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修到身上有护法神,需要什么条件

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发表于 2024-8-13 05:38:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 平安顺遂 于 2024-8-13 05:39 编辑

修到身上有护法神,需要什么条件


Wenda20200510 44:47  


修到身上有护法神,需要什么条件


女听众:如果说想修到身上有护法神,需要什么条件?


Tz 答:你能够天天在外面度人,你能够天天帮助别人,护法神就在你身边,因为护法神就是保护那些整天在弘法度众的人(如果说他身上有护法神,是24小时护法神都在,还是说有事的时候护法神会出来保护他?)你只要意念一动,他就来了;你意念不动,他就不来。就像你家里的警报器,你一动,声响了,它就“滴滴滴”叫了。明白了吗?(明白。但人很容易起心动念,这个动念指的是起弘法的念头,还是说普通的念头?)坏念头或者好念头,它都会起“警报”。你说“我要洗把脸”,这个不算念头;你说“我很恨谁”,它就“滴滴滴”叫了,护法神就来了;你说“我要去帮助他,我拼了自己的老命我也要救度他”,“滴滴滴”来了,护法神又到了;你说“我要去洗把脸、刷刷牙”,不叫的(明白了,感恩师Fu)



Wenda20200510 42:10  


大悲水可否加在中药里


女听众:请问师Fu,有师兄在吃药,可不可以把大悲水加进熬好的中药里?


Tz 答:可以的。




Wenda20200510 42:22  


在药师佛圣诞日梦见南京 Pu sa


女听众:有同Xiu分享他在药师佛圣诞日梦见了南京 Pu sa ,第二天就有好事情来了,请问,这个是说药师佛和南京 Pu sa 有些渊源,还是说……


Tz 答:南京 Pu sa 是南京 Pu sa ,药师佛是药师佛,所有的 Pu sa 都有一个共同的特点,就是救度众生。所以,说明梦见的人跟南京 Pu sa 也有缘分,跟药师佛也有缘分(感恩师Fu)




Wenda20200510 42:56  


什么情况会导致怀才不遇


女听众:什么样的情况会导致一个人怀才不遇?


Tz 答:一个男人整天好色,一定怀才不遇。一个做生意的男人整天玩女人,阴气太重,肯定倒霉,生意会破败的;一个女人好邪淫,这个女人慢慢地堕落,脸会变得怪样。眼睛拼命地涂着浓妆,时间长了,你看看她像什么样子就知道了(明白,就是不守戒)一个整天好色的女人,到了最后这个脸就像个鬼(是的)你去看看资本主义社会妓院门口那种站着的,你们电影里也看见过了(对,看见过的)好了,就这样的。




Wenda20200510 44:00  


怎样做才能身上有光


女听众:有一期节目,有一个男同Xiu您说他身上很干净,有光。想问一下,作为初学者的话,他念经多久才会身上有光?


Tz 答:要干净,不撒谎,像 Pu sa 一样地活着,众善奉行、诸恶莫作。他从来不撒谎、不吹牛、不欺骗别人、不残害别人,这种人身上就有光,正气浩然(好的。对于时间没有具体的要求,比如说修了半年?)没有的。就是再好的 Pu sa 到人间,如果迷失了方向,照样得病,照样下去(明白)


Wenda20200510 46:16  


坚信的人可否庇荫亡人


女听众:如果说一个人很坚信,能不能庇荫到已经过世的人,就是庇荫到亡人?


Tz 答:要看亡人在哪里的,亡人投胎了就庇荫不了,亡人在地狱里也庇荫不了(如果是在地府)就庇荫了。




Wenda20200510 46:39  


师Fu开示“深般若”


女听众:最近有一个 Pu sa 的开示,说我们有个“大般若”“深般若”,像这种相当于有多少“深般若”可以庇荫到亡人呢?


Tz 答:实际上般若就是智慧。你想想看,你有 Pu sa 的大智慧,不叫“深般若”?你有 Pu sa 的一个大智慧,就有一个“深般若”。比方说你舍去自己……像法师,他今天出家了,他已经有多少个“深般若”了?很多了。他舍弃了人间的名誉,舍弃了人间的欲望,舍去了人间的贪,舍去了瞋恨,舍去了愚痴……他不是每一个都是一个“深般若”?(是。那就是说一个能看开、放下的念头就会生起一个“深般若”?)对。比方说一个“深般若”就是一个非常非常好的念头,简单一点讲叫好的念头,实际上从Fo法界讲,一个“深般若”就是一个深的智慧(嗯。从我们最开始执著一件事情,后来能够想通、看明白,这个也是属于境界提升,也是增加了般若智慧?)对,百分之一百。“深般若”,实际上就是一个人的智慧达到了一个顶峰,并不是说达到顶峰你一定成功的,但是至少说你已经拥有了这个智慧,所以为什么叫“行深般若波罗蜜多时”,就是你有非常好的、很深的修行功夫了,你已经达到了甚深的修行的境界了,所以叫“行深”。修行很深了,叫“行深”(明白。如果是想要一世修成的人,他得具备多少“深般若”这样的能够出六道的条件?)一个人要是修成了,他满身都是般若。他有自觉,他有觉他,他有自觉觉他,自他皆利,他有广修六度万行,上求佛道以自觉,下化众生以觉他,这种都是 Pu sa 的观自在,所以“行深般若波罗蜜多时”。实际上,“行”是修行;“般若”就是你对事物理解的空性的多少而说的。如果你理解空性越深,你越有深般若;你理解空性越浅,你就没有深般若,只是浅般若。什么叫“理解空性”?你看穿了,就照见五蕴皆空了(是的,感恩师Fu的精彩点化。这个“深般若”和“小般若”有没有量化的概念?)当然有了。很多的法都有量的,比方说你今天一天动了150个善念,那你今天一天就在“深般若”当中活着;你今天动了2个善念,就2个善般若,但是这个前提是你没有动过不好的恶念。如果你今天动了50个恶念,动了10个善念,你今天还是被五欲六尘所染,听懂了吗?(听懂了。那就是说如果一个恶念起,可能就会把刚才生起的般若智慧消掉了?)全部拿掉,全部被它污染了。







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