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如何做到“不活在别人的嘴巴里” Wenda20170813B 23:04
男听众:有同Xiu在改自己自私的毛病时,练习什么事情都要考虑他人的想法,学会了换位思考,但是又陷入了“活在别人嘴巴里”的困境。请问師父,针对这个现象,我们如何才能保持中庸之道,做到既不自私,又不会活在别人的嘴巴里呢?
Tz 答:这个事情最容易解决了——不要去听就好了。非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动。别人说什么管你什么事啊?他爱说,你封不了别人的嘴巴。你自己只要正就好了。讲老实话,人家说你不好,你就不好啦?人家造谣,你就变成坏人啦?(不会。心正则降魔——师Fu说的)
人在社会上不管做什么事情,都会引来别人的议论和评价,如果你特别注意别人说什么,以及别人对你的看法和想法,你自己做事就会产生一种畏惧感,使自己变得很紧张,很多人不成功的原因就在这里。很多人一辈子活在别人的嘴巴里,活在别人的眼睛里,怕别人看不惯自己,怕别人说自己不好,所以,不管别人怎么说,都是一种负面的思维,让自己活得太累,你只要是真心学佛,你又不是表演,你就好好地真心地去做,别人的看法只是过眼云烟,这样你才能使自己变得无畏,才能无恐怖,无恐怖才能无所畏惧。
现在有很多的Fo友经常这样,在公共场所念经的时候,好像害怕别人看自己,念《礼佛大忏悔文》到最后,心里在想着:这么多人,我怎么站起来啊?我们人就是怕别人说,你们知道,莫言在获得诺贝尔文学奖之后,对他的各种评论都有,莫言自己很幽默地说:“起初啊,我以为大家对我争议的对象是我,渐渐地我感觉到,这个被争议的对象是一个与我毫不相干的人,我如同一个看戏的人,看着别人都在表演,我看到那个得奖的人身上落满了花朵,也被投上了石块,泼满了污水,我生怕获奖人被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻了出来,擦干身上的脏水,坦然地站在一边,继续他的写作。”这就是我们经常讲的“无我”,当你没有自己的时候,别人在骂谁啊?修心学佛是自修自得,因为只有自己对自己的肯定,才是你生命的转折啊。你连自己都不相信自己,你怎么能够让自己攀上另外一个境界呢?别人是别人,你是你,人生匆匆,也就是几十年的光景,我们何必为无缘人的看法去买单呢?
有人问了美国华尔街40号国际公司前总裁马修布拉,问他:“你是否对别人的批评感到非常的敏感?”马修布拉说:“我早年对这些很敏感,我力争要让公司的每一个人都认为我是非常的完美,要是他们不是这样想的话,我的心会惦念不安,只要有一个人对我有怨言,我就想方设法地去取悦他,可是我做了讨好他的事情,总会让另外一个人生气,等我想补偿这个人的时候,又会有另外一个人恼怒,最后我发现,我越想主动地去取悦别人,就越会增加我的敌人。” 这些话从侧面讲到了一个缘分,一个缘并不是每个人都有分的,行善之人,能闻Fo法,无缘之人,你就是送佛上门,他也是没有福气的人啊。
我们在学佛当中,在精进努力的时候,一定会听到各种言论,所以学佛要坚持,要学会趁早习惯人间给你带来的不同观点,把自己学佛的事做好,不要太在乎别人对你的评论,不要让别人来影响你的精进力。我们现在很多人就是因为学佛了,慢慢地听得多了,左听右听,左学右学,什么法门都学,八万四千法门,你学得完吗?所以,好好地精进,一门精进非常重要。有句话说,二十岁的时候,我们顾虑别人对我们的想法;四十岁的时候,我们不理会别人对我们的看法;六十岁的时候,我们才发现别人根本就没有在意我们的任何想法。这是一种人生的哲学,学会看清自己,不要把自己看得太重,轻装上阵,人生之路才会更加的平坦。
学佛人不能因为别人的愚痴而让自己痛苦,给自己带来烦恼,不要因为别人的无知经常让自己痛苦。英国前首相威尔逊曾在一次演讲当中受到干扰,当他讲得兴致勃勃、开心激动的时候,忽然台下有一个人高声叫骂“垃圾、狗屎”,这个时候,威尔逊听到了,他不慌不忙地说:“请安静,这位先生,我马上会回答你关于环保的问题。”
所以对世事无常,要看破常态啊,我们学佛人如果不能从内心去原谅别人不同的看法,我们的心就会有罣碍,所以 Pu sa 说有罣碍就会一直有恐怖,有恐怖,你就会失去大无畏,没有无畏的人,那是一个没有慈悲的人,没有慈悲的人就会没有智慧,没有智慧的人,他就会堕落成一个凡尘、红尘之人。
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