Wenda20191227 52:07
调节共修组中的人际关系是否算做功德;佛子之间要团结
女听众:《弟子守则》第三条讲了“弟子间应该相互尊重、相互团结,和师Fu一起弘扬观世音 Pu sa 的XLFaM救度众生,让更多的众生能够离苦得乐。”前两句“相互尊重”讲的就是“敬”,“六和敬”的“敬”,“相互团结”讲的是“六和敬”的“和”字。如果在一个共修组里,有一个师兄努力调节大家的人际关系,尽量把同Xiu之间的矛盾化解掉,让大家的心凝聚在一起,这个师兄是不是也在做功德?
Tz 答:是啊。他只要正能量,他调节就是好的。如果他不是正能量,调节,他就是做人。做人就是档次低了,要做 Pu sa 才档次高(让大家的心能够都在观音堂,然后努力向着修心的方向,就这样去调节大家?)对啊(好的。您说过《弟子守则》就像宣誓誓言一样,第三条来说,我们作为弟子也要努力地去维护共修组的团结,等于也是每个弟子的责任,对吗?)对啊,就是这样。因为你要记住了,“和合僧众”,我们虽然现在不是和尚,但是我们现在佛子之间也要团结,这个也是“和合僧众”,明白了吗?(明白,感恩师Fu)
Wenda20191227 53:28
在别人不接受时还强调自己的价值观,就是执著
女听众:师Fu,您在平安夜的时候邀请观音堂的Fo友看了《六祖惠能传奇》,师兄们反映都是非常受益。其中有一句话是“一切争端的生起、矛盾的产生,都源于我们内心对不同价值取舍的结果。”请问师Fu,人与人相处中,别人在不能接受的情况下,如果一个人一直强调自己的价值观、了解的知识或者强调自己的理解或某种观点……
Tz 答:执著啊。人家不接受你的话,你去强调自己的价值观来取舍某一件事情的好与坏,那你本身不叫执著啊?(嗯)你想想看,每个人观点都不一样的。像瞎子摸象一样的,摸到一条大腿,“哦,象原来是这么粗的,像根柱子一样的。”摸到象的一个鼻子,“哦,原来象像条蛇一样的,这么长长的。”每个人摸到的地方不一样,所以当然观点不一样了(对)同样一样男人和一个女人看问题,那当然不一样。一个男人看到贵的东西,比方说一件衣服,他一看要2000块、3000块,这个男人觉得花这么多钱穿在身上有什么好?女人觉得“我穿在身上的话,感觉是完全不一样了”,两个人的观点,你说谁对谁错啊?价值观不一样,所以你不能把自己的价值观强行地栽在别人头上的(对)什么叫“自由”啊,一样道理,有的人追求的自由那不是自由。你现在遵守红绿灯了,你这个自由,就是说不会撞车了,对不对?道理都是一样的。看看你站在哪个观点上来谈这个问题(明白。所以像那句话“矛盾的产生因为我们内心对不同价值取舍的结果。”希望没有这个矛盾,就是不要有太多觉得“我这个是对的,那种错的”这种观念上的争执,就不会有这个矛盾?)对啊,你有取舍的话,就是有“是”了,你觉得这件事情是对的,你心里就会产生“哪些是不对的”(嗯)如果你今天心中连什么是对的都没有,哪会知道不对的?(是)一个小孩子刚刚生出来的时候知道什么都可以的,所以他“好的好的”,什么都“好的”(对)如果他觉得“这是不好的”,那么才知道什么叫“好的”,你知道这是“好的”,那你才知道什么叫“不好的”,有是才会有非(对)所以为什么 Pu sa 让我们连是非都不要有(是的,感恩师Fu的开示)
Wenda20191227 56:18
自我理解是否属于有相;Fo法是最高尚的哲学
女听众:师Fu,自己的价值观还有自己的某种理解,是不是属于有相事物?
Tz 答:当然有相。因为你自己心中你认为的事物就是你自己个人的着相,你认为这件事情是对的,你认为这件事情是好的,你执著在这个你认为的问题上,那你当然对其他的事物就带有偏见了。举个简单例子,你今天戴了副墨镜,你觉得这副墨镜看得非常舒服,但是你看人是不是看出来都是有色眼镜了?(是)这简单吗?(是的。原来我们共修的时候,师兄讲过一句话很受益,请师Fu听一听,“在我们开悟成佛之前,自己的理解、自己的观点并不是究竟圆满的,还是有漏的,所以不要执著自己的想法,也不要要求别人接受自己的观点,这就是随缘。”这个对吗?)对啊,完全正确,有什么不对?任何人都不能执著,我告诉你,连 Pu sa 都要随顺众生的(对) Pu sa 都不是执著的,佛就是大圆满、大开悟,他是无上正等正觉了(是)正等正觉说明你是对的,但是你不是绝对的开悟(明白了。“矛盾的产生源于我们对不同价值取舍的结果”,这种取舍是不是也是一种得失心?)对啊,取舍的话,对你有利益的你就取了,你认为对你没利益的就不取了。举个简单例子,男人的东西男人取,男人喜欢那种电器店,开摩托车的店,女人说“有什么好看的?哎呀,不要买了,这个东西。”男人跑到服装店,“有什么好了?家里这么多衣服,还要买!”这是取舍吗?(是)不同的取舍来自于各人不同的心性(对)这个你要跟师Fu谈谈你会开悟很多(很受益,很受益)这里边有哲学观的(对。所以Fo法是哲学,但高于哲学)那当然了,Fo法就是哲学,是最高尚的哲学,最高级的,已经到了人的精神,直接到底的,我们说究竟圆满了。现在的人智慧简直一塌糊涂了,人要是有智慧的话就不要有监狱了(对对,是的)