现在的人真的很怀疑别人，其实人家很好的，他会怀疑，不但是中国人，连西人也有这个毛病。就在今年8月，在英国大学做讲师的罗伯特•科尔误认为自己并非是两个孩子的亲生父亲，他在孩子熟睡的时候，用刀捅死了他的妻子——是一个温州籍华侨。两个孩子分别是十岁和六岁，都在附近的学校就读。这个罗伯特，精神受着长期的焦虑和失眠，他有偏执多疑的感觉。你们知道什么叫偏执多疑吗？很多人经常说“肯定是他”，这个人就是偏执；“不可能的，没有其他人会做的，这件事情一定是他做的！”这个人就是精神上出问题了，叫偏执。多疑，他和警察说：“我把她杀了，我在她身上捅了76刀。我今天晚上才发现，孩子根本不是我的。”法医检测发现死者身上总共遭受76处刀伤。该报道还称，罗伯怀疑他的一个朋友是两个孩子的亲生父亲，经过亲子鉴定，这个孩子的亲生父亲就是罗伯特本人，根本不是别人养的。现在知道一个人后悔了吧，当他知道的时候，痛哭流涕，所以人怎么可以不控制好自己啊！现在的人动不动就怀疑人家，动不动就说别人不好，已经到什么程度了！
所以要把心修干净，把心修到没有尘埃。为什么我们越长大越糊涂？我们做错的事情，哪件不是成为大人之后才做错的？我们小时候长身体，智慧跟着爸爸妈妈、老师学，但是长大了我们自以为是，以为自己很能干，所以我们长心眼，才长烦恼啊。我们的心一直在倒退，没有孩子那么纯洁，没有孩子那么大方，没有孩子那么天真，我们失去了孩子般的善良，甚至我们把人家东西弄坏了都不知道要赔，还要逃走。因为孩子没有恨，而大人心中充满着恨；孩子没有嫉妒，而我们天天活在嫉妒当中；孩子的心是如此纯洁，爱着每个世人，而我们每天防着别人，害怕别人伤害我们。所以我们的命运才会变得无常态，越来越没有办法控制，最后失去自己真正生命的本性。现在你们知道为什么Tz 看见那些小孩子就这么爱他们，喜欢帮他们加持了吗？现在的人连抽烟喝酒都控制不住，每天发脾气，每天骂孩子，骂太太，骂先生，连自己的体重都控制不住，还能控制自己的命运？
佛跟我们说过，生命在无常当中，所以我们要好好地在这个无常当中找到自己真正生命的本原体，那就是我们的佛性啊！（掌声）
在很久很久以前，当人还是赤着双脚走路的时候，有一个国王，因为他要到偏远的乡间去旅行，路面不平，刺得他脚又痛又麻。回到皇宫之后，他下了一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛皮，不要让每一个人的脚刺痛，他认为这样做不仅为自己，还是造福于人民，让老百姓走路的时候不再受刺痛之苦。即使他杀尽了国内所有的牛也凑不够足够的牛皮，而花费的金钱、动用的人力不计其数。虽然根本做不到，但是他还是这么愚蠢。因为那是国王的命令，老百姓唉声叹气。有一位聪明的仆人大胆地向国王提出建议：“国王啊，您为什么要兴师动众，花费那么多金钱用牛皮铺路呢？您不能用两片牛皮来包住您的脚吗？”国王听了非常惊讶，当下领悟，于是立刻收回成命，采取了这个建议。据说这就是皮鞋的由来。
这告诉我们，想改变世界很难，改变自己比较容易。与其要改变这个世界，不如改变我们自己，将自己的双脚包起来，改变自己的观念和想法，抵御外界的侵袭。当自己改变之后，你眼中的世界也跟着改变了。所以如果你想让世界改变，需要第一个改变的就是自己。因为改变别人是痛苦的，改变自己是幸福的开始。学佛人要懂得：心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。
一个人要学会修智慧，智慧就是克服自己的烦恼、克服自己心灵创伤的一剂良药。“以因相果”，种的因要想到自己未来的果；也可以“以果相因”，先把这个结果想到，才不去造这个因，很多人不懂这个道理。见本性是功德，如果我们做任何事情用本性来做，就有功德。
我曾经给大家举过一个例子，你看见一个老妈妈要过马路，你心中想着“哎呀，我做点好事，帮帮她吧”，你就是做善事；如果你心中想着“我是学佛人，我必须要对老人好，我要孝敬父母，视别人父母如自己的父母”，这个时候你再去搀扶她，你就有功德。什么是修到后来如如不动，修到后来心空，没有想法了？当一个人要过马路的时候，你一看他差点摔倒，这个时候你脑子根本没有想“我做功德，我是学佛人”，主动上去把他搀扶起来，那你已经是空性的本性了。平等就是你的道德，看得起别人，尊重别人，你就是个有德之人。
追求佛性，必须首先要看见佛性。你今天说“我要学佛”，你看见佛了吗？不是眼睛看见，你的心要看见佛的智慧、力量、思维、语言和佛的行为。你追求佛性，如果看见了佛性，就叫证得佛性。很多人说“我们学佛有没有功德？”你们要懂得，用本性良心在做事情，就叫有功德；如果这个人说“我有功德，为了功德去做”，就是没功德。
Fo法界讲“苦空无常”，人生就是生离死别。生命以什么来替换？就是生老病死——生出来，老了，生病了，最后死了，来轮回交替，没有永恒，就是无常。所以我们在这个世界当中要学会以苦为乐，修心的人必须以苦为乐，这是实修的一种境界。以苦为乐，吃苦、忍耐，好像还很开心，苦得不得了还说“很好很好”，这不叫境界。有境界的人，学佛的人要转境界，要把苦转为快乐。怎么样转呢？法喜充满，要寡欲——没有欲望、很少的欲望，你才会快乐。而且寡欲才可清心，乐知天命，无所求。
天地宇宙之间有一个道理：人在吃苦的时候，业力就在转化。为什么很多人一吃苦就消业，苦吃得越多业消得越快？吃苦可以把你上辈子和这辈子的业力都消掉，吃苦越多，消得越快，业障消除了之后，福分就自然来了。
现在社会上很多人都是花言巧语，我不讲人，我就讲动物，师Fu用一个寓言故事让你们明白，现在社会上交朋友要当心。
一只羊在山坡上玩，突然从树林里窜出一只狼，看见这只羊就很饿，因为好久没吃东西了，它要把这只羊吃掉。这时候羊跳起来，拼命地用羊角抵抗，并大声地叫：“大家来救我啊！大家来救我啊！”这时候牛从树丛中往那个地方看了一下，看见是狼在，它跑了；马低头一看，发现是狼，一溜烟也跑掉了；驴停下脚步，发现是狼，溜掉了；猪经过这里，一看见是狼，冲下山坡，也逃走了；兔子一听，箭一般地逃走了，没有冲上去帮助，全逃走了。这时候山下的狗听见羊叫，急忙奔上山坡来，从草丛中闪出，一下子咬住了狼的脖子。这个狼痛得叫唤，趁狗在换气的时候，仓惶地逃走了。羊回到家里之后，羊的朋友都来了，牛首先说：“你怎么不告诉我？你告诉我，我的脚可以剜出狼的肠子。”马说了：“你怎么不告诉我？我的蹄子可以踢碎狼的脑袋。”驴子说了：“你怎么不告诉我呀？我一声吼叫，能吓破狼的胆啊！”猪说了：“你怎么不告诉我？我用嘴巴一拱，把他摔下山去。”兔子说：“你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信。”在这热闹的场所，唯独没有看见狗在那里。
这就是告诉大家一个道理，在你们身边整天熙熙攘攘要帮助你的人，并不是一个真正能够帮到你的人。真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候能够伸出手拉你上来的人，这就是观世音 Pu sa 。那些整天围在你身边，让你有些小欢喜的朋友，不一定是你真的朋友；而那些看似远离，实际上在很远的地方还关心着你的人，在你快乐的时候法喜充满，在你需要的时候默默地为你付出、关心你，这些才是我们的佛和 Pu sa 啊！（掌声）马来西亚·吉隆坡《世界Fo友见面会》开示161226(文字)
发表于 2024-9-13 15:52:54
