Tz 讲Fo法，都是讲白话，让大家听懂、明白。自己要让自己心要干净，自己的意念不能有一点点……我经常跟大家讲，一个好孩子不会每天产生恶念的。如果你每天有一点点恶念，你一年下来就是365个恶念，你就是一个恶人；你每一天做一点点好事，没有恶念，你就是一个大善人。所以学佛的人要经得起考验，人要自净其意，自己把自己的思维弄得非常的干净。今天做任何事情要想一想，我今天做这件事情如理不如理，如法不如法。如果今天不如理不如法的事情就不要做，今天对不起别人的事情我就不做，今天伤别人的话我就不讲，因为 Pu sa 不会这样，这样你的境界才会越来越高。所以我们学禅定，就是要定得下来。
Tz 告诉大家，你们真的要好好学，有些东西在生活当中会表现出来，但是很多人真的不注意。你们去看，一个人站着的时候火气会比较大，会吵架；坐着的时候不大会吵架；睡着的时候更不会吵架。我指的是90%。你看很多人坐着不开心了，要吵架的时候，他一定要“啪”一拍桌子，站起来骂。人站着的时候火气是往上冲的，坐着的时候，坐如钟，就像一个钟一样。坐禅坐禅，为什么前面是一个“坐”啊？所以禅定就是人要坐得下来，像你们坐得住的人，就是心中会有定。如果一个人坐不住，跑来跑去，这个人很容易发脾气；如果你们在人间跟这个人打交道，这个人一直站着跟你讲话，你要特别当心，说不定他过来骂你，说不定他过来一把把你揪过来。所以要学会人要稳得住，禅定。“禅”就是似动非动，似静非静，动中有静，静中有动。人就是要动静一如，修心一如，而且要念念无念。也就是说所有的事情来了，你是“动”的来了，我用“静”来回避你；如果你今天是“静”的来了，我用“动”来鼓励你。所以动和静就是守得住，守得住的人就是动静一如，这个人就获得了禅定的一些真谛了。（掌声）
每一次就是要跟大家讲一些简单的，又要跟大家讲一些Fo法的东西，这样才能让大家听得懂。Fo法浩如烟海，非常深奥，并不是每一个人都能学得会的。所以要想让每一个人都能学佛，就必须要让大家都听得懂。Tz 就是要告诉你们，我们人活着就要动，不动你就活不了，所以叫“活动”。我们学动也不是究竟，学不动也不是究竟，最重要的是心中没有执著，对世界上每一件事情你都看成它会变的，你就成功了。如果你今天对世界上每一件事情都觉得它是真的，已经让你定型了，已经让你不能改变了，这个时候你就会产生执著。学佛人要有智慧，把世界上一切看成都在变化的。今天这样了，并不代表永远是这样；今天你拥有了，并不代表你永远拥有；今天你失去了，并不代表你永远失去。这就会破除你的执著，达到涅槃啊！（掌声）
涅槃就是开悟，涅槃就是静定，就是寂静，就是把心好好地安好。安在哪里？安在你的八识田中、九识田中，永远把这个世界看破、放下，不会难过。不执著的人生就是懂得Fo法在宇宙当中的真理，因为佛无所不在、无来无去、如如不动，这就是佛常在我们身边。一呼唤佛，佛就来；一呼唤 Pu sa ，观世音 Pu sa 的千手就过来救你了。（掌声）
我刚才跟大家讲的时候，你们都很有兴趣，好像人间的东西。师Fu教大家一个方法，心情经常不好的人，教你们一个人间的方法，除了念心经之外，还有一个好方法，是什么呢？就是要多喝水。为什么？有道理的。心情经常不好的人容易发火，因为气是生出来的。当你身体上拥有很多水的时候，这种喝茶喝水就会有回神的功效，它会让你精神越来越提，振奋自己的情绪，然后让你明白更多的道理。你去看，喝茶的人不会吵架的，所以叫“功夫茶”，喝茶要有功夫的。自古以来说“心净如水”，为什么人的心态像水一样呢？人的心要像水一样平静。当我们给 Pu sa 供水的时候，并不是认为“观世音 Pu sa 嘴巴干了，我来供一点水给 Pu sa ”，这是你们的想法。实际上供水就是把你的心供上去，因为心净如水，“观世音 Pu sa ，这个水就是我的心，我表表心意”。所以为什么以茶当水，在中国古时候还有以酒水……再说喝酒也离不开一个“水”字。当你能够经常用水来启迪自己心灵的时候，你的心会越来越干净。你们的衣服脏了，身上脏了，用什么洗？如果你能经常保持人身体上有水分，经常喝水……人体有80%是水分，人死了之后全部会蒸发掉，就剩几根骨头，所以人体是完全靠水分、细胞运作，完全是靠水。比方说一个人出的汗太多了，是不是缺少水分？人一热就想跟人家吵架，所以多喝水可以免去吵架。一边喝点水，拿杯茶放在边上，念一遍心经，喝一口；念一遍心经，喝一口……这个时候你保证不会吵架，就算你先生想跟你吵架，你都不会吵架，因为你心净如水啊！（掌声）
心神安宁才能达到心境健康，当我们把自己的自在、快乐寄托在某一种社会环境之下、一种生活和一种希望的时候，你得到快乐或得到难过，那么你的心就会被外境所影响、牵制和污染。举个简单例子，大家都有钱买一样东西，而你自己觉得“我没有钱”，你就会产生怨恨；当你把寄托全部放在一个孩子身上，这个孩子最后考试没有成功，可能会给你全家带来沮丧。所以人不能把一样东西完全寄托在一个孩子身上、寄托在一个事业上或者寄托在一个股票上。很多人就是完全靠着股票活着，天天一看，“哎呀，我还有这么多钱”“我又升上去了”“哎呀，我有这么多钱，我可以买什么东西，我可以防老”。等到有一天股票大跌，他精神一下子垮了，所以才会发生很多人因股票不好而去自杀、去做很多自己不应该做的事情。这就是说人要学会全面地看这个世界，这个世界的一切是生不带来、死不带去，一切都是现象，只有把自己作为随缘、无所谓，这个生活态度，你内心才会有一个“恒常自在”。你们想一想，什么叫“恒常”？永远地开心叫“恒常”，永远地自在叫“恒常”。恒常自在，恒常快乐，你的心就会越来越法喜。当你们发现Fo法能救度我们的时候，我们的心就恒常快乐。
我们过去很害怕生癌症，碰到一点点的地方长了一个包，第一个问医生：“医生，是不是癌症？”好一点的医生，像“卢医生”，跟大家讲：“不可能的，不会的。”有的医生一看你身上长了一个包，“虽然现在还没查出来，但是非常有可能会病变。虽然你查出来现在没有癌症的细胞，但是你要是这个东西一直长下去，可能就是癌变。”吓都吓死了，对不对啊？
人现在不怕了，念经、许愿、放生，好好地跟自己的心态合作。好心态换来好的生命和生活，不好的心态换来丑恶的不切实际的生活。所以活在人间，要兴奋自己找到了Fo法，开心自己闻到了Fo法，真正的Fo法是在我们的内心。让自己每一天都感觉到很有希望，你才会有希望；连你自己都感觉到绝望，这个世界没有人能够帮助你。现在我们永远不会绝望，因为我们知道观世音 Pu sa 说过“有求必应”啊！
有一位50多岁的中年男子，因为身体非常不好，他提早就把公司给卖了。但是，他放不下这些名利、财富，卖了公司之后，天天在家里难过——突然之间没事干了。过去公司的任何事情都牵着他的心，虽然公司已经卖了，但是他的心一直不开心。公司里好了不好了，这个人管理得怎么样，用了他不喜欢的人做经理等等，他都会很难过。最后，他只在感叹和哀伤当中活了5年。所以人必须要放下，因为今天的你不是未来、明天的你，因为昨天的你也不是今天的你。想一想，你们年轻时候的你是今天的你吗？年轻时候，我们像孩子般地快乐；到了中年，我们又像年纪大的人那样忧伤；到了年纪大的时候，想开、想明白，想重新回到青年时代，那已经是不可能的了。所以学佛就是要把握当下，好好地对得起自己的每一天，永远不要让自己活在后悔当中，这就叫开悟啊！
马来西亚·马六甲观音堂开光开示160818(文字)
发表于 2024-9-26 15:38:43
