有一位弟子问一位大法师：“法师，天底下谁最睿智？”老法师说：“善于学习他人长处的人最有智慧。”“那么，师Fu，谁最强大？”“自己善于控制自己的人，他是最强大的。” “那么谁最富有？”“能够珍惜自己拥有的财富，知足者，并将财物用于帮助别人、过好每一天、精神愉快的人，他是最富有的人。”“那么谁最值得尊敬？”“自重并敬重别人的人，是最值得敬重的。” “大师所言显而易见。”就是说，明白但是不一定做得到。大师说：“是啊，显而易见，不过很多人视而不见。”
我们学佛之后就要知道，懂道理不一定做得到。功德靠累积，长期地去行善，才会成为善人；行 Pu sa 道，才能成为佛。记住了，每一天不动坏脑筋，做一点好事，动一个好脑筋，365天，你就是一个善人，你就是一个好人；如果你每一天不动好脑筋，每一天动一点坏脑筋，365天，你就是一个坏人。这在Fo法界就叫积累和累积。所以我们要做好人，每一天从自我做起，好好地帮助别人；每一天就想到别人，少想自己。每一天懂得吃亏的人就是一个圣人；每一天想占别人便宜的，那就是一个小人。人的心态要学会平衡，当自己受到伤害的时候，不要难过，要有乐观的态度。
美国的总统罗斯福在没有当上总统前，有一次，他的家里被盗窃了。朋友写封信安慰他，罗斯福总统在回信当中是这么说的：“John[注：约翰]，谢谢你的来信。我现在心中很平静，因为第一，窃贼只偷走了我的财富，没有伤害到我的生命；第二，窃贼偷走的是部分东西，他偷不走我全部的东西；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”所以我们在这个世界上，不管碰到什么烦恼的事情，要记住，学会乐观，破财免灾。学会转变自己的心态，你的社会环境才会转变。在单位里对别人好一点，别人一定会对你好一点；在家里对自己的太太好一点，太太一定会加倍地对你好。这就叫转中求乐。
在东汉光武帝时期，陈留东昏人刘昆，他在江陵县当县令的时候，发生了一件非常奇怪的事情。那一年，县里突然发生大火，不一会儿火助风势，烈焰腾空。刘昆闻讯，赶赴现场，看到火势越来越猛，心里惦念着百姓的安危，他看着这个大火，“怎么能够灭掉啊？”便不由自主地对着大火跪在那里磕头。没想到突然天降大雨，不一会儿大火居然被熄灭了，一场灾难很快得到了化解。后来朝廷任命他为弘农太守。弘农郡地处晋豫陕之间，北濒黄河，当地有很多猛虎，专门到乡下马路上吃人、吃老百姓，连旅客都不敢经过。刘昆在弘农县当政三年，施行德政，爱民如子，郡中教化盛行。这时候又出现了一件奇怪的事情，当地的老虎背着小虎崽渡过黄河，全部跑到其他地方去了。弘农县从此以后没有了虎灾，恢复了平静，百姓安居乐业。古人认为，人品好的人能抵御天灾，能赶走老虎，就像民间长期传说的“虎毒不吃孝子”。光武帝刘秀听说这些事情，感到非常惊奇：“这个世界还有如此的奇能。”他认为刘昆是个能臣，就是非常有能耐的将臣，提拔他到皇宫去任光禄勋之职。召见的时候，刘秀皇帝迫不及待地问他：“听说你治理地方推行了什么德政，竟有这般不同寻常的效果，想必你定有高招！” 与一般人的猎奇心理不一样，刘秀特别关注的不是事件本身的结果，而是想探寻下属的德政的效应：到底靠什么方法让老虎走掉，让大火被熄灭。出乎意料的是，刘昆不顾皇帝的兴头和心思，坦然地回答了三个字：“偶然耳。”就是很偶然地发生的。他说：“皇上，这纯粹只是巧合。发生大火的那天，天空早已布满阴云，只是迟迟没有下雨，臣一时心急，就跪地祷告。弘农郡的老虎外逃，是因为当地的百姓长期伐木垦荒，导致栖息地大量减少，再加上当地人对它们的围追捕杀，老虎只好外逃，而小臣恰巧那天赴任。”言外之意是，臣有何德何能，这不过是我偶然碰上的事情，和我的德政有什么关系呢。此言一出，皇帝左右两旁的人忍不住都笑了，他们笑刘昆脑袋不开窍，太傻了。“皇上都肯定了你执政有方，你为何不趁此天赐良机，把自己的功劳摆一摆呢！”然而到底还是刘秀懂得吏治之道，他见刘昆如此坦荡无私，实话实说，禁不住感叹地说：“嗯，这才是有德行的长者该说的话。”刘昆回到家，他的弟弟不停地埋怨他：“哥哥，你好糊涂，你为什么不趁机在皇上面前把自己吹一番呢？你偏说自己损害自己的实话。”这时候刘昆正颜厉色地说道：“如果有一天，皇上叫我用此法去灭火、去驱虎，我该怎么办呢？一旦不行，陛下肯定不悦。拿偶然之事、吹嘘之言炒作自己，必然招致祸灾啊。” 刘昆没有顺着民间民意把自己神化。不管在古代还是在现代，总有一些人喜欢吹嘘自己，以获得上司的奖励。而刘昆却看得长远，他深知如果一时的吹嘘，只有将自己置身于悬崖上，一旦谎言拆穿，会跌入万丈深渊。
我们学佛做人做事要看得长远，你才能躲过人生的陷阱，迈过利益的牢笼，拥抱美好的未来。所以不贪不争，心静如水。优点不讲跑不了，缺点不讲不得了。
心如镜。有些人觉得，自己的心中哪有净土？Tz 告诉大家，实际上你的心很干净，你的“土”就是干净。你的心就是“土”，“土”就是你的心。如果你能心如镜，你的心境就是你心中的净土世界。每一个人都想知道那个净土是怎么来的，Tz 告诉大家，那是修来的。慈悲心，那就是人伤我痛，要让自己完全存在于一种自然的自性状态，对世界上的事情，不管苦的、甜的，自然来自然去，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安详的状态。要记住，没有欲望的人，修心是最好的；有欲望的人，修心是比较痛苦的。修心是修自己，不是去修别人。真正地随缘，才能顺利；真正地放下，才能得到。能够舍才能得，人间的道理，才叫“舍得”。
其实我们人经常会想：每一件事情，我能从中得到什么。因为现在的人，做一件事情首先要想：我有什么好处啊？我有什么利益啊？因为你有私心，就会产生烦恼；因为你怕得不到，你会难过。所以心理学上讲，你想得到它，你一定会害怕失去。当你得到了，你又害怕失去；当你没有得到的时候，你又害怕得不到。所以不要去想得到它，你就没有压力。压力不是别人给你的，是你自己想出来的。
一个人如果心态好，就整天活得很开心。“我知足了，我开心了，我比上不足，比下有余。”精神快乐，不会失落、恐惧、烦恼。如果你的心失去平衡，就会变得焦虑不安。我们刚刚到澳洲的时候，很多华侨说：“我只要有一个unit[注：单元房]，只要有两房一厅就够了。”但是他们到了澳洲之后，看见那些澳洲人有这么大的豪宅，就拼命地贷款几百万买房子，到现在还没还完。有一次我看到一个同学，他样子老得不得了，开着出租车，实际年龄只有四十几岁，但是看上去绝对六十多岁，因为他正在供一个海边的房子。所以，你喜欢什么，你就被它绑住了：你喜欢一个人，你被这个人绑住；你喜欢这个女人，你被这个女人控制住；你喜欢儿子，你被儿子控制住；你喜欢钱，你就被钱控制住；你喜欢房子，你就变成了房奴。平平安安就是福，知足常乐，那才叫“福禄寿”三全。
希望大家好好学佛，今天就演讲到这里。谢谢大家。意大利·米兰《玄艺综述》解答会开示170924（文字）
发表于 2024-8-28 16:32:54
