我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，记住了，强势只能治标，而理解才能治本。
做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学 Pu sa ，要以德服人，有理，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。（掌声）
在古印度，有一个国王十分溺爱他的女儿，一刻也不能离开，女儿要什么，国王就会千方百计给她。有一天下着大雨，水积在庭院当中，雨点打着积水，溅起了许多的水泡。公主看见了，心中非常喜欢，于是向父王请求道：“我要那水上的泡，我要把它串成花冠，装饰自己的头发。”国王就说：“孩子啊，水泡这东西是拿不出来的，你怎么可以串成花冠呢，你痴啦？”公主撒娇：“你不给我串水泡，我就不想活了。”国王只能召集全国的能工巧匠，跟他们讲：“你们都是心灵手巧，有精湛艺术的，想来没有什么做不成的事情吧，快给我取水泡串成花冠，我女儿立等要戴。”所有的工匠听了面面相觑，都说没有本领取水泡做花冠。只有一位老匠人说：“皇上，我能试试看做。”国王大喜，跟女儿说：“孩子，现在有一个人会取水泡做皇冠，你快去亲自监督他做，这样可以做得格外合你的心意。”公主依言，前去见这个老匠人。这个老匠人说：“公主，我只会穿花冠，不会选择水泡的好和不好，请公主自己选取水泡，选定了拿过来，我好给你穿花冠。”公主不懂，她马上就说“好”，到水塘俯身拿手抓水泡，抓来抓去，到手就破灭了，忙了几个小时一颗也拿不到。公主弄得疲劳厌倦起来，一转身跑入皇宫，跟皇上说：“我不要水泡了，”她向父王诉说道，“水泡这东西原来是假的，拿出到手中一刻也停不了，我不要了，请父王给我做紫磨晶的花冠吧。”水上的泡泡实际上本来就是欺骗我们眼睛的，虽然有形，看上去还有质，但是刚刚生成就破灭了。
就好比我们现在人间，我们需要的东西，当你拥有的时候，很快地又没有了。我们的外婆外公，看着我们从小长大，等到我们长大的时候，想谢谢外公外婆，他们离我们而去，就好像空中的云烟和人间的尘埃一样，换成种种形象，有形无物，从生到灭，很快就结束。
想一想，我们人间有多少人二十几岁就走了，有的生下来三四岁、十几岁……人生在世也是一种幻变，我们一生当中乐少苦多。为什么Tz 叫你们不要去回忆？因为德国科学家曾经做过一个实验，当一个人沉浸在回忆当中，基本上80%都是痛苦的，因为在人的深层细胞当中，20%是存有快乐，而人大部分的细胞记忆源全部都是在记忆那些曾经让自己痛苦过、伤过自己心的那些无法忘记的痛苦回忆。
所以，我们人要离苦得乐，就不要再去追溯过去的源泉。我们人是一生奔波劳累，辛苦到死，因为我们所得的名和利都不能在人间长久。我们人为了一日三餐，不知帮助别人，草草一生，非常地快，就像水上的气泡一样。
我们人的身体在佛典上称为色身，我们的有色之身很快也会没有。在人世上的一切，生衰荣辱、离合悲欢，在佛典上总称为尘境，都是有形无物的。我们人不能纠结于那些名利之中，因为这些都是梦幻泡影，如露又如电，应作如是观。
两位年轻人从乡下到城里打拼了一辈子，终于赚了很多钱，后来年纪大了，他们决定回乡养老，安享晚年。在回乡的路上，他们碰到一位白衣老者，这位老者手上拿着一面铜锣在那里等着他们。他们问老先生：“老先生，你这是在干什么？”老先生说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的白无常。你们两个都只剩下三天的寿命，到第三天的黄昏，我会拿着铜锣到你们家的门外去敲，你们一听到锣声，你们的生命就结束。”讲完，这个老人就消失了。两人听到那里，愣了半天，心想：辛辛苦苦在城市挣回来这么多的钱，好不容易要回来享福了，现在只剩下三天了。两人各自回家，第一个有钱的人从此不吃不喝，白天愁眉不展，看着一堆财产，心想：怎么办，只剩下三天可活。每天垂头丧气，面如死灰，忧郁成病，每天害怕那个老人来敲铜锣。他一直生病，等到第三天的黄昏，整个人已像泄了气的皮球，只等着生命的丧钟敲响。终于，那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外，“当”一响，这一声锣声让他灵魂出窍，立刻倒了下去，死了。另外一个有钱人心想：太可惜了！赚了那么多钱，只剩下三天时间。我从小就离家，没有替自己的家乡做过什么好事，我应该把这些钱在我临死之前捐出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。于是他把所有的钱分给了穷苦的人，并出钱让乡亲们修路、造桥。于是他忙得不得了，根本忘记了三天以后的铜锣声。好不容易到了第三天，他把所有的财产都分光，村民们非常感谢他，就请来了锣鼓队、歌仔戏、布袋戏到他家的门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙舞狮，放鞭炮。到了第三天黄昏，白无常老人出现了，在他家门口拿着锣拼命地敲，“当当当”敲了好几下。因为那里正好在舞龙舞狮，又放鞭炮又打锣的，根本没有听到这个丧钟，所以叫“大善解大灾”，老人再怎么敲也没用，只好走了。这个有钱人过了好几天才想起来老人要来敲锣的事情，“哎，这老人怎么不来呢？”
这个故事就是告诉大家，我们心中有佛，心中有善，心中有慈悲，多多地帮助别人，所有的疾病，所有的死亡都会离你而去。
生活也是如此，当一个人处于绝望的时候，能够行善积德，忏悔过错，重新做人，功德将能化解灾难。所以当你帮助其他人的时候，你记住了，你帮别人就是在帮助自己，你会觉得跟别人有一种亲切的感觉，而被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人，会觉得自己对这个世界和对这个社会非常有贡献和有用，这样你才会得到帮助别人之后的喜悦。
Fo法上讲看破放下视为上，念头存在是事实，但是我们今天学佛之后，要慢慢地修成无念。当一个人的杂念、贪念越来越少的时候，你的悟性就会断除你自己所有的烦恼。
想一想，我们烦恼怎么来的？因为我们经常烦这个事情，烦那个事情，烦得不得了，我们就开始气恼了。如果你不烦，你怎么会生气，怎么会恼怒呢？一烦就会恼怒，它是离不开的，所以才叫烦恼。我们学佛之后，看了这么多的烦恼，我们一个一个都把它解决了。我们用 Pu sa 的智慧、用菩提的境界来解决人间的烦恼，这就是“烦恼即菩提”。2018年5月17日新加坡开光开示
发表于 2024-8-11 20:28:17
