位。那你还在二十八位，连须弥山都没路过，你肯定就是在无色界天啊（那这个同Xiu应该怎么修呢？他没有超脱六道）你想想看，他说“灵山”，不是佛界，佛界排位二十八， Pu sa 界排位二十八，声闻界排位二十八，缘觉界排位二十八，都不一样的。灵山，仙啊，仙山排位第二十八，那他现在回去就做个仙人，明白了吗？（ Pu sa 讲的是他现在的修为回去排位二十八，不是将来以后的，是这样吧？）对了，做一个仙人，灵山就是出仙人。 Pu sa 开灵山Fa会就是从天上的佛界、 Pu sa 界，全部到灵山来开Fa会，来救度天界的天人（如果按这个排位，他在无色界，他度几个人就能超脱六道了？）境界到了他就能出六道，不是讲度几个人的，讲的是境界，因为到了无色界天，基本上都是修境界的（哦，境界到了，马上就超脱六道了）对（ Pu sa 告诉他：“修身、齐家、治国、平天下。大禹治水，三过家门而不入，现在不能如此，一定要顾好家。”师Fu，灵吉 Pu sa 告诉他这句话是什么意思呢？“修身、齐家、治国、平天下”，您从传统文化角度，跟大家解释解释这句话吧）传统文化，儒家教育，修身养性。修身，最重要的自己要有修养，人现在动不动就发脾气，动不动就跟人家闹，就跟人家搞，就是缺少了修身养性。齐家治国实际上是什么呢？把家里顾好，就是身在家里，胸怀祖国，把家里管理好之后去帮助国家，过去说平定四方叛乱。这个实际上是四书五经当中的《大学》里边讲的：修身、养性、齐家、治国、平天下。过去讲平定四方的叛乱，现在讲就是我们要实现祖国统一，一样道理（明白了。灵吉 Pu sa 说：“大禹治水三次过家门不入，你要顾好家。”让他顾好小家，要心怀大众，是这个意思吗，师Fu？）对啊。很多人比较激进的，一修心什么都不管了，那也不可以。出家也可以，把家里安排好，比方说很多女Fo友很精进，你把家里交给孩子，交给爸爸妈妈管，那你也放心了，自己好好做功德给孩子，给爸爸妈妈。这个也叫齐家，对不对啊？（明白了，谢谢师Fu慈悲开示）

Wenda20180330   22:04  

为何“ Pu sa 畏因，众生畏果”

男听众：师Fu，为何 Pu sa 怕因，众生怕果呢？

Tz 答： Pu sa 怕因，因为 Pu sa 做一件事情之前，他已经知道后果了，所以他就不敢种这个因。众生呢，先做了再说。贪污，先贪了再说，抓起来了，“我害怕”，果来了，害怕了。

Wenda20180330   22:34  

无私大爱能化解七情六欲；如何理解“人间正道是沧桑”

男听众：师Fu，您雅加达开示过： Pu sa 的爱，Fo友之间的爱，人与人之间无私的大爱，就像春风能吹去心中的七情六欲。这句话如何理解呢？

Tz 答：对啊。大爱会对人家有私下的要求吗？（没有）好了。七情六欲就是这种私下的感情啊（是啊）所以Fo友跟Fo友之间，男女在一起弘法度众做功德，你如果对人家有其他的想法，你不就是有七情六欲吗？（明白了）只有大爱，你才是无罣碍的爱（是的。师Fu，“人间大爱是沧桑”，这个大爱是什么意思呢？和上面的“大爱”是一个意思吗？）好像是你编出来的“人间大爱是沧桑”，“人间正道是沧桑”（哦，我错了，对不起）“人间正道是沧桑”实际上就是“世上无难事，只怕有心人”。一个人不管碰到什么事情，都要有心去做。任何一个科学家能够做成一件事情，难不难啊？总是难（难。爱迪生发明电灯，失败了很多次）被人家骂、被人家讲，对不对？你是拼命在努力，你是正的，但是有很多人会讽刺你、诬蔑你、造你谣，那很正常啊。你认为自己很正，人家耻笑你、讽刺你，那你不是在正道当中有沧桑了吗？（哦，明白了）屠呦呦获得了诺贝尔奖，她一生研究了四十几年，有的人骂她神经病，“你去研究什么青蒿素？”到最后她成功了。成功之后，她可以不可以说“人间正道是沧桑”？（是的）因为一直边上有人挤她，有人看不起她，一直有人笑她、讽刺她，难道这不叫“沧桑”吗？（对。师Fu，这句话同样适用您啊，真的“人间正道是沧桑”）我没觉得有什么沧桑（弟子觉得）我觉得这是完全合理合法，都是正常的。如果一个人连这点思想准备都没有做好的话，出来弘什么法？你今天想出来为众生服务，就要做好各方面的思想准备（师Fu，您的心很坚强）非常坚强。时间长了你们就知道了（明白，谢谢师Fu的慈悲开示）

Wenda20180330   25:42  

看 Pu sa 像是看 Pu sa 的庄严之相、慈悲之相

男听众：师Fu，我们平时看 Pu sa 像，是看 Pu sa 的眼睛还是看 Pu sa 的脸呢？

Tz 答：当然是看脸。你平时看人是看脸还是看眼睛？（看脸，然后再看他眼睛）你看 Pu sa 的眼睛， Pu sa 不理你的啊，因为你们是人间的那种思维。你要从 Pu sa 的法相……为什么叫法眼、法相啊？其实眼睛闭着的时候你又看不见，你就看 Pu sa 的法相，从他的庄严相上你就可以看到他的眼睛，在想什么，都可以知道（对。那我们看到师Fu就看师Fu的眼睛，先看师Fu的脸，然后再看眼睛……）都是一样的，看眼睛也可以，看脸也可以，有什么好看的？主要是看一种庄严之相、慈悲之相（对）

 

拜师感受—分享一下我在马来西亚遇到的殊胜场景

    各位同Xiu：下午好，我是沈惠玲。

    首先感恩大慈大悲的观世音 Pu sa ，其次感恩我们的师FuLjhTz ，当然也要感恩主办方的同Xiu给了我这次上台分享的机会。

    这次有幸能去马来西亚参加Fa会并拜Tz 为师Fu，我觉得很荣幸也很惭愧。荣幸的是我能遇到如此殊胜的法门，还能亲眼目睹Tz 的风采；惭愧的是如我这般修为不好的普通人，Tz 也能慈悲收我为弟子。但这意味着Tz 背负了我深重的罪孽，每想到此，我都愧疚不已。所以，我应尽我所能把这么好的法门介绍给更多有缘众生。接下来，我把这次在马来西亚的心得和大家做一个简单的分享。

    Pu sa 的慈悲，在这次去马来西亚的旅途中，就得到了感应和证实。去马来西亚，我选择了廉价的亚洲航空，晚上11点多起飞的航班。通常，如果入座率不高的话，亚航会临时取消航班。但是神奇的是，那天晚上在入座率不足20% 的情况下，飞机居然神奇地准时起飞了。中间还有一个小插曲：半夜飞机上空调奇冷，我没有事先准备充足，于是在睡梦中被冻醒了。而这时胆也开始隐隐痛起来。我心里开始默默祈求观世音 Pu sa 保佑。还没等张口念大悲咒，后脊梁柱就有一股热流直冲脑门，浑身热融融舒服极了。那一刻，我不由心生感动： Pu sa 是如此的慈悲，关爱着我们每个有缘众生。如此细小的事情， Pu sa 都为我们考虑得那么周到。如果不是 Pu sa 的慈悲，飞机能否准时起飞都成问题，更不用说 Pu sa 还在半夜给我加持帮我度过难关呢。

    再来分享一下我在马来西亚遇到的殊胜场景吧！我们是8月27日拜的师。上午排队登记，模拟拜师，接着下午才是正式拜师。于是在中间的空闲时间，我们就在观音台前念经。那时的多媒体室因为被设置成了观音堂而显得无比的庄严和纯净。在那里念经的同Xiu个个虔诚无比。当然，连平时念经容易走神的我在那刻也不敢妄生杂念。专心地念着大悲咒，心经等，感受着 Pu sa 的恩泽，在不知不觉中竟然泪流满面，不能自已。我抬起满是泪水的眼，竟看见眼前的，大慈大悲的观世音 Pu sa 圣像宛如金光描边、熠（yi ）熠生辉！我起初以为是泪水的关系，待擦干泪水仔细再看，那圣像上的金光依旧闪耀着，并且观世音 Pu sa 头顶的大片金光左右闪烁，金光之中的 Pu sa 像和身后的山峦好似连成一体， Pu sa 像此时竟然出现的是如来佛祖的形象。我连忙转身叫身边的同Xiu快看，但他却说他什么都没有看到，并问我是不是眼花了。我转头继续再看， Pu sa 是原来的 Pu sa 像，但是 Pu sa 身上和头顶的金光还是继续闪烁。直到我念了半个小时的经，准备离开观音堂前，那金光才渐渐隐去。我确定这殊胜的景象决非眼花的缘故，大慈大悲的观世音 Pu sa 以此情景来告戒我们XLFaM真实不虚啊。感恩大慈大悲的 Pu sa 佛祖们，感恩大慈大悲的卢Tz ！

    到了下午三点拜师仪式开始了，我有幸成为第一批弟子。全场庄严肃穆，跟随师Fu拜观音，宣读弟子守则，各自报上姓名，三叩首，合十站立。接着10人一组按批次拜师接受加持。轮到我们这组向前接受Tz 加持的时候，我的眼泪又很不争气地噼里啪啦地滴到了垫子上，我知道这样是影响Tz 气场的，可是我虽然极力控制，但是整个人的脑子都是空的，人也是空的，意识似乎不听我使唤，她似乎已经跑到远远的地方去了，我就剩下了一副驱壳。此时脑海中出现观世音三个字，接着我的周围全部都是真气，我感觉我坐在了真气当中。浑身轻飘飘的。接着脊柱又一阵发热，这时我的意识才恍然地回到了自己的身体当中。

    值得感恩的是：因为我们是第一组，当时多媒体教室开的空调过大，Tz 怕加持力不够，居然在五批弟子拜师仪式结束后，又给我们第一组的人再加持了一遍。当时的Tz 豆大的汗珠沁出，筋疲力尽到了走路已显蹒跚，必须要旁人搀扶。而且在拜师仪式结束后又和每一组的徒弟们轮流合照。师Fu如此的大慈大悲，大仁大爱。就是乘愿再来的在世 Pu sa 。在此我呼吁我们一定要好好爱护Tz ，跟随着Tz 一起弘扬Fo法，救度有缘众生，这样我们才对得起Tz ，对得起观世音 Pu sa 的这个XLFaM。

    值得再提一句的是，就在马来西亚的观音堂向 Pu sa 祈求我的先生开智慧，信佛念经后，回国不到一个礼拜的时间，我的先生便自觉念经。虔诚无比，并且昨天早上在做完功课后，油灯居然结了一朵莲花。虽然莲花不是太大，只有四个花瓣，但是这给了我的先生无比的动力和信心。他感叹着XLFaM的殊胜，并极力要求我过年回老家一定要把这个法门推荐给家人和朋友。也承诺接下来会上Tz 的博客来学习更多的Fo法知识。

    再次感恩大慈大悲的观世音 Pu sa ，感恩大慈大悲的Tz 。衷心祈愿卢Tz 法体安康，永驻人间弘扬正法，也同样祈愿修Tz XLFaM的同Xiu，早日离苦得乐。

沈惠玲

2011-9-14选自博客2011-11-29