三“善学”不生烦恼、心得解脱，人生有四个“别”要学会，做人要有四个“别”

惜缘

          当年2500年前，佛陀在舍卫国祗树给孤独园为比丘们开示。他说，农夫耕种有三种需要随时（随着时节）来进行的工作。哪三种呢？第一就是耕田，第二就是灌溉，第三就是播种。农夫在灌溉、耕田和播种之后，他们不会希望“我今天刚刚种下去，明天就可以拿到，就看着它长大，马上让它成熟”。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节、因缘长大、成熟并结果。其实学佛人也是有三种需要随时学习的，叫“善学”：第一叫“善戒学”，第二叫“善意学”，第三叫“善慧学”。其实“善戒学”就是要持戒，能够学佛的人要有戒律；第二叫“善意学”，就是要懂得禅定，什么事情不要着急，碰到什么事情要心定得下来，脑子要纯洁，才会有自己的智慧长出来，我们中国人讲“要冷静”，西人就叫要“Cold Down”啊；第三种叫“善慧学”，就是讲的要开悟，有智慧的人才能彻悟人生，知道这个事情不对了，不能去找了，要马上开悟。虽然我们学习了，但是并不是今天、明天和后天就会不起烦恼、马上得解脱的。很多人到庙里去拜佛，什么都不懂，以为去拜拜佛菩萨就会给你感应的，实际上当你的心已经像菩萨一样慈悲的时候，你的心跟菩萨才会有感应。善良的人容易同情对方，所以要拜佛的人首先心要善良，你不要怕菩萨不会来救你，等待因缘成熟的时候，你自然就会不生烦恼、心得解脱啊！ 

           台湾有一个老妈妈活了111岁，这个老人叫陈春，她有一句话说给我们听：“一件事情想通了就是天堂，一件事情想不通你就在地狱。”她说，“既然活着就要好好地活呀！”

          没有人可以逼着你去烦恼，没有人会让你睡不着觉，唯一让你睡不着觉、逼着你自己难受的不是别人，就是你们自己啊。所以要学会在人间什么事情都不要太在意，换一种思维的方法来考虑问题。你们想一想，今天的烦恼一个月之后会怎么样？如果今天的烦恼一年之后会怎么样？如果你烦死的话，那你到了死的时候又会怎么样？想通、想明白，因为没有一件事情值得你烦的，因为烦了就会过去了，所以烦恼不是一个病，真正的烦是你把这个烦恼放在自己的心中，不断地让它烦，你才会恼怒啊！

        我们人不要被别人的一句话就伤害自己，我们人不能因为别人看不起自己，我们自己也看不起自己。我们人的毛病就是因为别人骂我们一句，我们回到家要伤害自己，想起来就难过，伤害自己几十次，甚至上百次。所以不要让别人对你的伤害再来伤害你自己。人生有四个“别”要学会，做人要有四个“别”：第一，别为一点小事情去钻牛角尖、着急发火以致因小失大，后悔莫及；第二，别过于看重人间的名利得失，因为失了还会得，得了还会失；第三，别在人间这么敏感，因为很容易曲解别人的意思，让你自己伤心难过；第四，永远别在生气的时候做任何决定，否则你一定会为你这个决定后悔的。

——美国·洛杉矶法会开示160911 

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