面对不信佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典!
有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王故意要为难他几个问题，就质问他：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，你怎么知道有没有佛陀这个人？”聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”“我父亲传给我的啊！”“父亲的王位又是谁传给他的？”“祖父。”“祖父的王位又是谁传给他的？”“曾祖父啊！”那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”“您见过他吗？”“没有见过。”“没有见过怎能相信他的存在呢？”“我们的开国君主制定了宪章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是我相信他一定存在的。”那先比丘微笑地说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理和你们有开国君主有什么不一样呢？”这个故事告诉我们，人如果不相信 Pu sa ，可能什么事情都做得出来。一个人如果没有信仰，在贪欲的社会中会迷失方向。学佛人心中，要有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的道心，才能在人间的迷惘世界中找回自己的本性和良心。
2017年5月21日布里斯本
有一次弥兰陀王问那先比丘：“你们出家人奉行慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”那先比丘笑了，说：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，你会把腿砍掉吗？”“不会。”“那么大王，你会怎么办呢？”“我会细心地清洗它，给它敷药，时间久了，这个疮就好了。”那先比丘说：“对了，国王，仇敌、坏人像一个脓疮，你不去照顾、医疗，它就会蔓延，会恶化，所以，必须用法水去清洗，使他们改邪归正、改过自新，和大王您护理腿上的脓疮是同样的道理。”这个故事就是告诉大家，慈悲就是要学会原谅别人，精进就是要学会忍辱敌人。
2017年8月25日马来西亚·吉隆坡
弥兰陀王问那先比丘：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？” 先比丘说：“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了。” 弥兰陀王说：“既然如此，为什么他不把所有的神通都教给你们这些比丘，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一滴地让你们慢慢修行锻炼呢？”那先比丘举重若轻地说：“大王，如果您是医生，是不是知道各种治病的百药呢？”“当然，医生对于什么药能治什么病，都要知道。”“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”弥兰陀王说：“当然不能，治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好起来，怎么能一下子吃这么多呢？”那先比丘顺势马上就说：“同理，佛陀传授Fo法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一滴逐步传授，才能如法得道啊！否则，拔苗助长，反而容易弄巧成拙。”
2017年8月26日马来西亚吉隆坡
有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王问他：“你们出家人爱不爱自己的身体啊？”那先比丘说：“身体只是四大五蕴的假合之身，我们出家人是不爱的。”弥兰陀王一听，正中下怀，立刻反驳说：“你说你们不爱你们的身体，但是你们出家人一样要穿衣服、吃饭、睡觉，这不是在保护你们这个色身吗？你说不爱它，你不是自相矛盾吗？”那先比丘一笑，另作别解：“大王，如果您身上长了一
个脓包，您爱不爱它呢？”“脓包那么脏的东西，谁会喜欢它？”“既然不喜欢它，为什么您要把它洗干净，要敷药，要时时刻刻不使它恶化，每天看看它有没有好一点？若说您不喜欢这个脓包，您这种做法不也是自相矛盾吗？”弥兰陀王非常不服气地说：“是为了我身体的健康，我才要保护它的。”那先比丘笑着说：“这就对了。出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，也不得不照顾好这个空幻的身体啊。”
2017年8月28日马来西亚·吉隆坡
弥兰陀王问那先比丘：“请问，释迦牟尼佛有没有瞋恨心？会不会发脾气？”那先比丘答：“佛陀没有瞋恨心，当然不会发脾气。”但是弥兰陀王说：“可是在佛经上有这么记载，有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀很生气地斥责他们‘出去、出去’，这不就是瞋心使然吗？瞋心使然不就是瞋心的表现吗？”那先比丘耐心地解释说：“这事是有的。舍利弗和目犍连的确带了五百徒众来参加Fa会，但是这五百个人有很多人在成群地喧闹，没有好好地听Fo法，不尊重庄严Fa会。佛陀呵斥他们出去，并不是出于瞋恨心，而是出于慈悲心。这就好比大地负载着我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？”这个意思就是说，今天大家都是来听佛陀讲Fo法的，大家都很认真，只有几个人在喧闹，就像自己跌倒一样，那是因为你自己的错误行为。佛陀让你出去，这是因为你造成让自己出去的果，并不是佛陀在生气，是让你能够出去冷静，因为你已经由这个因造成了这个果。所以那先比丘就说，这能怪佛陀吗？这是因为你本身造成的，就像人跌倒一样，你跌在地板上，你能怪地不好吗？
2017年9月29日法国•巴黎
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他，说：“你们佛教徒常常讲，人们的第一快乐就叫证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那么那先比丘，你已经证悟了涅槃没有？”那先比丘非常谦卑地合十说：“惭愧，我还没有。”弥兰陀王非常得意地问：“既然没有证验过，你怎么知道有涅槃的境界呢？”那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王：“大王，假如现在我用一把大刀把你的胳膊砍断，你痛不痛？”弥兰陀王变脸色地说：“当然痛啊，哪有刀把胳膊砍了不痛的呢？”那先比丘追问：“那么您的膀子又没有被人砍断过，你怎么知道痛的呢？”弥兰陀王说：“我看过别人被砍断肩膀的痛苦情景，我当然知道痛了。”那先比丘微笑着说：“这就对了，大王，我也是同样看到过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙殊胜。”
2017年8月29日马来西亚·吉隆坡
发表于 2024-4-3 05:36:08
