今天是观世音 Pu sa 的诞辰日，大家在这里缅怀我们伟大的观世音 Pu sa 给我们人间带来的慈悲。今天TZ在这里开示，因为有全世界的Fo友都在做视频转播，今天首先恭喜泰国的观音Tang开幕，也恭喜他们有更多的Fo友能够沐浴在观世音 Pu sa 的慈悲佛光下。在我们澳大利亚悉尼，有墨尔本在同步转播，还有布里斯本、黄金海岸、珀斯，香港、新加坡、澳门、台湾、印度尼西亚、日本、马来西亚、法国、德国、比利时、丹麦、英国、意大利、西班牙，美国和加拿大因为时差原因他们在录像，所以在这里跟他们同喜，因为他们都是在实况转播今天我们伟大的观世音 Pu sa 的诞辰日，希望大家能够更好地学佛修心。在这里我向全世界的Fo友们祝福：祝福你们！希望你们好好地学佛精进！
纪念观世音 Pu sa 的诞辰。观世音 Pu sa ，大家都知道他的名字基本有两个，还有一个叫观自在 Pu sa ，观自在 Pu sa 和观世音 Pu sa 都是大慈大悲。因为观世音 Pu sa 具有无量的智慧，而且还有神通，大家都知道 Pu sa 的大神通就是忽然之间可以生出千手千眼，就是“千处祈求千处应”。 Pu sa 为什么能够进入我们每个人的心灵，因为 Pu sa 有智慧也有神通，不管你遇到什么灾难，你只要称呼他的名号，观世音 Pu sa 就马上前去救度，这已经是事实了。所以到今天，我们每个人家里有事情……全世界只要信佛的地方，包括连道教他们都拜观音。观世音 Pu sa 已经进入了我们每个人的心灵之中，所以每个人只要心中有难有苦，都会第一个叫观世音 Pu sa 。观世音 Pu sa 的相非常的庄严，而且慈祥，你们仔细看观世音 Pu sa ，可以看到他的眼睛会动，会看到他的相会变。你心中存在的业障越重， Pu sa 的相会非常的庄严；当你心中很感恩、很爱观世音 Pu sa 的时候，他的相会随着你的心转变成非常的慈悲和善良。观世音 Pu sa 主要手持的净瓶水和杨柳，这就是观世音 Pu sa 洒向人间干净的净露，“净露”就是干净的露水一样，让心灵能够纯净，能够明白，主要是明白。观世音 Pu sa 主要是普救人间的疾苦，你身体不好，观世音 Pu sa 很快就来了，你有难、有灾， Pu sa 马上就到。
在西方三圣当中，观世音 Pu sa 站着的位置是上首，当中是阿弥陀佛，观世音 Pu sa 是在他的上首，大家知道上首就是左手，右手就是我们的大势至 Pu sa ，一起称为“西方三圣”。观世音 Pu sa ，实际上他没有到人间来之前，他已经是正法明如来，已经是佛的称号了，他在六月十九日修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”的意思，就是已经得到了无上正等正觉，所以观世音 Pu sa 成正果之后得到的是无上正等正觉，用现在的话讲叫完全开悟、完全明白，对世界上所有的一切他全看清了——正等正觉，所以这个境界就称他为正法明如来。很多人说为什么叫“如来”？实际上如来就是一个称号，也是如来佛，“如来”就是一个佛的名号。观世音 Pu sa 又以 Pu sa 的身份再乘愿而来，从天上再下来，为什么很多人讲观世音 Pu sa 叫倒驾慈航，什么叫“倒驾”？我们往上修是属于正，往“正驾”，慢慢地往上走，往上走……走到我们到了天上已经成佛、成 Pu sa 了，那么 Pu sa 从天上再下来到苦难的人间来，就是倒过来叫“倒驾”，“驾”就是对 Pu sa 的尊称，所以叫“倒驾慈航”，来娑婆世界普度众生。所以观世音 Pu sa 就在我们的心里，天天在我们身边。
观世音 Pu sa 主要教化我们的是 Pu sa 摩诃萨无穷无量的慈悲力量，你们去看好了，一个只要学 Pu sa 的人，他的心会越来越软，越来越善良，越来越不会跟人家争斗，因为 Pu sa 教化我们是无穷无尽的慈悲的力量。从古到今，我们在法界或者宇宙无数的银河系当中，我们现在地球只是银河系当中的一个小的地球，其实在整个的宇宙空间当中，佛陀在多少年之前已经说三千大千世界，也就是说在整个银河系、太阳系当中已经有三千多个星球，里边驻扎的有的是有人的，有的是靠灵性生活的月球和星球当中。所以这个时候，因为观世音 Pu sa 经常到人间，到这个地球，到这个银河系，到所有太阳系当中，他已经培育了无数无数的人间 Pu sa ，和我们所说的 Pu sa 摩诃萨的成就佛果，其实观世音 Pu sa 一直下来救人、救人，已经救了无数的 Pu sa 上天。所以很多 Pu sa 跟着他这一世再到人间来，这一世再到人间来……不停地在救。实际上观世音 Pu sa 所救出的这么多数不尽的 Pu sa 摩诃萨，这就是在F会之前师Fu经常说的“十方如来一切诸佛 Pu sa ”，这句话就是告诉你们，这些十方诸佛一切如来诸佛 Pu sa ，就是已经成就的 Pu sa 和倒驾慈航乘愿再来到人间，再来救人的这些 Pu sa 们。所以每次在开F会之前，师Fu总是要讲“要感恩十方如来一切诸佛 Pu sa ”，实际上就是在人间的大大小小的 Pu sa ，包括你们当中也有很多是 Pu sa ，但是你们不知道自己是 Pu sa ，但是你们现在做的行为已经是 Pu sa 了，是这个概念。
观世音 Pu sa 为了帮助众生脱离苦海…… Pu sa 是什么呢？我们说带因行果，但是观世音 Pu sa 是带果行因，什么意思呢？观世音 Pu sa 已经成就了佛了，他带着这个佛果到人间来再重新种上佛的因和佛的果，让我们来受益，所以叫带果行因，倒驾慈航就称为我们人间叫的观世音 Pu sa 。
观世音 Pu sa 的身体可以化身千百亿，所以我经常跟你们讲不是千手千眼这么少，观世音的身上他化出的是百千亿，也就是说他在全世界……你什么地方叫，他化身就过去了。他耳朵能听到，他的心能感应到，他的手一伸出去，他就能帮你，帮你们治病，救你们心灵。所以“千手千眼”只是观世音 Pu sa 的一个形容，好像很多，观世音 Pu sa 用这么多的千百亿的化身，度一切六道众生。六道众生包括畜生道，包括人道，包括地狱的鬼， Pu sa 都救，观世音 Pu sa 不是单单救我们人。观世音 Pu sa 很慈悲啊！他很可怜，他辛苦啊！你知道吗？过去有狗要被杀之前哀嚎，叫得很响很响， Pu sa 都会来救它。只要你前生是修过的，你这辈子投狗了，要被杀之前你哀嚎的话， Pu sa 都能听到，他可以让杀的人突然之间刀断掉，所以过去只要杀动物，如果把刀弄断掉的话，那么就不能再杀这个动物了。我们知道观世音 Pu sa 听一切世界的声音，他只要听到声音……所以你们有时候看不见观世音 Pu sa ，在马路上念经，“观世音 Pu sa 您救救我”，你一叫他就听见，他不单单要看到，你讲、叫就可以，他是千处祈求千处应。
观世音 Pu sa 从不厌倦，毫无怨言，不辞奔波。连观世音 Pu sa 自己的眼泪，都会化成了度母，所以很多人看见观世音 Pu sa 的眼泪，实际上他就看到了另外一个我们说的“度母”。观世音 Pu sa 的慈悲是产生智慧的，所以当一个人很慈悲的时候，你就会有智慧生出来，很多人很可怜，他不肯慈悲别人，他恨别人，他一点都没有智慧。当你可怜别人的时候，你一种心产生智慧。大家可能知道地藏王 Pu sa 的愿力“地狱不空誓不成佛”，大愿 Pu sa 对不对？但是你们知道观世音 Pu sa 的愿力吗？观世音 Pu sa 除了“千处祈求千处应”，观世音 Pu sa 愿力还有，他说了“若有一众生没有成佛”，观世音 Pu sa 说如果有一个众生没有成佛，观世音 Pu sa 则依从誓言决然不会成佛，也就是观世音 Pu sa 说“我今天去度人，如果有一个人没有度成，我就不成佛”，你们从来没听到过吧。所以将来的西方极乐世界，观世音 Pu sa 就会在阿弥陀佛之后继续运持西方极乐世界的正法，这是佛经上都有的，就是以后阿弥陀佛之后，就是观世音 Pu sa 掌管西方极乐世界。所以我们现在跟着观世音 Pu sa 学佛，我们非常的幸运。
TZ告诉你们，观世音 Pu sa 为什么会得这么大的功德，你们刚刚看电影介绍已经看到了，观世音 Pu sa 是“本觉妙心”，因为他的心已经经过无数劫以后修成的。所以他的本觉是什么？他的本性当中完全是无上正等正觉，他完全是一种能够自己感觉觉悟的本觉。妙心是什么？他已经完全……对所有宇宙空间，他全部能够安排好，人家说“你安排得很妙”，这个事情处理得很妙就叫“妙心”。所以观世音 Pu sa 下化众生，就是说救一切苦难众生，叫下化众生；同一悲愍，对所有的人，他都很可怜，他没有说今天因为你经济上好了或者今天因为你做官了，他没有，他同一悲愍，帮助释迦牟尼佛弘法，他又帮助阿弥陀佛在西方极乐世界说法，所以你们在西方极乐世界经常能看见观世音 Pu sa 在那里说法，观世音 Pu sa 真的很慈悲。释迦牟尼佛曾多次演说的时候，他就讲到观世音 Pu sa ，刚才你们都看到了，在这里，我讲几句观世音 Pu sa 刚刚在上面没有的话，你们没有看到的话，释迦牟尼佛说观世音 Pu sa ，“观世音 Pu sa ，汝与娑婆世界”——就是我们这个世界叫娑婆世界——“汝与娑婆世界有大因缘，所有的天龙、鬼神，乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号”，如果他们能够叫观世音 Pu sa ，听到你的名号，“或见你形象”，就是心中能够想到观世音 Pu sa 那个形象，只要脑海里想到，“或敬仰赞叹你”，或者就是哎呀，观世音 Pu sa 真的很伟大；哎呀，观世音 Pu sa 救苦救难，只要这样，“这些众生必生于无上道”，什么叫无上道？就是天上以上，天人以上，更高更高，“无上”就是没有界限的，一直可以升到声闻道、缘觉道，脱离六道，包括 Pu sa 道、佛道，这是佛陀讲的。“且必获不转退心”，也就是说经常念观世音 Pu sa 名字的人，他会获得一个不退转的心，他不退转，然后会“常生人道或天界”，这是佛陀说的，也就是说，不管你们是谁，哪怕境界很差的人，你只要叫观世音 Pu sa ，你还会生到人道，就是下辈子还会投胎，你也可以升到天道，因为人道和天道是属于三善道，属于善道，所以享受安乐，享受安乐之后很多人想了：哎呀，我们跟着观世音 Pu sa 修不是为了在天道享福，也不是为了在人间享福的。那么要等到因缘成熟时，佛陀跟观世音 Pu sa 说“会遇佛授记”，也就是说等我们有一个缘分到的时候，什么叫“遇佛授记”？你们自己想，你们今天跟师Fu学佛，你们有没有授记？我今天不想多讲这个事情，到了因缘成熟的时候，“遇佛”，遇到佛之后，你会授记，观世音 Pu sa 现在给我们授记了没有？你们记住了，“他日必将成佛”，佛陀说只要好好修，你以后一定会成佛。所以观世音 Pu sa “正法明如来”，他早已是大佛。佛陀早就点化我们，告诉我们观世音 Pu sa 是正法明如来，实际上观世音 Pu sa 早就是十地 Pu sa 了，十地 Pu sa 就是佛了。
现在整个世界上是“家家弥勒佛，户户观世音”。你看看，在这个世界上只要学佛的人没有一个不知道观世音 Pu sa ，你去看西方人，都会讲“观音观音”，他们都会讲。观世音 Pu sa 的大乘佛教，记住了，我们心灵FM学的是大乘佛教，大乘佛教就是说慈悲救度的精神。因为小乘fo法是把自己修好了，“我不受污染，我不受人家的污染让我自己的心变得越来越肮脏，我好好地修自己”；那么大乘佛教，就是“我必须要救度众生，要慈悲救度”。所以，观世音 Pu sa 已经是我们人类心中的仁慈保护者，就是保护我们还有良心，到今天我们因为有良心，我们不害别人，我们不伤害别人，就是因为观世音 Pu sa 在我们心中，还有这么一点慈悲的、仁慈的精神。
在中国实际上有四大 Pu sa ，我相信你们很多人都知道哪四大 Pu sa 。“智、悲、行、愿”四大 Pu sa ，这是大乘fo法四大 Pu sa 的标志。第一个是“智慧”，大家都知道是文殊 Pu sa 最具智慧；然后观世音 Pu sa 是最悲，“慈悲”，悲愍众生；第三个是“大行”，就是我去行愿，去做，是普贤 Pu sa ；最后一位是“大愿” Pu sa ，就是地藏王 Pu sa 。这是中国最最著名的四大 Pu sa ，所以叫“智、悲、行、愿”。告诉你们这些，就是要让你们学习拥有大慈大悲，在人间为大悲的拔人苦难，帮助别人把苦难拔出来。师Fu为什么经常在弘法，就是帮助别人把心中的苦难拔出来，不要让你积压在你的心头，天天难过、天天痛苦不堪。所以叫“大悲拔人苦，大慈在人间”，这就是观世音 Pu sa 的。
观世音 Pu sa 因为在现实的娑婆世界救苦救难的品质品格，已经成为慈悲的化身了。所以人家只要看见观世音 Pu sa ，就知道“哎呀，这位 Pu sa 很慈悲”。我们学佛学到后来，让别人看见你“哎呀，这个人很慈悲”，你就是学的观世音 Pu sa 。我们大家爱观世音 Pu sa ，因为观世音 Pu sa 到处肯帮人家忙。我们现在在人间，想一想，你们肯不肯帮别人忙？就是人家求你了，你都不愿意出门帮别人忙。所以能够到处去帮助别人，那这个人就是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。实际上，观世音 Pu sa 就是不停地在帮助别人，在苦海当中不停地救苦救难。我们人身体不好了，你是不是应该给人家带来安慰？是不是应该把fo法、把经文告诉别人，而不是自己在享用？所以这就是大乘佛教。观世音 Pu sa 就是我们的信仰和求助的希望，有多少人的命要没了，有多少人的难太多了，都是靠着观世音 Pu sa 的救助。
大家都知道观世音 Pu sa 有三十二应身，法身，我在这里讲一个法身叫“一叶观音”小故事。因为太多了，以后等你们年纪大了，我再慢慢跟你们讲，你们现在年纪还很轻。相传在鄱阳湖”一带，常遭水患，淹没农田，冲毁房屋，经常很多人都在那里受伤、死亡。有一年盛夏之时，连降了一个月的暴雨。这一个月的暴雨下来之后，整个湖水暴涨，而且巨浪滔天，冲毁堤坝，洪水直接就下来了，一泻千里，后果不堪设想。这个时候还没有下来之前，万千百姓的生命系在一发之间，就差一点点洪水下来，就把所有的老百姓都淹死了。这个时候观世音 Pu sa 救苦救难，观世音 Pu sa 来的时候——他怎么来的呢？他乘着一叶，一片叶子。 Pu sa 都是很厉害的，他这一个叶子，莲叶，浮在水上，他刚刚到了这个水这里，风浪马上随时就止了，然后洪水就退了。退了之后，很多人睁着眼睛亲眼看见观世音 Pu sa 站在这个叶子上，这是真的传说。所有的人纷纷倒地就跪拜、磕头，大家在叫，“观世音 Pu sa ，观世音 Pu sa ，救助苍生，退水灾”。洪水退了之后，大家出力出钱，在湖的中心建了一座观音岛，供奉观世音 Pu sa 乘坐莲叶消除水患时的真身法相。你们看我们下面观音Tang的观世音 Pu sa 像，就是法相，真身法相。其实都是观世音 Pu sa 到人间显化之后，被人家看见了，人家把他画下来、雕刻，过去就这么传下来的。所以观世音 Pu sa 的很多法相，都是根据当时老百姓的记忆把他描绘出来，当时也没照相机。所以后人就称这位观世音 Pu sa 叫“一叶观音”，一片叶子的观音，以保持这个地方永无水灾。到现在，鄱阳湖这一带还有这么一个观音庙在湖上。
观世音 Pu sa 这个名字实际上是梵文，你们不懂，要师Fu教你们的。观世音 Pu sa ，他的意思就是说“遇到苦难”，观世音 Pu sa 名字叫“遇到苦难，即时观其音声”——只要有苦有难，马上就可以听到你的声音、可以看到，“即得解脱”，明白了吗？唐代的时候，李世民是皇帝，他们都也称为“观音”“观世音 Pu sa ”。为什么后来从唐代开始，就尊称为“观音 Pu sa ”呢？因为“观世音 Pu sa ”里面有个音是“世”，所以李世民觉得“哦，这个音我不能跟 Pu sa 一样”，他就把观世音 Pu sa 这个“世”拿掉了，所以唐朝时传下来就叫“观音 Pu sa ”，而我们一直称为“观世音 Pu sa ”。你们要学的，这里面很有意思的。
观世音 Pu sa 有三个法器，一个是杨柳，一个是净瓶，还有一个是莲花座。观世音 Pu sa 的莲花座特别特别漂亮。我先说杨柳，杨柳在印度，它是属于一种消除病痛的，可以具有生命力的。所以你们去看，杨柳如果插在家中，不容易谢掉，不像这个花很容易谢掉，杨柳插在那里，生命力非常的旺盛，所以它可以救度别人。自己很坚强的人才能救别人，一个人要自己坚强，他才能救了别人；自己都不能坚强，他永远救不了别人。所以杨柳枝代表fo法兴旺发展、发达，观世音 Pu sa 拿着杨柳枝就说明fo法一直很兴旺，给你们洒甘露，就是帮助你们消灾解难。讲到莲花，观世音 Pu sa 本身很爱这个莲花，为什么呢？莲花宝座，称之为“莲花座”，因为莲就是佛。为什么莲花受到 Pu sa 这么大的喜欢呢？因为莲花是入污泥而不染。你们想想看，我们现在学佛，我们在人间碰到这么多的烦恼、不开心，被人家欺负、被人家弄、被人家怎么样……我们很快就会烦恼，很快就会生气，因为我们入了污泥之后，很快就有染着了。而莲花它是入污泥而不染，所以 Pu sa 特别喜欢它，把它作为一种法物，所以莲花在 Pu sa 的坐骑下，就是在 Pu sa 的脚下。人家说生出的莲花可以叫它变，变成无穷无尽的力量，可以变成越来越干净的杨柳枝所洒的净瓶水。所以“莲花”代表一种非常善良、非常洁白、非常纯真的一种象征，所以观世音 Pu sa 喜欢莲花。佛常把它称为“莲花”，因为它带有佛性。
观世音 Pu sa 显三十二身。实际上，我接下来想跟你们讲讲，很多人有点男尊女卑，很多人觉得学佛好像女人有点卑，好像有点不如男人学得好，或者怎么样。实际上观世音 Pu sa 为什么在三十二身当中，男女他都显化？观世音 Pu sa 真的很慈悲，他就是因为知道女人太苦，知道女人在这个世界上受的苦难比男人还要多，所以观世音 Pu sa ：我就最慈悲，我就要救女人，我自己连身体也要化成一个女人的身。因为“女人”代表着慈爱，想想妈妈是不是慈爱？所以父亲是严父。中国自古以来就讲“严父慈母”，妈妈都是代表慈爱，父亲都是很严格的。所以观世音 Pu sa 化成一个慈母的形象，所以人家“送子观音”，为什么求观世音 Pu sa ？就是这个道理，所以你们要明白。
事实上大乘fo法对男女性别有看法的，是“一切诸法无有定相”。学佛人不管你学得好、学得不好，“一切诸法”，所有学佛的方法里面不分男女，也就是说女人跟男人， Pu sa 在帮我们说“要平等”。所以“非男非女”，就是说没有男性女性之别，大家都是学佛，大家都是为了将来能够修成佛。“一切女人亦复如是”，所以女人也是这样，不要说男人能修成，女人也能修成。这是观世音 Pu sa ，想一想，他多么慈悲。师Fu跟你们一解释，你们就明白更多道理。所以观世音 Pu sa 虽现女身，像你们在座的人都现女身，那么fo法讲“而非女也”，实际上你们并不是女人。也就是说，因为学佛之后人已经非男非女了，就是我想变男的就男的，我想变女的就女的。在天上，你只要说“我今天想变男身”，就男身。我一想：我变女身，就女身，身体马上就变了。那么在人间也是的，很多女人说“我今天要做男人的事情了”，她实际上工作衣一穿跟男人一样在干活；如果今天我要变女身，慈悲，做个慈爱的人，在家里做饭、在家里抱孩子，她就变成个女身了。 Pu sa 就是告诉我们这些，“非女非男”。所以在这个世界上，中国传统经常说母亲慈悲，对不对？因为观世音 Pu sa 本身化作女身就是让我们感受到这个世界上慈悲的象征。我们一看见观世音 Pu sa ，大家话都没有，不管是西人，还是我们的华人，只要你看……师Fu这里过去一些西人来拜访，他一看见观世音 Pu sa ，两个手就合掌。我都没跟他讲过，他一看见，他自己合掌。所以你们要懂得。
观世音 Pu sa 诞辰的习俗，稍微跟你们讲点习俗。孩子长不大，孩子经常身体不好，只要到了二月十九、六月十九和九月十九，你要给孩子挂一个观世音 Pu sa 的挂坠。当然过去是没有挂坠什么的，现在挂坠因为有开光，可能能量更大。所以当时都是这样的，以示长大。在福建还有一个是红的花，买红的花放在那里，以示求子得子。观世音 Pu sa 莲花现子，就是给求子，我们说“求子观音”。家里生不出孩子的，就请很多红的花，到了二月十九的时候把这些花供到庙里去求孩子。
师Fu在这里要告诉大家，“若欲见佛”如果你想见到佛，“当愿慈悲”，你必须要慈悲。所以你想成佛、你想成为 Pu sa ，你一定要慈悲。“当愿慈悲得三菩提，见一切佛”，当你心中得到三菩提的时候，你一定能见到所有的佛。那么很多人要问师Fu了：“师Fu，什么叫‘三菩提’？”所以你们经常跟着师Fu的，我就会解释了。一般的，人家一讲就过去了，你听不懂“三菩提”。“三藐三菩提”，那么“三菩提”是什么？“三菩提”又名“三层 Pu sa ”。“三层 Pu sa ”是什么？声闻道的声闻 Pu sa ，缘觉道的缘觉 Pu sa ，还有 Pu sa 道的 Pu sa ，所以叫“三层 Pu sa ”。等到你证得了“第三”，三昧的“第三”，三层的第三层，就是 Pu sa 道的话，实际上你已经是无上正等了。所以一个人心中有 Pu sa 的话，你就能拥有 Pu sa 。一个人能够心中有感觉、觉悟，那你就会进入声闻道、缘觉道。
其实 Pu sa 有三种情况，今天跟大家讲讲 Pu sa 。虽然你们都想做 Pu sa ，虽然你们现在都不是 Pu sa ，但是你们现在可能是未来 Pu sa ，我讲的是“可能”啊。 Pu sa 分三种：
一种 Pu sa 是从“闻”而得。闻是什么？听。所以很多人一听人家讲：“哎呀，这个人慈悲啊，这个人善良啊！哦哟，这个人做好事怎么样怎么样……”好，心里很开心。闻到了，闻到fo法了。我过去不知道的，现在闻到fo法了，我拼命地从里边去做。那么叫从“闻”而得，做 Pu sa 了。
还有第二者从“思维”得。“思维”是什么？想，经常自己去想。“想”是什么？自己用自己的悟性来想、思维。我经常去想：这个事情为什么呢？为什么 Pu sa 这么慈悲呢？为什么这个人这么好？为什么那个人这么不好？就这么去想，不停地去想。
第三个能够成 Pu sa 的是从“修”而得。从“修”而得是什么？修心。现在最多的就是，大家凡是只要能够成 Pu sa ，我也不管听到了，我也不管我想什么开悟，我反正拼命地去修。所以你们现在是拼命地用三种方法想成为 Pu sa ，你们很厉害！呵呵。
“声闻之人”，什么意思？闻到 Pu sa 讲课，听到 Pu sa 的声音，听到这个法门了，听到了各种各样的佛的声音了，叫“声闻之人”。我讲话你们听下去就知道，全部有道理、有意思的。“声闻之人，从闻得故”。所以闻到fo法的人，实际上成 Pu sa 的人就叫声闻道。很多人听师Fu讲“超脱六道，第一道是什么？声闻道”，他不懂什么叫声闻道，我今天就讲给你们听。我现在没有时间跟你们上课，有机会我就尽量找观世音 Pu sa 的节日跟你们讲，下一次讲要到六月十九了。
你们都听到过声闻道、缘觉道，今天就讲给你们听。声闻道，就是因为你闻到了fo法，闻到法音了，闻到fo法你拼命地去成 Pu sa ，你就到声闻道。所以不要觉得太难，很多人闻到fo法之后拼命努力成 Pu sa ，他就到了声闻道，超脱六道，就是这样，“从闻得故，不名为佛”。
刚刚讲了三种成 Pu sa ，第二个叫思维上得到的，就是说由自己少分觉，“己少分觉”什么意思啊？就是自己很少很少有分别意识，就是没感觉的，没有去“这个对那个错”，就是没有分别意识，很“已少分觉”，所以故名叫辟支佛。辟支佛，就是如来无师。“如来无师”，是什么？“无师”就是没有，我们学佛人“如来无师，不依闻思”。“不依闻思”什么意思？就是我们不靠“闻”，就是听，不靠去听，不靠去想，就是“如来”。“如来”是什么？就是我没有师Fu，我没有去依靠谁，我不听我也不想。“从修而得，觉悟一切”，我就是好好地修，得一切，那么就是佛了。所以为什么声闻道、缘觉道就差一点？一个靠听修成的，一个靠感觉、思维修成的。但是佛是怎么来的呢？就是我刚刚讲的“如来无师，不依闻思”，然后“从修而得”——成佛。那么就是我们经常讲的，到了高的境界了，“故名佛”。
前面跟大家讲了声闻道、缘觉道，那么什么叫缘觉呢？缘觉实际上就是指过去你这个人曾经种下了很大的因果，上辈子你做了很多好事，或者种了很多的善因，所以你这个缘觉是出生在无佛之时，佛还没有到人间之前。所以很多人根本不懂的，说：“哎呀，这个没看见过嘛，这个没看见过。”那我问你，佛在2500多年前还没有在印度出生之前，还没有把佛教带到人间之前，这个世界上哪有佛教？都是新来的，总有一天新的要过来的。所以这个就告诉你们，“出生在无佛之世，因性好寂静”。缘觉是什么意思？其实缘你们也听得懂，缘就是我跟这个人有缘分，我对世界上一切都有缘分，有了缘分之后我才有感觉，我感觉了这个事情可以做，可以不做，我慢慢地开悟，觉就是开悟了。现在人讲的觉悟觉悟，这两个字是佛教里边来的了，所以很多现在用的字都是佛教里面来的。觉悟，过去哪有这个字？觉悟就是佛教里边，我有感觉，我开悟，叫觉悟。所以师Fu跟大家讲，因为没有老师指导，他这个缘觉完全“以智慧独自悟道”。所以你去看，修心靠自己悟的，悟一会儿明白了，“哎呀，我加紧”；再悟一会儿，“我又明白了，加紧”，这个人属于缘觉，缘觉也能成 Pu sa 。所以缘觉道的人，第一，根基好；第二，在这一世会悟，会开悟。你们去看好了，你们每个人实际上学佛都有缘觉这一块。很多人就说：“我怎么搞的，我这一辈子怎么这么倒霉啊？”开始觉悟了；“我这个人为什么……我要去拜佛了，我要去修心了。人家为什么都好？为什么人家念经的人都好？”我最近听说美国有一家连锁店的饭店，好像大得不得了，最近老板全部改为素食店的，有这么个新闻。所以他觉悟了，他观十二因缘，他知道“我有些事情可以做，有些事情不能做”，进而得到正悟，解脱生死，他成 Pu sa 了，所以称为“证果之人”。证果就是我证实了所得到的这个果位，所以称之为缘觉，缘觉就是辟支佛。这个讲给大家听，比方说大学里的高级讲师就是副教授，这个叫法不一样。辟支佛实际上就是缘觉，因为fo法还在不停地翻译当中，还不停地有人在修订，就是跟 Pu sa 能够接上气场的人，所以在佛教界又称为“独觉”，独立的，靠自己来觉悟的。还有一个就是“缘觉”，实际上就是“独觉”。
我们要用智慧，智慧哪里来的？均来自于本性。有师Fu帮大家开解，这样我们才能找回智慧的真谛三昧，我们说三昧，就是说智慧三昧，实际上就是般若三昧，智慧的东西。我给大家准备了一个很好听的故事，不讲有点可惜（掌声）。师Fu做什么事情都是非常非常认真的，其实我本来还要跟你们讲观世音 Pu sa 为什么从初地 Pu sa 一下会升到超越八地的，很精彩。
所以我告诉你们，人在要走之前发愿很重要。他发愿什么呢？希望以我一生当中的供僧和持戒，就是供养很多僧人的功德；持戒，你们知道嘛，持戒都有功德的。所以今天我不吃活的海鲜就叫持戒，有功德的；我今天不去偷人家东西，也有功德的；我今天不喝酒，憋着，那也有功德，叫持戒啊，虽然这种功德非常非常小；今天我不骂人，我是 Pu sa ，我能不骂人，也有功德的，很小，小儿科了。所以他最后走的时候，他说：“以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世我要生在富贵之家，我要生在有钱人的家里；众人一提起我的名字，事事都能吉祥顺利。”他走之前许了这个愿，“希望我对僧人恶口、咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，希望在我发心出家的一瞬间马上灭尽”。所以我跟你们讲，你们不要以为做错一件事情念念礼佛大忏悔文就好了，他也念礼佛啊。那么接下来，佛陀讲了：“比丘们，你们是怎么想的呢？当时的大优婆塞就是现在的这个瘸子啊。”他曾经五百世啊，你们看就是骂了人家和尚，他五百世中受到了瘸子的恶报，五百世都做瘸子啊！苦不苦啊。“这是他最后的一世了，因为他前世的愿力已经成熟了，所以生在富贵人家，所以别人一提起他的名字，就能事事顺利吉祥，又能令我欢喜，在我的教法下出家，获得阿罗汉果位。”比丘们听后都升起大信心，欢喜受持，顶礼世尊之后离开。这个故事就是告诉我们，不要乱讲话，不要骂人啊。所以骂人的业障很重，不要去说不该说的话啊。
今天我们缅怀观世音 Pu sa 的圣诞，让我们感受观世音 Pu sa 的慈爱，让我们变得更加的慈悲，让我们全世界所有的Fo友们更加用慈悲心来感化众生，以自己的实际行动让别人来接受fo法，我们这就叫法布施。所以师Fu希望你们一定要好好地修行修心，一定要让自己从精神上解脱，一定要学习观世音 Pu sa 大无畏的慈悲精神。记住了，慈悲别人是要付出代价的。所以一定要慈悲，一定要让别人感到周围还有爱，一定要让别人感受到你真诚的爱，你会得到更多的慈悲的爱。
谢谢大家。下次有机会师Fu讲大悲咒。为什么大悲咒这么有力量，让你得到了什么利益，你念了之后能够有哪些 Pu sa 来，能够有哪些劫难可以去除？要想听，下次分解，呵呵。
最后也祝福我们全世界的Fo友们在新的一年当中学佛精进。感恩你们在遥远的世界各地一直在弘扬着fo法，继承着观世音 Pu sa 慈悲的精神，广度有缘。谢谢你们！感恩你们！谢谢！
发表于 2024-3-27 21:00:55
