尊敬的各位法师、嘉宾，还有全世界各个共修会的义工们、Fo友们，今天是我们伟大的观世音 Pu sa 的出家纪念日，我们非常感恩观世音 Pu sa 。观世音 Pu sa 与娑婆世界有大因缘。实际上，我们每个人在这个世界当中都受到观世音 Pu sa 的佛光普照，我们每个人都有求必应，所以我们更要感恩观世音 Pu sa 。
观世音 Pu sa ，是“遇到苦难及时观其音声，即得解脱”的意思，这叫“观世音”。观世音 Pu sa 有三个日子是大家都知道的，农历二月十九、六月十九还有九月十九，这三天称为观世音 Pu sa 的圣诞日、成道日和出家日，都可以作为观世音 Pu sa 的纪念日。因为这三个日子分别应对了观世音 Pu sa 化身妙善公主降生和修行的不同时期。农历二月十九是观世音 Pu sa 的诞生日，实际上就是观世音 Pu sa 的化身诞生的日子；农历六月十九是观世音 Pu sa 成道日，是观世音 Pu sa 成佛证道的日子；农历九月十九是我们伟大的观世音 Pu sa 出家的日子。我们非常感恩这位慈爱的天上的母亲一直在照顾着我们。《千手千眼大悲心陀罗尼经》告诉我们：佛言，观世音 Pu sa 名观自在，在过去无量劫中他早已作佛竟（就是观世音 Pu sa 早已是佛了），号为正法明如来，他的大悲愿力是发起救度一切 Pu sa 和我们人间的有缘众生。所以这个日子是非常值得我们怀念和纪念的。
我们人在这个世界当中，离不开 Pu sa 对我们的照顾、 Pu sa 对我们的慈悲心，来让我们能够解脱。我们历经岁月的沉沦，在人海中、烦恼中一直沉浮，我们不知道放下的轻松，不知道什么是精神上获得无痛苦。实际上谁能够释怀，谁就会幸福。我们在这个世界上谁能放下、想通想明白，谁就得到了幸福。所以，佛 Pu sa 曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以 Pu sa 跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，Fo法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
Fo法界讲，要空，心中要空。Tz 告诉大家，空是什么？空就是境界。举个简单例子，一个空的杯子才能装水，一个空的房间大家才能聚合在里面，可以住人。每一个容器的价值都在于它的空。而我们人间也是这样，当你杂念纷飞，当你怀疑、嫉妒、瞋恨别人的时候，你的心中已经充满着五欲六尘各种各样的仇恨、烦恼，所以你不空了，你就给自己带来了伤痛。就像一杯水，再好的矿泉水，只要里面有脏的，你倒进去，整个一杯水都是脏的。所以“空”在Fo法界讲得非常微妙，佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的佛说禅理。所以“空”是一种度量，就是一种胸怀。一个人想通了，不把这件事情放在心中了，他就空了，他就没有烦恼了。“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因缘上面不要有牵绊。也就是说，你这个人前世的根基好，你今世才会放得下、空得下。很多人放不下，因为你前世欠别人太多，今世不断地有人在问你要债，所以你想做到空，都是很难的。Tz 经常跟大家讲，我们做人也好，做事也好，有时候因为我们心中有太多的烦恼，让我们不得空，所以人就没有办法让自己去除前世的业障。
两千五百多年前，佛陀与大比丘一千二百五十人来到祗树给孤独园（就是佛陀住的地方和说法的地方）。当时有一位尊者（称为“尊者”，就是当时比较富有的），拥有无量的金银珠宝，万贯家产，很多钱。他虽然非常富有，但是非常吝啬，而且不知足。他不仅不供养他的父母亲，连他的妻子和奴仆，他也让他们吃不饱、穿不暖，他不与自己所有的亲朋好友来往，唯恐他们来问他借款。尊者命终之后，他没有子女来继承家业，因此所有的家产全部归了当地的所有人。“所有人”，就是当地的一个小国家所有。当时比丘就去把这件事情告诉佛陀了，佛陀笑笑，告诉众比丘，说：“你们知道，这位尊者不仅今生吝啬，不行布施，他的前世也是这样。”因为佛陀看得出前世因果，大家都愿听佛陀来讲一讲这位尊者的上一世到底是怎么回事。
佛陀说，过去在大香山上有一种荜拨树，这些荜拨树上住了一种鸟，叫“我所鸟”。荜拨树的果实有食疗的作用，很多人吃了这个果实之后身体都会好，所以果子一成熟很多人就上山来采。我所鸟因为终日在树上，它觉得这棵树是它的，所以它见他们来采果子的时候就猛力地喊：“ 这些果子是我所有的，你们不可以来摘。”它就在上面拼命地叫。人们不理会它的叫唤，继续摘着果子。我所鸟一再叫喊：“我不希望别人拿走我的东西，请你们赶快停止。”然而任凭我所鸟如何忧愁地叫唤，也没有人停下手边的动作，果子一颗颗被摘了下来。我所鸟不断地哀号，它的悲泣声越来越小，渐渐力竭身亡。佛陀告诉比丘，当时的我所鸟就是现在这位非常贪的、吝啬的尊者。所以佛陀希望大家：大众当修布施，割爱去贪，内心要恒保清净无垢，就是要保持心的干净，不要贪。比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。
这就是告诉我们，我们人要懂得有得有失，要懂得空。无所求，为尊者；有所求，为愚者。因为所求的东西都不是你的、能够一辈子归于你的。很多人不但空不了，还会在人间遭遇很多的烦恼和痛苦，所以他们很想控制自己的心态。但是很难，因为我们改变不了自己，我们改变不了别人，我们也改变不了已经发生的事情。但是学佛之后，我们懂得怎么样来调节自己的心态。师Fu告诉你们，“有心无难事，有诚路定通”，如果你有诚心诚意，你的路一定走得通。正确的心态能够让人生活得非常坦然、顺畅。心态是靠你自己来调整的，只要你愿意，你一定可以给自己一个正确的心态。
Tz 告诉大家，首先，做人要想成功，就是要把简单的事情做得对。为什么你们有些事情经常做不对？因为你们很多人觉得这个事情很简单，没有认真去做，就错了。活在人间要想成功，不要去占别人的便宜，因为你不占别人便宜，生活也不会让你吃亏。一个人的思维方式决定了他的行为方式，所以很多人的行为让人家讨厌，就是思维已经让别人讨厌了。所以经常要换个角度去为别人想，你会变得非常坚强。人和人之间有时候会有些竞争，但是要考虑到别人的感受。当你知道别人感受的时候，你才会拥有真正正确的对自我的感受。Tz 希望你们懂得，时间是治愈伤口最好的良药，但是时间也可能是毒药，因为当你恨一个人，时间长了，已经进入你的八识田中，你已经不能让自己解脱了，因为你的恨心在心中已经出不来了。Tz 告诉大家，要放下，要将善良的藏在内心，将恨的、嫉妒的、烦恼的种子全部在心中排除。
我们虔心的学佛人，经常在观世音 Pu sa 面前双手合掌，仰慕佛德。师Fu跟你们讲过，你们要好好地听。在佛的面前看着观世音 Pu sa ，然后再磕头，把 Pu sa 牢牢地藏在你的心中，叫“仰慕佛德”。依佛的知见而行，也就是你今天跟 Pu sa 磕头，你做的都是跟 Pu sa 一样的行为、思维和语言，这个时候你磕头，叫上等供养。并不是你买点水果，上等供养就是你的心和佛想的都是一样的。所以过去有讲“合掌以为华，身为供养具，善心真实香，赞叹香云布”，告诉我们什么意思呢？我们磕头的身体就像个盘子，而我们的双手合掌就是盘子里的一朵莲花。你们在磕头的时候，身体是圆的——团圆、包容、圆融，双手合掌的时候就是一朵莲花。所以过去讲，正规的合掌不要贴在一起，要稍微有些圆的，像一朵莲花一样。合掌，过去也称为“含苞欲放”，指因地修行。什么叫“因地修行”？因地，就是我们说 Pu sa 修行的那个时候种下的这个因。所以我们只要能够照着佛的方法去修，花开结果，就是菩提。
171107观世音 Pu sa 出家日师Fu开示（文字）
发表于 2024-8-20 14:43:04
