大家好！很高兴，这是2017年第一次跟大家见面，师Fu在这里祝大家身体健康，万事如意，学佛精进！这几天又能跟大家在一起，师Fu也非常开心，天上人间， Pu sa 就是在我们中间，好好地度人，你们就是人间的 Pu sa 。（掌声）
实际上，一个人活在世界上最重要的就是慈悲。大家知道观世音 Pu sa 是大慈大悲，所以慈悲心是我们最灵验的感应。慈是什么？慈是真心去给予众生暂时和究竟的安乐；悲是什么？悲就是真正去发心，去拔除众生身上的苦难，这样能够善待一切众生，你才是一个真正的学佛人。
有时候我们好心好意地去善待众生，但是为什么给自己带来很多烦恼呢？我们有时候很想去救别人，但是弄到后来自己非常苦恼，是因为自己的执著“我一定要去救，我一定要怎么样……”大家想一想，我们活在这个世界上，你能改变多少现状？你的执著心能把你家庭的矛盾改变吗？所以，不想给自己带来烦恼，就要放下，怎么样能够放得下？就要懂得因果。所以学佛人必须知因懂果，我们不理解的时候也不能逃避，因为我们种下了因，一定会有果报现前。所以希望大家在种因的时候要好好想一想：我能不能去做？这件事情是不是慈悲？记住了，学佛人，不是慈悲的事情不能做。
很多人问Tz ，人为什么要学佛？佛为什么会有慈悲心？因为佛有智慧，因为佛知道轮回的苦和众生的迷。众生因为在六道当中不断地轮回，所以我们就在不停地吃苦。想象一下，我们人生经常在重复自己犯过的错误，让自己在痛苦的生涯当中不能自拔。我们为什么转不过来？因为我们众生迷在了执著和虚幻的有色世界当中。希望大家要懂得怜悯众生，因为众生不能转换自己的意念，不能消除自己不好的劣根性，所以我们更要慈悲，更要悲悯他们。
在这个世界上，其实涅槃和轮回，净土与娑婆，佛与凡夫，就好比手心和手背。大家想一想，你的手心可以做任何的事情，但是手背做不了什么事情，因为我们的手背跟手心都是一个手，为什么？因为我们没有开悟，只懂得用手背做事情，所以我们什么都做不了。如果一旦我们开悟了、觉悟了，我们可以用自己的双手掌握住自己的命运来改变人生。悟性就是在转变当中，悟性就是在一念当中，悟性就是在你看破放下转变的瞬间。（掌声）
观世音 Pu sa 急切地要度众生，所以她化成千手千眼来救度我们，但观世音 Pu sa 这个不是执著，“千手千眼”也是一种形象，她是一种大慈大悲的形象。实际上，观世音 Pu sa 没有烦恼痛苦，但是众生有烦恼痛苦，所以观世音 Pu sa 想拔除众生的痛苦，想给予众生安乐，她伸出了无穷无尽的手和眼睛在观察着我们人间，有求必应，逢苦必救。希望大家要懂得，拔除痛苦，那是悲心；给予别人安乐，那是慈心，合在一起那就叫做慈悲心。为什么小乘Fo法要到山上去修？因为他们接受不了世间的这些五欲六尘的烦恼，所以有外境不能使他们很好地修心，他们只能用小乘Fo法自我先修。他们也有慈悲心，但是他们不是大慈大悲，不敢面对。为什么学大乘Fo法的人在红尘当中敢修行？因为我们学着观世音 Pu sa ，要救度所有有缘众生，我们敢闯，我们敢在五欲六尘当中创造出一块人间的净土。在红尘当中修心，更要有大慈大悲救苦救难的精神。就是在社会当中，不管碰到什么是是非非，我们也要救度众生。（掌声）
Tz 很高兴，今天早上还在澳大利亚，眼睛一眨，到新加坡来了，看见你们这么多人，开心啊！我们要感谢新加坡共修会，这次为我们做了很多的工作，也是学 Pu sa 的大慈大悲。我们要有感恩心才会慈悲，没有感恩心做铺垫，我们的慈悲那是不够圆满的，所以我们要感恩他们。（掌声）
记住，愚痴那是凡夫本性，因为我们知道很多人一辈子吃了很多的苦，到今天还不能救度他们，他们还在受苦受难。在这种情况下，我们就应该更加悲悯他们，接受他们。用善巧方便，就是不管用什么方法都要把他救度。为什么有的佛像很慈悲，有的像金刚 Pu sa 的像就特别庄严？这就是不一样的人不一样的根基，用 Pu sa 不同的法门和 Pu sa 的境界来救度他们。因缘福报有差异，因为我们上辈子都是来自于不同的六道，或者超出六道进入四圣道。其实我们有的众生今生今世就能够得到救度；而有的众生这辈子得不到救度，可能他要到下辈子再投胎的时候，才能得到救度；还有的众生可能要到无始劫以后，经过很多的轮回，他才能闻到Fo法，才能得到救度。很多人不了解Fo法，还在诽谤Fo法，即使这样我们也不能厌弃他们，要可怜他们。很多人的家庭，妻子在修心，丈夫在骂人；丈夫在修心，妻子在骂人，这种都有。希望大家要懂得怎么样用慈悲心来感化他们。我们是学XLFaM，学观世音 Pu sa 的慈悲，记住了，慈悲能破解万难，慈悲能增长智慧，慈悲能让你境界到达彼岸。有时候我们虽然跟那些无缘众生没有面谈的机会，但是我们要默默地发心、发愿。很多人说“我不会发愿”，Tz 教你们，如果你们修到一定的境界，真的想一世修成，你要发大愿，这个大愿就是：“愿他们将来也能遇到Fo法，愿我将来成佛的时候，他们能成为我的眷属，使我能够引导他们、救度他们。”这就是你的愿力。（掌声）
我们做人处处要发善心，处处要结善缘，这样我们将来的恶缘就会越来越少，善缘就多了，我们利益众生的范围就大了。我们善待众生，众生也就会一样的善待你。你觉得他不好，想伤害他，其实众生不一定知道，你心的感应已经让你进入一个不好的八识田中，使你种下了恶因，你一定会有恶果。所以我们要好好地发心，不要受别人的影响，修大乘Fo法的人更应该悲悯众生。这也是学佛人应该做的一个很重要的基础，所以慈悲为本，慈悲就是你善良的心，慈悲就能使你在人间一世修成，希望大家好好学。（掌声）
Tz 告诉大家，佛家看来世法和Fo法同样的道理，所以出家的人要懂世法，世法懂了，Fo法就通了。很多的人根本就没有把人做好，他怎么能成佛、成 Pu sa 呢？学习禅文化必须要先学习做人，我们学禅的人如果只重理悟而不重行持，你早已是大错特错。学佛先要学做人，再学做佛，这是世间不变的道理。一个人修心就要照这种方法去做，不但可以使自己获得幸福，让别人能够获得幸福，可以造福社会，成为社会有用的人才。所以学佛学得好的人，人也做得好，单位里所有的人都喜欢他，一个人贡高我慢，觉得自己很了不起，这个人已经离禅、离Fo法很远了。希望你们每一个人都要积极向上，都要放下自己，因为救度别人首先就是要放下自我，你才能救度众生。（掌声）
人要学会知足，懂得放下。快乐在于感觉，你自己觉得快乐了，你就快乐了，你今天觉得痛苦了，你就活在痛苦当中，很多人看不见别人残废，看不见别人生病，看不到别人被病痛折磨得不想活。学佛人要懂得知足，今天我们能平安地活着，身体健康浑身没有病痛，这已经是幸福所得。一无所得的人生迎接的是最后的悲伤，所以学会想得通，习惯想得通，把人间发生的一切看成是正常的，要习惯于失去，也要习惯于得到，一切随缘，这就是学佛人的心态。
新加坡开光开示170216(文字)
发表于 2024-9-12 17:15:55
