我们要具有佛心，我们看什么人都顺眼；如果你今天有魔心，你看谁都不顺眼。学 Pu sa ，看人间一切都顺眼。Tz 跟你们一起在修，我希望把你们每个人都看得很顺眼，我也希望你们每个人把Tz 也看得很顺眼。如果经常能把别人看得很顺眼，这个人就叫佛心常在。
记住了，XLFaM：该吃药的，一定要吃药；该看病的，一定要看病；该念经的，好好念经。好好做人，让自己心中调节得平衡一点，用 Pu sa 的平等心来解决身体上所有的疾病。
在中国有一个非常有名的庙，叫法门寺，要选一个小和尚作为方丈的徒弟。很多小和尚都非常愿意跟着方丈，这是个非常好的机会。但是负责选拔的和尚强调，对选中者最重要的要求是要学会自我克制。很多人都在议论这个问题，因为每个竞选者都要经过一个特别的考试。这个大和尚问小和尚：“你能阅读吗？”“能，师Fu。”“你能读一读这一段吗？”然后负责测试的僧人把一本打开的经书放在小和尚的面前，让他读。“可以，师Fu。”“你能一刻不停地朗读吗？”“可以，师Fu。”“很好，跟我来。”然后负责测试的僧人就把小和尚带到一间禅房，把门一关，小和尚就拿着经文开始读了。阅读刚一开始，负责测试的僧人就放出了六只非常可爱的小狗，摇着尾巴，很好玩，跑到小和尚的脚边——好了，小和尚分心了。很多小和尚在这一关的时候经受不住诱惑，都要看看活泼可爱的小狗，他们离开了阅读材料，忘记了刚刚读到哪里，读错了，当然他们就失去了这个机会。就这样，负责测试的僧人淘汰了20个小和尚，终于有一个小和尚不受诱惑，一口气读完了。老方丈接待了他，他们之间有一些对话是这么说的，老方丈问他：“你在念经的时候有没有注意到你脚边的小狗啊？”小和尚回答：“对，师Fu。”“我想你应该知道它们的存在，对不对？”“对，师Fu。”“那么为什么你不看一看它们呢？”“师Fu，因为我告诉过你，我要不停顿地念完这一段。”“你总是遵守你的诺言吗？”“是的，我总是努力地去做，师Fu。”方丈高兴地说：“你就是我要的人，我相信你，你大有成佛的基础。”
这个故事告诉我们，克制自己就是成功的要素。很多人就是因为世界上很多的名闻利养而不能克制自己，这个也要、那个也要，不能把自己的精力投入到他们的事业当中。学佛人要懂得，要完成我们伟大的使命，就是救度众生。能否一世修成的成功者和失败者之间的区别是什么？就是在于我们学佛人的忍辱精进。因为一个人忍耐能够化解灾难，一个人忍耐能够化解烦恼，“忍”就能成你的佛道。
世界上一切都是让人忧伤、让人欢喜的，都是人间之情，犹如一阵风、一张网，只是自己的感觉。我们今天跟别人吃顿饭会感觉非常开心，这感觉一会儿就没了。你喜欢上这个人也是一种感觉，你天天想着他，就有一张情网罩住了你。很多人就是这么把自己套住的。我曾经接待过一个女孩子，她跟Tz 讲，她刚到单位里，部门经理看上她，老看她、老看她，她就很喜欢他，然后慢慢两个人……实际上她说根本不是真的爱她，她就被这张网把自己牢牢地套住，最后她离开了这个公司。
所以让我们喜欢、让我们忧愁，实际上都是我们这颗悸动的心。“修心修心”，心比行还重要，先要修心才能控制你的行为。无心让我们懂得什么叫自在，有心让我们失去心中的平衡点。人间的一切情，兄弟、姐妹、父母只是一种因缘，必定相遇。我们人间所有的感情必定是定业的感召。我们今天能够坐在这里一起学佛，那也不知道我们修了多少世，我们曾经拜过多少次的观世音 Pu sa ，才能相聚于此！
一个人要想通，退休了也好，工作也好，不要贪过头，贪过头就是灾。其实一个人想通了，上了年纪了，自己知道不行了，摔一跤会爬不起来，坐的时间久了骨质疏松，站久了关节疼痛，躺在床上睡不着，想记什么事情全忘掉，最后是知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。
学佛就是改变现实，走出小家，要帮助大家。要记住， Pu sa 的能量场是因为我们能够摄受的是大乘Fo法，救度众生。我们要修自己，当自己修好的时候或者修得有为的时候，我们就很快地要去帮助别人。记住了，只有你融入到人间的智慧当中，融入到人间的生活当中，当你能够帮助别人，解决别人困难的时候，那你就是一个人间 Pu sa 。
学佛人要记住，修养就是修身养性。我们学佛人要有修养，修养直接关系到一个人本性的纯洁。记住了，什么叫有修养？修养就是恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。
我们做人要用心来对别人，要时时刻刻知道。很多人整天讲：“哎呀，他不尊重我，为什么我的老公对我不好？为什么……为什么……”要记住，你想要别人尊敬你，你先要把自己变得更加高贵起来。
人一生最大的遗憾是什么？就是“出言不慎，驷马难追”。中华传统文化说：不知而说是为妄言，知而不说非诚实言。我们做人不知道不要说，说了人家会笑你，学好了再说；知道了不说，你这个人不够诚实。君子言简而实，小人言杂而虚。学佛做人要诚诚实实、老老实实，好好地能够把人间的一切都能学好，做人诚实、善良、慈悲。记住一句话：佛成靠人成。因为众生是靠开悟才成佛的，没有开悟的 Pu sa 就是众生，开悟的众生就是 Pu sa 。记住了，佛教并不是迷信，佛教是人类内心科学，是人类的精华。Fo法慈悲众生，明心见性，慈航普度，那是推动世界和平的良方！
我们要学习佛陀的奉献精神，学习观世音 Pu sa 大慈大悲的精神，以戒为师，内修心，外修德，成为一个有道德之人。学佛人要懂得一句话：信仰是理智的延续，不是感情的产物。用和蔼可亲、和谐世界、和睦相处、和平的理念来成全自己内心的善良和淳朴吧。
传承中华文化，以慈悲实践利益众生之行；研究Fo法精髓，以觉悟实现人类的精神净土化。XLFaM爱国爱民，遵纪守法，传承文化，弘扬Fo法，做一个有道德有觉悟的好公民，学着观世音 Pu sa 的慈悲，一世修成，永断轮回！
一个人怎么看出来善和恶？能够对别人都善良。想一想我们的义工们，在马来西亚、印度尼西亚Fa会，自己撑着伞帮别人形成一条通道，他们自己淋着雨、冒着烈日、流着汗，把伞留给了众生，多感动！几十个卫生间，那些阿姨们笑嘻嘻地一起在清洗，干净得不得了。这是什么精神？这难道不就是一种慈悲？这难道不就是一种善良吗？
刚才跟你们讲了“三福田”，再给你们讲一个Fo法的“三慧”。什么叫“三慧”？闻思修，闻慧、思慧、修慧，叫“三慧”。闻是什么？大家知道耳闻——听，你们今天能够听到Fo法，是不是耳闻？因为你听到Fo法就能产生智慧，这是“闻”。“思”是什么？当你听到Fo法之后，你产生了思维，产生了积极向上的慈悲善良的情绪、精神、思维、佛理，你能产生更多的智慧，那是“思”。“修”，当你有了 Pu sa 的思维，当你知道了好坏，你就知道要修心了，所以修慧就是勤修Fo法，还有勤修禅定能产生智慧。这就叫“闻思修”。我们今天学佛，闻到Fo法了，我们现在什么都不怕，身体不好、有灾有难了，我们都靠 Pu sa 帮助我们。
你们再坚持五分钟，好吗？我讲两个笑话也就五分钟，我知道你们腿很酸了。你看看人家密宗，五体投地啊。我们磕头只要跪着就可以了，人家密宗五体投地，对不对？想想看了，你们坐一会儿，“哎哟，腿酸了”，你们还打坐、还盘腿？还单盘，还双盘？
有一个男士到书店去买书，他就问营业员：“《幸福的婚姻生活》在哪一类的书籍当中？”那个店员就告诉他：“哦，那是属于幻想类的小说，在第一排。”这个男士又问：“《夫妻相处之道》是属于哪一类的？”店员说：“这个书属于武打类的小说，在第二排。”这个男士又问了：“那么《发财、买房要义》是哪一类的书啊？”店员说：“那是妄想综合症，属于精神类的，在第八排。”这个男士被他讲得……最后问了一句：“那么有一本书叫《男人应该是一家之主》，这本书在哪里？”这个店主眼睛一瞪：“我们这里不卖童话书的。”
有一位爸爸得了一个宝宝，是一个男孩子，他找大师给他起名字，跟大师说：“大师，我姓高，我的媳妇姓郭，孩子的名字一定要有我们两个人的名字；我是男主人，为了突出我在家庭的地位，要压住我的媳妇。你给孩子起个名字，他叫什么？”大师说：“这好办，那叫‘高压锅’吧。”
Tz 告诉大家，学佛真的是要一辈子放下。放不下的子女只是个缘分——善缘、恶缘。人一辈子追逐的名利、地位，其实是自我意识而已，梦醒的时候，整个世界好像都属于你，晚上睡着了，你是谁啊？当你要离开这个世界的时候，你活在半梦半醒之间，活在虚幻不实的世界。家庭是因缘占据，还完债务各奔东西。所以希望大家看清这个世界苦空无常，明白这个真谛，让我们共同用 Pu sa 的智慧、老祖宗的仁德，把这个世界变得更加美好，让这个世界充满着慈爱。
希望大家这两天过得好一点。感恩新加坡的Fo友和其他共修会的Fo友们帮忙。这几天让大家好好地努力，好好学佛修心，好好地清净地修行修心，这几天好好地反思一下，怎么样把自己的境界提升到 Pu sa 的境界，怎么样让自己能够懂得在人间就能超脱六道，离苦得乐。
谢谢大家，明天见了。Tz 这几天天天会陪着你们的。希望大家好好努力，希望大家好好地把握好自己的良心，好好地让自己在八识田中修成 Pu sa 的境界，让九识田中的佛性和本源能够源源地留在自己的所有意识当中。谢谢法师们的助缘，谢谢所有的义工们，谢谢所有的嘉宾们！再见了。
2018年5月17日新加坡开光开示
发表于 2024-8-11 20:37:48
