修正自己的【行为】，要边修边行

一滴水

所以一个人做出来的动作好坏，语言好坏实际上就看的出这个人的修养，因为你的脑子想什么，你的眼睛会看什么。你的脑子想什么，你的动作才会做出来高尚和低级。

举个简单例子，澳大利亚人很喜欢做一个动作，你按一下喇叭，你跟他一争吵了，他就把一个手指伸起来了，我不做给你们看，我是五个手指，他伸一个的。（笑）你想想看如果他敢伸出一个手指的话，你说他是个什么样的人呐？他是一个不上档次的人，是一个没有修养的人，是一个把肮脏的东西随便用身体表现出来的人，那不就跟动物一样了吗。就象马路上的狗一样，它哪有穿衣服啊，为什么人要穿衣服啊，因为我们人不就是在遮盖自己吗，你语言好的话不就是体现一个人very gentleman （非常绅士）吗。你语言不好的话，出口就“他妈的”，你想想看这种人，你怎么跟他交朋友啊。

一些很色的男人一看到女孩子就上下全部打量，实际上他的眼睛就暴露他的思想很下流，你正正规规的看人家就看人家，你哪可以上下全部打量啊？有些女孩子如果思想不正的话，看到人家男孩子也是上下左右的看。思维和行为是同样等值的，当你一个人有价值的时候，看出来就是这么的 高贵，你们不要以为没有好女人，好男人呐。

真正有修养的男人，出来都是规规矩矩的，很多女人做人家太太，也是这样，过去澳洲总理霍华德的老婆，出来的那个样子就象个太太。

你们都看过中国宋庆龄吧，宋美龄吧，人家宋氏三姐妹出来就是有修养的。所以师Fu跟你们讲，做人要做什么样的人，应该要做有修养的人，应该做一个学佛的人。学佛的人看到人家都要对人家亲热，看见人家都要对人家好，看见这里来的都是你们的兄弟姐妹。想当初我们来澳洲的时候，马路上都没有几个人讲国语的，我们去喝早茶，如果我们说国语，人家就看不起我们。人要平等，你们今天所有来的人都要平等，你们都是好朋友，好兄弟，好姐妹，你们今天来就是让观世音 Pu sa 保佑你们，师Fu不要你们付出任何东西，我就想要你们好。我把这个方法交给你们。举个例子，你们要吃西瓜，师Fu不会把西瓜种出来，送给你们吃， 还帮你们切好，我不是这样的，我是教你们怎么样选土地选种子，怎么样施肥浇水，等到你们都学会的时候，你们自己种，西瓜就会长出来了。

— —【2011年5月16日师Fu青年Fo友开示】

 刚才我看到一个镜头又不是太开心，你们年轻人脸长得漂漂亮亮的，在公众场合打呵欠，张着大嘴持续五六秒，你看看好看不好看，没人会说你们的，你们在马路上，你们以后去找朋友会被人笑话的，只有师Fu会讲你们：长得端端正正的一个脸，做出来像什么样子，就像女孩子跑到公众场所两个腿一翘……我过去是乐队指挥，我们到宁波去演出，大家到宁波动物园去玩玩，一只狗熊躺在那里休息，四脚朝天，结果边上人都在骂“畜生！”。

我要你们明白一个道理，做人要懂礼节，懂礼貌，做人要尊重人家，不尊重人家的人就是不尊重自己，不懂得“舍”的人就不懂得“得”，不懂得对人家好的人就不懂得对自己好，不懂得应该帮助人家的人他一辈子得不到人家的帮助，我们实际上是在享受着这个三度宇宙空间同样的一种空气，我们在这个三度空间中实际上是和GUI同在的，我们和动物也是同在的，大家同时在这个地球上，我们应该怎么样和睦相处。

— — 【2012年3月5日师Fu青年Fo友开示】

修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行为和你所做的行为。

但是行为以心理行为最重要，因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。心理行为可以控制你的语言行为和你的肢体行为。如果你脑子里不去想下流的东西，你就做不出下流的行为；你的脑子里不去想那些下流的黄色的笑话，你就不会讲出下流黄色的笑话。

师Fu警告你们：所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话，想都不能去想！有时候人家说的一个音相同或一个话相似，如果你马上就去想到那些下流的事情，实际上你已经犯罪了，你已经破戒了。因为人家一句话而你想到下流的事情上，实际上你就是肮脏的灵魂，你已经犯罪了。所以青年团的学佛人我也是警告他们：如果人家讲错一句话你把它往深里想，你把它想得下流了，实际上你就是犯戒。我告诉你们笑都不能笑，想都不能想，这才叫干净。

修行就是修正自己的恶习。我们身上有多少恶习啊，我们要不要修正？什么叫恶习？比如好吃懒做。你们这些女孩子，哪个不是好吃懒做啊？一个个懒得不得了，尤其是女孩子更应该干净，在观音堂里吃东西碗要抢着洗，地要抢着扫，要弄得干干净净。谁是你们的阿姨啊？谁是你们的奴隶啊？一个女孩子“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的；第二嘴巴很馋，什么都要吃；第三开始贪了，什么都要；最后这个女孩子一定会变掉。谁要啊？谁要娶这种媳妇啊？所以一定要明白，你们的恶习一定要改正。

— —【要住心，看破念头】

修行就是师Fu经常给大家讲的修正自己的行为，要边修边行，行就是把自己的工作生活化为修行，在工作生活中，修正自己不好的行为，把工作化为修行，把修行化为工作，在工作中修行，在修行中工作，把二者合一融入日常生活中。不要认为到了观音堂就是修行，离开了就不修了，工作不忘修行，修行不忘工作，平时生活工作的一切，言谈举止都是在修行。

— —【无所住心，修正自己的行为】

wenda20130104  34:49  修心与修行的关系

女听众：还有修心跟修行，到底哪一个先？还是相辅相成？

师Fu答：很多人都说，哎呀要修行为，行为好了心里也会好。但是有些人说心先要修好了，你的行为才会好。依师Fu看起来，应该先修心再修行，所以我们现在讲的都叫修心修行。从来没有讲修行修心的（不是说修行到了一定的时候就有一个，好象《白话Fo法》中有写，有一个修心的……）境界，我讲给你听就明白了。你有善良的心，你做出来的行为，修出你的行为是不是善良的？如果你没有这个善良的心，就跟着人家学善良的事情，学学学，时间做的长了你这颗心也会善良，这也是一种道理。但是如果你的心先善良，你做出来的事情指，指挥你的行为，指挥你的语言都是善良的，所以修心应该比修行更重要。但是两者相辅相成，都重要。你硬要我说哪个更重要，一个心是最重要。心不好，你的所有的行为、思维、语言都会不好；就算语言、思维、行为都很好的话，但是不一定就代表你这个心就很明白，并不一定代表你就是明心见性之人（明白）

wenda20150220  01:09:40  学XLFM“心”要像佛，不单指行为

女听众：师Fu，还有同Xiu问我们XLFM的人有时候去佛教圣地，他们很多人都会三步一拜地直接从山脚拜到山顶，他们问可不可以这样做？

师Fu答：随便他，他爱怎么样就怎么样，宗教信仰自由。反正我们XLFM没有这样，我们XLFM第一个字是“心”，学佛我们心要像佛，不是说你一个行为。这个行为大家看见了，“哦，你是 Pu sa 了！”不是这样讲的，你心像 Pu sa 你做出来的动作一定像 Pu sa ，就这么简单，对不对啊？（对的）如果这样说的话大家都出家好了（是的，师Fu）现在 Pu sa 给我们机会让我们在家修行，大家就要抓住这个机会好好地修，对不对啊？（是的）还给你们很多人间的东西，如果现在放下，几个人能放得下？（嗯）