懂Fo法，吃点苦是暂时的；不懂Fo法，吃苦那是一辈子的。做人平淡一点，学会修养、道德，懂得人品当中不能拥有欲望，因为拥有欲望，会让你失去你的道德和本性。所以，人都会有两面性，善恶都会有两面性。你想想看，一个人想做好事一定是好事吗？帮助别人，最后被别人冤枉……现在帮助别人被人家冤枉叫什么？碰瓷——假装被撞伤，然后问你要钱。有一个老大爷躺在地上，一个小伙子踩着自行车过来看见他了：“老大爷，你不舒服啊？我把你送到医院去吧。”“小伙子，你走开吧，我看你太可怜、没钱，你先离开吧，我等个有钱的过来。”
我们介绍婚姻，最后没几个能成为介绍人的好朋友。从玄学上来讲，你把这个婚姻给别人介绍了，你就是成全了这个缘，而这个缘就是你上辈子的缘的继续。所以帮别人介绍，要随缘，不能攀缘。如果你硬攀缘的话，对不起，人家一定跟你拜拜，而且非常恨你。因为当你介绍成功之后，你心中存在无限的遐想和欲望，“我需要得到他更多的东西”；当你得不到的时候，你会恨他们两个人，最后你连朋友都没有了。
人为什么会越来越不跟别人来往？人为什么会越来越痛苦？为什么别人会越来越不喜欢你？Tz 今天教你们一个方法，能够让别人喜欢你。你们知道，用什么方法可以让别人跟你交往、喜欢你吗？忍耐！学会忍耐。因为对你突然发火的人，你不知道他在心里忍了你多少次了，你不知道他在你背后受了多少次的委屈，也不知道他在你的背后付出多少代价和努力。当你的朋友或你的妻子一旦发火，你还不包容，也不会忍让，没有忍耐心，跟他斗嘴，甚至动手，就像战场上一样，日子久了，谁也不怕谁，他不愿意再为你付出了，对你失去了信心，自然而然就远离你了。
Tz 再教给你们一个人生的方法。为什么别人自然而然地远离你？因为你不会归零。什么事情该放下的就要放下，但你放不下，整天地计较着过去的事情，让过去成为了现在的包袱。人们把你当成小人，你自然就被人家抛弃和离弃。所以很多人跟别人一吵架、一讲话，满嘴就是“你过去怎么样，你过去讲了我，你曾经骂了我，你曾经对我不好……”这种人谁敢跟他交朋友啊？远离他吧，那叫“远小人而近君子”。
人生需要归零，就是每过一段时间，人走过的每一段路，都要将过去全部清空，让自己的人生重新开始。就像电脑里信太多了，你要把它取消，重新开始。我们过去的痛苦要把它忘记，我们过去的喜悦也要忘记，因为忘记才能重新开始。该放手就放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时刷新自己，这样你的人脉扩大，必能收到满意的人生。
现在很多人动不动就把人家的过去记在心里，动不动就说别人不好，这种人怎么会有人喜欢他呢？你们在座的有很多人都有很多的过错。我们的佛陀说他只有两个孩子：一个孩子在他的身边，是从来没有做过错事的，那是佛；还有一个孩子，那就是错了能马上忏悔和改变的。所以我们要做马上忏悔和改变的孩子，这样我们就能成为我们佛陀的好孩子。记住，为什么人家越来越不把你当一回事？因为你不会断掉烦恼，你整天地增加烦恼，你只会用别人的烦恼带给自己痛苦；因为别人骂你了，烦恼了，你给自己带来了痛苦，你又给别人带来了烦恼。所以朋友和朋友在一起，那些经常跟你数落别人、经常跟你说别人不好的人，你要把他放下，因为这样你会给自己带来困惑。对自己要爱护，但是对别人要关心；对别人体谅一点，对自己认清一点。人人喜欢你，才会人人尊敬你。
这个社会很复杂，什么都会发生，我们人动不动就会恼羞成怒，本性变得越来越残忍，不能接受别人，动不动就要跟别人斗，心态慢慢地变成了变态。
孔老夫子的弟子曾问他什么是修养，孔老夫子讲过一个故事：有一条狗在一条路上经常咬人。第一个男人走过来，这个狗就“汪汪”冲过去咬他。这个男人本来完全可以制服它的，但还是左躲右闪，狗不依不饶，扑上去咬了他的胳膊一口，鲜血直淌。这个男人一脚就把这个狗踹出了很远，狗就落荒而逃了。第二个男人来了，他早就知道有这么一条狗，狭路相逢，他想“我可不是好欺负的”，狗扑上来的时候，他抓住狗的两只前腿。狗不能动，狗就咬了他胳膊一口，他就咬了狗脑袋一口……就这样，你一口我一口地轮番咬下去，最后两败俱伤。听到这里，弟子就问孔老夫子说：“夫子啊，他怎么跟狗一样啊？”
在这个世界上，什么样的人都有，每天不小心就会被别人释放出来的精神垃圾砸中，被别人释放出来的负能量淹没。我们总不能跟第二个人一样，你咬我一口，我咬你一口；人家骂你，你就跟他对骂；人家打你，你跟他对打；人家跟你明争暗斗，你跟他明争暗斗。这就叫修养的氛围！
Tz 告诉你们七个不要发怒的原因。人千万不要发怒，因为你的愤怒会烧毁你心里最后一丝理智。人不能发怒，因为你的愤怒会激发出你内心强烈的委屈感情。因为你愤怒，你会摧毁你正常的生活轨迹。如果你继续发怒，因为你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气。人千万不能愤怒，因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。不要愤怒，因为人愤怒之后，你不能给任何人带来任何伤害，而只是让你自己的心理受到了伤害，变得越来越痛，越来越疼。听了Tz 讲的，你们还会愤怒吗？（不会）嘴巴里这么讲，碰到事情了，根本不管自己长得好看难看，就像狗一样“啊呜”。愤怒的时候拿面镜子出来照一照自己，像Tz 一样拿面镜子照一照自己，看看像不像 Pu sa 。如果你像 Pu sa ，你就能闻到Fo法；你不像 Pu sa ，你慢慢地会失去慈悲之心。最后，人千万不能愤怒，因为你的愤怒不能让任何人醒悟什么，而只是让自己一次一次地去重复你的错误行为！
身体是我们的色身，不属于我们控制的范围，我们能控制的是我们的思维和我们的灵魂，更何况色身之外的一切物质都是虚空法界。众生因为习惯于为了满足自己的欲望，浪费有限的生命，他们想保留住原本虚幻的生命，想保留住你的家具、你的汽车……你所有身边的永远的财富，这本身就是保持着你的执著。
知道人间没有一样东西留得住，拼命地想去挽留它，犹如皇帝的新衣，原本很得体，却为了一件金光闪闪的衣服，最后没有衣服穿。这难道不是一种苦吗？所以我们学佛人实事求是，不追求虚幻的东西，能吃得饱、睡得着，能慈悲，能救度众生，我们还需要什么？我们不需要人间的欲望，我们不需要人间的物质，我们需要的是我们跟 Pu sa 一样的境界。修行人无所畏惧，我们不会老，因为我们知道这是生命，拥有生命的人永远不老。所以我们不去叹息昨天，我们拥有着明天。希望大家永远要好好地学佛，好好地修心啊。
Tz 告诉大家一个笑话。有一个人叫阿松，还有一个叫阿柏，两个人无事闲聊，说这个世界岁月不饶人。阿松就说：“回忆儿童时代，过得最快乐的是儿童节。”阿柏说：“过了十年就是青年节了。”阿松又说：“再过十年就是父亲节了。”阿柏又说：“再过几十年，就是重阳节了。”阿松又说：“再过几十年呢？”阿柏说：“清明节了。”
你们以后能够经常在师Fu身边，你们不会迷失方向；很多人一离开师Fu，贪瞋痴慢疑又来了。你们在外面，人家称你们“这么好的人哪来的？”我告诉你们：“此人只从天上来。”我指的是你们，不是我，因为你们才是 Pu sa 的千手千眼。
在纽约曼哈顿中央公园，有一头名叫吉斯的北极熊在两年前患上了过度的活跃症，就是不停地动，在动物园里不停地动，整天不停地游泳，不停地走动。引起各方面的关注，大家觉得这个熊已经成为一种时尚的东西，很多人就把商品上的标签放上它作主角，还有一款明信片上印着吉斯看医生：吉斯躺在床上，一个医生拿着听诊器在这个熊的心里在给它看。医学界证明，不停地去做一件事情，心理就有问题。所以一个人活在世界上，如果你不停地游泳，不停地跑步，不停地吃，不停地节食，不停地赚钱，不停地说话，不停地撒谎，不停地工作，不停地逃避，不停地要求别人称赞你自己，不停地骂人，不停地跟别人挤眉弄眼，不停地找男人，不停地找女人，不停地找自己的爱人，不停地负心，不停地爱上别人……你们记住了，都是有病！
无论是什么样，一个人不能像熊一样，慢慢会疲劳致死的。所以我们修行人也是这样，既要法喜充满，又要刻苦地给自己苦修的时间。我们人要懂得我们心中一定有病，我们才要好好地治理现在的心病。我们拼命地去做一件事情，拼命地去追求，去贪，去恨，去做愚痴的事情，你就是“右脑有水，左脑有面粉”。没有学佛之前，我们经常怀疑那些肯放下的人是智者——很多人放下了执着，他们成为智者，但是我们没有学佛，觉得他们很傻，“他们怎么会不为家里？”就像法师一样，你不能理解他们的境界。但是我们学佛了，我们知道有很多种方法可以孝顺父母，有很多种方法可以教育孩子，有很多种方法可以让自己脱离苦难的人生，这就是要寻找的悟性。记住了，有了悟性才会让你得到 Pu sa 智慧的般若，进入西方极乐世界。
看见你们，我就想起了 Pu sa 为什么要到人间来救人，为什么我们要学习 Pu sa 的慈悲，因为只有心中有众生的人，只有同体大悲，才会有大慈大悲！
谢谢大家！
新加坡世界Fo友见面会开示170217(文字)
发表于 2024-9-12 16:15:14
