刚刚谈到佛陀曾经在行 Pu sa 道的时候有个六斋日。我今天就告诉大家六斋日：每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这六天叫斋日。如果在家众这六天持斋布施，你在这六天里诸天欢喜，小鬼不扰，利益行者，就是我们修行的人。那么我要讲给大家听这六斋日有什么好，是一些什么情况，你们一定会很有兴趣的。
首先，每个月的初八，由天上的四大天王派遣重臣，就是他下面的那些护法、大护法，观察世间的善恶。四大天王就是天界诸神的主宰。我们小时候到庙里去，你们看见有四大天王吗？我们很小，抬头一看，好怕，很害怕，然后爸妈就在边上吓我们：“你做坏事吗？骗爸爸妈妈吗？骗了之后，你看这么大的 Pu sa 就把你抓起来。”我们从小就这样。要记住了，四大天王观察世间的善恶。东方叫持国天王，南方叫增长天王，西方叫广目天王，北方叫多闻天王。
每个月的十四日，四大天王派遣太子，就是天王的太子，进入人间伺察众生的善恶。
每月十五日是四大天王亲自按行天下。为什么要叫你们初一、十五放生、做好事，现在知道了吗？告诉你们，初一是众 Pu sa 下来视察人间善恶；十五是四大天王亲自下来，所以你们十五跑过去放生，让家里好一点，做善事……我告诉你，全部记录在案，以后就不下去了。所以记住了，我们凡是在每月的十五去孝顺父母，恭敬三宝，共修六度——六度波罗蜜，持八斋戒，诸天相庆，则降善福——增加你的岁数，而且会把福报降下来，所以很多人为什么放生就会有福报来？就是这样。你们懂这些之后，你们十五放生的时候就有劲儿。要记住，六斋日里面的初八是派他的重臣，也是个好日子；还有就是十五、十四，所以大家在十四也可以放生，不一定要集中在十五。
如果你在初十五不好好地修心持斋——持戒，而且还造业，那么十五之后所有的天神都会降以不祥，就是给你带来不好的事情，惩罚你，而且减禄除算，你没有一些福气了，“除算”就是把你的命减掉。所以人家说，在十五、初一和六斋日，你都不能做坏事，当然你平时也不能做坏事。
在十五没放生怎么办呢？师Fu告诉你们，二十三也是四大天王差遣辅臣观察，和初八一样。如果你们十五没放生，记住了，二十三天上还有很多 Pu sa 下来。
还有二十九，是四大天王派遣他的太子下来，跟初十四是一样的。所以如果你又错过了二十三，那就二十九。
还有三十，就是月尾，是四大天王亲自按行观察，与十五是一样的。
Tz 告诉你们，当你们喝不了冷饮的时候，你们才会开始怀念年轻时候那个生吃猛喝的胃，那时胃多好啊，什么都能吃；当你吹不了冷风的时候，你才开始羡慕当初年轻的时候冲冷水澡、睡凉炕的身体；当我们被欲望迷乱，陷于烦恼，我们才开始向往以前年轻的时候那颗非常宁静的心，平安多好！然而Tz 告诉你们，过去的已经回不去了，这个人生，有很多东西就这样回不去了，当你失去了就没有了，你于生活只剩下烦恼，只能接受一些妥协，无奈地去接受它。所以一个人要珍惜现在。从这个佛学意义上来讲，我们做人都曾经有过天堂，也曾经在人间天堂待过，但是在那个时候，我们不重视拥有的福报，我们不珍惜，也没有想过天堂原来是这样。当我们开心的时候，我们从来没有想到应该珍惜它。生命的天堂永远都在，我们只能回望，但它是无法回去的地方。学佛之后我们才懂得珍惜。就像你们现在很多人学佛了，改脾气了，很多人开始念经了，懂因果了，你们不跟别人争、不跟别人吵，你们现在变得越来越善良，这就是你们看破了，在放下。你们要重新做人，要忏悔过去，你们才会重新获得平安，你们才会重新得到知足。
有智慧的人最强，有智慧的人不怕失败，因为他懂得怎么样用修心来改变。解决烦恼，要懂得能够辨别是非，现在很多人就是不懂得什么是对的、什么是错的，人间这么多错的事情，大家都以为是对的。大家都在贪钱，大家都在争名夺利，为了钱脸都可以不要，这就是不懂得是非。不能辨别是非的人，对人间任何事情都会做错，因为他没有做出理性的决断，他不懂什么是对、什么是错。所以慈悲的人能够克服自己的邪念，化解冤结。世界上没有什么真正最大最强的，只有慈悲喜舍，那就是你心中最强最有力的生活程序。
我曾经在Fa会上跟大家讲过，其实人生就像比赛一样，分成上半场和下半场。人生的上半场，我们按照自己的学历、权力、职位、业绩和薪水，比谁在上升，最后比得精疲力尽，烦恼不堪；人生的下半场，比血压、血脂、血糖、胆固醇谁在下降，比出个忧郁症、自闭不安。所以，学佛人人生的上半场，应该随缘努力懂因果，不贪不比结善果；学佛人的下半场，要想通想明白消业障，慈悲养生极乐上。
意大利·米兰开光开示170922（文字）
发表于 2024-9-2 15:00:51
