人有四种心，一个人有四种心是无明，非常无明的。你们知道哪四种心吗？Fo法里边讲“四无明心”。“四无明心”，第一个就是“爱”。你看一个人为了爱什么都做得出来，为了一个爱人，为了一个自己爱的情人可以去死，你说傻不傻，是不是无明？还有的人为了爱什么事情都做得出来。有一个男的跟女的谈恋爱，这个男的有一个不好习惯，喜欢赌博，这个太太是在银行里做，也是个一般职员，就开始做假账，不停地把钱弄出来。三年，已经算本事很大了吧？三年手脚做成这样。最后抓起来，判了25年。这个都是真实的事情，这个先生最后离她而去，她在里边坐监。所以一个人为了爱，什么都做得出来，这是无明，就是不明白。有的人真的，为了一个爱，就是为了一个房子，把自己的命都丢掉了。为了买这种在海边的房子，打工，打四份工，早上打、中午打、下午打、晚上打，为了把这个房子供下来。等到房子供好了，他的身体瘦得跟房梁差不多了，只有钢筋没有水泥了。
第二个就是“贪”。贪心，一个人不会停的，我要了这个还要那个，要了这个还要这个，哪有停的？贪心是一个人贪到底的，对不对？自己太太很好，一看见人家太太，哎哟，哪怕看不到，想一想也好的：“她要是嫁给我多好。”再回过头一看太太：“哼！”好了，这就是贪心，对不对？孩子，你的孩子智商有多少，你要心平气和地帮他安排。你这个孩子智商不是太高的，你就不要刺激他去考那个精英中学。很多爸爸妈妈明明知道自己的孩子智商很低，哎哟，叫他学钢琴、学跳舞、学游泳，然后补习、拉小提琴……你想想看，这孩子弄到后来什么都学不会，还有学书画也有的，爸爸妈妈横着个心。你弄不下来的，孩子到最后会被你逼死的。应该随缘，有什么智慧做什么事情。
第三个是“无明”。无明就是习气，不明白。很多人不明白就算了，不明白装成很明白的样子，什么事情都觉得自己很明白。对不对？你看看那些演员唱歌的时候，你看看他们经常这样唱歌，有时候把话筒——“来，大家一起唱！”他给你们，假装话筒给你们，知道为什么吗？忘词儿了。他唱到一半，他下面唱词想不起来了，他就假装“来，大家一起唱”，然后呢，你们唱一会儿，想起来了，他再继续唱。你们被他弄了，都不知道。所以无明啊，不明白。这个世界上有很多事情，很多人傻的，“哎呀，我养出来的孩子，对他这么好，为什么他这么欺负我啊？对爸爸妈妈这么不好？”你不明白啊，你知道吗，什么叫无明啊？因为他讨债来的，他这辈子来讨债的。很多爸爸妈妈知道孩子来讨债了，“哦，原来你是个讨债鬼啊”，好了，那就算了，“算了，我欠他的，算了”，妈妈爸爸就不生气了，对不对？
还有一个“烦恼”。你说谁去得了烦恼？烦恼是个大业障，一个人只要一天烦恼，好，接下来你一个星期都会烦恼不停；一个人一个小时烦恼，这一个小时你就会失去智慧。所以烦恼，“我烦啊，我烦啊……”，你知道烦恼会影响你的内分泌，心情失调，内分泌失调，觉睡不好，饭吃不下，这个人身体很快就垮下去。所以一个人一烦，越烦越会恼。“恼”是什么意思？恼怒，会发怒。一烦就会恼怒，一恼怒会更烦，所以，“恼”跟“烦”放在一起叫“烦恼”。你们大家记住，一定不能烦，一烦就会伤心、会难过，所以不烦的人永远不会发脾气。你去看开开心心的人，他怎么会发脾气，怎么会恼呢？对不对？就是因为烦了，“别搞我！烦死了！”接下来要发脾气骂人了。所以要懂得，这四种无明心会让你天天有漏，天天漏，漏到最后漏尽即亡。等到你贪心、爱心、无明、烦恼到了一定的极限的时候，你就会不想活了，很多人就“我烦死了，我天天烦，我天天什么都不知道，天天被人家搞成这样”，然后就贪，然后又爱，爱了又得不到，最后意识就会让你堕入地狱，堕到地下，没有办法到天界去。所以你去看死的时候还在烦的人，他怎么能够上天呢？很多人要死了之前还在烦呢，为什么？死之前还说：“我这个人就是想不通，哎呀，我这个房子，我死了也不给他，我这个儿子最不孝顺，我死了也不给他。女儿啊，你把房子拿去啊，千万不要给他，你给他我死了也不瞑目啊。”“呃”死掉了。
我们要懂得，人犹如热气球一样，有时候太重了，压力太大了就上不了天了。要学会守意、守气、守行为。你们知道什么叫守意吗？把意念守住，不要做错事情，意念都不能做坏事的。很多人说，我又没做坏事，我想一想都不可以吗？想一想都叫犯罪，小的想没关系，大的想就出事。比方说你路过银行，你现在看着银行里边人家在点钱，你在外面又没偷又没抢，在门口想：“我现在冲进去，一拳把他打倒，把他的钱拿过来，然后飞快地逃出来，开上车，‘嗖’，开走了。”你说意念是不是犯法了？你看见一个女孩子：“我冲过去……”不讲话，你已经犯邪淫了，对不对啊？淫念啊，意念要守住。
要守气是什么？不要让自己生气，气要顺。很多人一看见这个烦，那个烦，这个讨厌，那个我不喜欢，好了，就烦了，这种人负能量。很多人你跟他一接触，哎哟，笑都笑不出来，真的，一开口就是“我碰到的事情讨厌”“我看见这个人讨厌”，这种人，你少跟他交朋友。因为再这么交下去，你早点晚点也会跟他一样的。要看人家都顺眼，看见人家头发白了，你要想“哎哟，教授”；看见人家脚不好，“真可怜啊，他现在在展示给我们看，让我们不能做坏事啊”。什么都往好的地方想，“哎呀，这个孩子吵得不得了，怎么办呢？真的，想想看，不好好修心生出来儿子都这样”，这样想想心就平了。要守住自己的气。
守行为是什么？每一个动作都要当心，不能做不好的动作。很多的女人拍照片，出去坐的两个腿……很难看的。很多男的出去度人的时候：“观世音 Pu sa 慈悲啊，XLFaM真的很好啊，我告诉你，你不相信啊，真的，灵得不得了……”（动作）这手一来，你说谁跟你学佛？“来，我们一千万Fo友大家一起来，XLFaM就是好、就是好、就是好！”（动作）没人再跟我们学了，对不对啊？人家看一个女士，规矩不规矩，你看法师坐在那里，如如不动，规规矩矩端坐。很多人坐都没坐相，站也没站相，很多女孩子一坐下来……（动作）你去看一个男的跑过来一坐，手这么一插，一看就是……很多爸爸妈妈都会看，“我女儿不会嫁给你”，看上去不舒服啊！所以要懂得什么叫舒服。Tz 跟大家讲，今天你做错一件事情，想了不好的事情，就叫漏，漏就是在后退。你们要记住啊，漏就叫后退，就是堕落，所以一点点漏都不行。跟自己说“今天我骂一下人，没关系的，观世音 Pu sa 慈悲慈悲我，我一个月没骂人了，今天骂了一句啊”，就等于“我一个月没偷东西了，我偷一样啊……”不可以！要守。漏一点点就出事。
身体和健康与业报有很大的关联，身体要处于平衡状态。热了会发脾气，多吹吹风；衣服脱一点，少穿一点；营养要适中，不能累积过多。你想想看，人参是不是好东西？很多人吃人参过多流鼻血。什么事情过头了就出事了，所以一个人做事情永远不要过头。犹如学佛人修心，苦修也不行。所以你看当年佛陀苦修了这么多年，他最后开悟，苦修不行啊，因为苦修，太苦了也修不好。修心太松散也不好，整天修心嘻嘻哈哈的，“真的，学佛就是好，观世音 Pu sa 你好吗？”你说这种人怎么修啊，对不对啊？一个人不讲话，人家跟他说：“师Fu，你好吗？”“不要跟我讲话！”也不行，对不对啊？吃东西的时候，你吃东西了，你还没走，已经像走了一样，那在人间怎么活啊，对不对？你要适度地救人，端庄的时候要端庄，放松的时候要放松，这叫法喜。端庄的时候叫什么呢？我们说叫“庄严佛净土”，都是一样。所以你去看济公活佛在人间笑哈哈的，他学佛，你看他救人——大家喜欢看《济公传》吗？“哈哈哈”，那首歌谁都会唱，对不对？“鞋儿破，帽儿破……”你看开心吗？一看他，哎呀，大家都守着要看。他这种也是妙法度众啊，对不对啊？所以这个都是很大的关联。
佛教导我们要中观中道。“中观”是什么？看什么问题要往当中看。一个钟只要有几秒钟的慢，几秒钟的快，这个就是偏了，所以中观——什么事情不要偏。今天看这个问题，不管这个是怎么样，你要看这个是对的还是错的，你心里要明明白白。“中道”是什么？自己心中有一个道场，我看什么事情都在当中，不会偏离这个道，用佛心。孔老夫子经常讲要“中庸之道”。“中庸”就是偏中，什么事情不要偏右、不要偏左，偏右偏左都会伤到你的。有人问了，都说Fo法能够解除人生痛苦，他说：“我信佛多年，为什么还要这么痛苦？”Tz 曾经回答过这问题。我就问他：“你知道什么叫幸福啊？每个人感觉不一样的，你认为学佛几年之后你还是很痛苦，那你到底认为什么叫幸福呢？”有的人以为有了名誉，就能快乐；有了感情生活，就能幸福；有的人以为有了钱财，他就可以享受幸福。他以为这种是幸福。有的人还问：“为什么有人有了名誉却很烦恼？”Tz 告诉他：“为什么有的人有了名誉还很烦恼，有了爱情很痛苦，有了钱财很忧虑呢？他不是有了吗，为什么还这么痛苦啊？因为金钱、名誉、地位只是一种空洞的理念。因为金钱有了，它会没有；名誉有了，今天做会长了，过两天被人家选下去了——没了，对不对啊？”像你们很多老人家，移民到美国来之后，过去不都是局长吗，弄个部长啦也有啊，退休跑到美国来了，儿子开了个小卖部，他继续当“部长”。其实要想开一点了，因为这些东西——空的，没了就是没了。名誉要服务于众生，你才有快乐。你看我们的名誉是什么？快乐的义工。义工是什么？谁都尊敬你，你去看在全世界，你跟人家说我是“Charity”（慈善机构），哇，人家眼睛都亮了，觉得你这个人肯付出，你是个好人，你是一个帮助别人的人，你是一个不计报酬的人，你是一个善良的人，谁都喜欢。“Charity”，那是义工啊。爱情、感情要奉献给别人才有意义，妈妈的感情奉献给孩子，孩子孝顺爸爸妈妈，爸爸妈妈会对孩子更好，这是奉献，才有意义。所以有个歌叫《爱的奉献》，里边有一句话叫“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。那么现在这个世界为什么还没有很美好呢？因为有的人没有爱给人家，就知道自己，爱自己胜过爱别人。
有一个女孩子跟人家谈恋爱，男朋友说这个女朋友自私得不得了，为这件事情就吹了。在澳大利亚，每逢星期二，电影院全部半价，轮到星期二了，这个男朋友想，叫她出去看看电影。这个女朋友说：“不行啊，我面膜已经上好了，我总不能为了和你去看电影，把面膜再拿掉啊。”想想看，为了自己，最后连真正的感情都没了。所以一个人不能老为自己，老为自己会失去别人的。你去看好了，一个男人特别自私，最后女人一定会离开他；一个女人很自私，这个男人最后也会离开她。
所以真正的幸福是帮助众生。钱财要舍，你才能真正的有意义，如果一个人不舍，你就得不到，所以叫“舍得”。心中要常存幸福感，你就一定不会痛苦。今天我们心中觉得很满足、很幸福，对不对？所以有时候看到法师，我很法喜，因为法师给人家带来一种清新纯洁的感觉，因为他们把一切都舍去了，你看看他们多开心啊，无债一身轻。他们什么债都没有了，背一个包走天下，跟着师Fu全世界去弘法多开心，对不对啊？他们的付出得到了世人的尊敬，到哪里都会尊敬他们。
释迦牟尼佛在2500年前就在说法。你们很多人不知道，以为佛陀讲法很难，好像当时听不懂一样，其实佛陀当年说法的时候，佛陀也很喜欢讲故事。佛陀当年讲了个故事，我现在把它拿过来，讲给你们听听。佛陀说，有一个地方有一个富翁——这个富翁是比方啦，但是他当时讲的时候先没有告诉大家——他说有个富翁娶了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，寸步不离，整日相伴；第二个妻子是富翁，但是是他争来的、抢来的，长得很漂亮；第三个妻子天天忙于生活的琐事当中，使他自己有安定的生活；第四个妻子工作勤奋，东奔西忙，使这个富翁忘记了她的存在，好像没有这个人一样。有一天这个富翁要出远门，你们知道当年出远门是一种很痛苦的事情，又没车又没辆，长途跋涉又没吃的，哪像现在啊。现在看当年，佛陀出去弘法也是很辛苦的，你看当年孔夫子带着三百个弟子周游列国，都是坐着马车啊，后面的轮车要滚多少次才能到人家国家去，你想想看？现在我们眼睛一眨，就到另外一个国家了，睡一觉，从加拿大飞到美国了，就这么快。这一天，富翁要出远门，他就问：“你们四个人谁愿意陪我出远门呢？”因为这种很苦，大家都不愿意去，第一个妻子说：“你自己去吧，我才不陪你呢。”第一个妻子是伶俐可爱，寸步不离。第二个妻子说：“我是被你争来的、抢来的，我本来就不是属于你的老婆，所以我不陪你去。”第三个妻子说：“尽管我是你的老婆，但是我不愿意忍受风餐露宿的生活，所以我不去。”三个都不去，只有第四个妻子说：“既然我是你的老婆，是你的妻子，你走到哪里我就跟到你哪里。”最后这个富翁就带着第四位妻子开始了他的旅途。佛陀讲到这里的时候，停顿了一下，佛陀就开示道：“各位善男子善女人，这位商人是谁呢？这位富翁商人就是你们自己。第一个妻子是你们的肉身，我现在把它反过来讲，可爱伶俐、寸步不离、整日相伴的是你们的肉身，过世之后，肉身就会与你们分开，这就是为什么她不能相伴你到终老。第二个妻子就是你们拥有的财产，所以刚刚说第二个妻子是争来、抢来的，有钱，很漂亮，生不带来死不带去，因为人死后一切物质都是空的，所以这个物质是带不走的。所以等到你要离开这个世界的时候，第二个妻子说‘我不跟你去远行了，拜拜，我们也结束了’。第三个妻子是谁呢？就是你现实当中的妻子。活着的时候两人可以相依为命，但是死后，她也不会陪你一起去死的，所以叫分道扬镳，第三个也不会陪你走掉。只有第四个妻子，那是什么呢？那是我们的慧命和我们的本性。我们人时常忘记我们的慧命和我们的本性良心的存在，只有我们的慧命和我们的良心在我们死后会永远陪伴着我们。只有我们的慧命和我们的良心在我们死后会永远陪伴着我们。”所以佛陀讲的故事，意义非常深刻，这就是佛陀给我们的教育啊。美国·休斯顿《世界Fo友见面会》开示160908(文字)
发表于 2024-9-22 14:21:53
