佛心长存在心灵，慈悲喜舍闻佛音，天上人间喜相逢，佛子人间Fo法弘。
感恩大慈大悲慈航普度的观世音 Pu sa ，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛 Pu sa ，感恩各位法师、各位嘉宾及来自世界各地的Fo友、义工们，大家好！（掌声）
法喜充满，净化心灵。用智慧来改写我们烦恼的心灵，用慈悲来改变我们的生活。善良可以化解一切冤结，正能量的心态可以改变我们的一生。
今天又有近千人在天上种上了莲花，恭喜他们吧！人间莲花朵朵开， Pu sa 护法天天来。
人心向善，国泰民安，世界和平，靠我们大家同去栽。种善因，得善果，让我们共同创造善业，我们才能保佑自己的身心健康。让我们常住在世，更多地度有缘众生，一起创造人间的净土世界！（掌声）
告诉你们，Fo法在人间，看你心诚不诚。我们学佛道德最重要，做人要讲道德，因为道德是做人的一个根本，根本坏了，你的一切本领、学问，那都是没用的。所以一个人不学佛，就算你有天大的本事，你的根基不好、道德不好，你学不成佛，你在人间使不上学佛的劲，所以要抛弃人间的假智慧，显现佛性的真般若。学佛人知道宇宙的真谛，那是一切不可得。人生无常，借人间虚幻之地，得人生真性佛性。Tz 经常跟你们讲，学佛人必须要真，因为你不真心学佛，你最后就是骗天、骗地、骗自己。
很多人在社会上一生就这么泛泛地过了，他都不知道应该有怎么样的活法，那才是最可怕的。一生都没有自己的规划，没有规划的人生，那叫拼图；有规划的人生，那叫蓝图；没有目标的人生，那叫漂流；有目标的人生，那就叫奋斗。
学佛人懂得业障是自己所作所为报应的结果，一切唯心造。记住了，此心能造，此心就能灭。要想灭掉自己心中的恶缘和业障，就要积善积德，修心，广结善缘，去除恶念，众善奉行，诸恶莫作。
没有付出，想得到人生的改变，一切的尝试都是白费。人生，首先从心理上要改变，学XLFaM的弟子必须心理平衡，知足常乐，常从自己的内心当中发出好意、好的思维。别人好了，那是别人的功德，那是他前世的福德，恭喜他；如果看见别人伤心了、受报了，知道那是因果，我更不能去造因，懂得会结恶果。在心里筑造善良的慈悲心，用现代话讲，叫价值资产，那是一种无声而重要的力量，让你克服人间一切烦恼、障碍。（掌声）
学佛念经，连护法神都会给我们很多的潜意识，比如做梦，很多人有预示梦，有过去的梦。不要轻视做梦，因为很多在早上5点到8点的梦，都是 Pu sa 、护法神或者你们过世的亡人趁你意识还没有完全进入阳间的时候，给你的一种预示。从现代心理学上来讲，叫内心的心识、意识活动，心识在活动，所以就算人死了，他的心识还活着。就像把一个动物的头砍了，它的脚还会动，它的意识还存在。一般能够做到善良的梦、好梦，你就可以继续去做很多发展的事情；如果你最近做了噩梦，千万不要去做任何决定性的事情，因为这会给你带来伤害。佛家称梦为“梦中意识”，与人在人间的善恶行为有很大的关系。好人经常做好梦，恶人经常做噩梦。我们希望好梦连连，一直把这个梦成真，到天上去，我们继续成真佛。（掌声）
有一位年轻的修行者，他在深山里道场打坐用功。他的师Fu常常告诫弟子们：“你们如果想修行，首先要戒止五欲之心啊。如果能够降伏你们的五欲，心不被外界所引诱，你才可以真正达到修行的境界。”这位年轻的修行者经常思考：到底五欲对修行人有什么害处呢？有一天，他走到放生池旁，看到一只乌龟慢条斯理地爬上来，这时来了一只野干（像狐狸一样的动物），野干看到乌龟，张口要咬它，乌龟“唰”把头缩进去，野干咬不到头就去咬它的腿，乌龟“唰”又把腿收进去。过一会儿，乌龟以为野干走远了，就把头脚伸出来，没想到被野干看见了，又跑回来咬它。如此反复多次，野干疲于奔命，无所获，终于离去。乌龟看到野干走远了，把头和脚伸出来继续游水爬行。年轻的修行者看到这一幕，忽然有所顿悟：乌龟的头和脚，难道不像修行人的五根一样吗？而野干就像外在的五尘欲望的境界，欲望时时在干扰着我们，它要咬我们的“头”、咬我们的“脚”，如果我们没有守好自己的五根，很容易在社会上受到伤害。所以不守五根，则外境处处都是会伤人的陷阱，就像这个野干一样，如此，慧命就会得到伤害。
我们学佛就要先学会时时守好自己的心，遵守本分，不要让心有一分一秒放逸的机会，记住了，这就叫修行啊！如果我们能够把握好时间，好好精进，我们修行的境界与日俱增；如果不能把握好时间，那么你的慧命就会随着时间一起消失。很多人的命没了，实际上他的慧命也没了。我们今天有命在，说明我们的慧命还有；今天如果我们继续修行，说明我们命在闪闪发光。
新加坡弟子开示170219(文字)
发表于 2024-9-11 16:51:37
