悟道菩提

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Pu sa 让我们念经、许愿、放生、做功德,是给我们成佛的方法,而不是直接能够帮你成为 Pu sa 。

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发表于 2024-9-29 16:01:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

Pu sa 让我们念经、许愿、放生、做功德,是给我们成佛的方法,而不是直接能够帮你成为 Pu sa 。


               

 心胸要宽大,什么都要放得下。有一个人对朋友说:“天啊,你看看你的冰激凌里边有一只苍蝇叮着!”掉进了一个苍蝇。这个朋友非常的乐观,他笑嘻嘻地说:“哎,算这个苍蝇倒霉。它在里边会被冻僵的,冰激凌它也吃不上啊。”学会放下。


我们渴望力量, Pu sa 给我们困难,让我们强壮;我们在人间渴望智慧, Pu sa 却给我们很多人间的问题,让我们来解决,这就是Fo法说的“菩提”。为什么?因为有烦恼,你就会运用 Pu sa 的智慧去解决它,这就是“烦恼即菩提”;我们人渴望勇气, Pu sa 却给我们很多的危险,让我们来克服;我们渴望财富, Pu sa 却给我们体力和头脑,让我们好好地劳动—— Pu sa 永远不会直接给你所需要的东西, Pu sa 不会让我们坐享其成,而是给我们一堆原材料,要我们用自己的心去组装、去修、去创造,付出汗水和自己的智慧。 Pu sa 不会给你所需要的东西,甚至有时给你的是你所需要的东西的反面。就像我们很多人生病了,医生并不能马上帮你止痛,而是给你开刀,让你更痛,但是开了刀之后,你的病才会慢慢地好。就犹如莲花,给我们的是污泥,却成就了“莲花出污泥而不染”。(掌声)


Pu sa 让我们念经、许愿、放生、做功德,是给我们成佛的方法,而不是直接能够帮你成为 Pu sa 。不修心、不念经,不会让你坐享成佛,一切都需要你一颗慈悲的心、善良坚强的心去面对人间的烦恼。记住了,只要精进修行,你就是一个拥有佛缘之人。(掌声)


在佛陀的智慧当中,你会了解这个世界的“成、住、坏、空”、“人生无常”这些道理和变化发展的观点;我们会体会到佛陀讲的“色即是空,空即是色”的道理。因为在佛陀伟大的智慧当中,包含着宇宙空间的真谛。公元前500年,佛陀就讲了:我观这个世界犹如手中的庵摩罗果——这是印度的一种椭圆形的果子。而世人对宇宙万象的认识是直到最近——两千年之后的1522年,麦哲伦完成了他的第一次环球航行,认为大地是球形的,预言才得到证实。佛陀指出,这个宇宙有三千大千世界,科学家对这整个宇宙的认识,也就是18世纪末的研究成果。佛陀还说:我观一钵水,八万四千虫。而人们真正了解到微生物,那是在1669年的时候,荷兰生物学家列文虎克在1723年,用三百倍的显微镜在一个不刷牙的老人的口腔污垢当中发现在一个人口腔的牙垢当中有微生物,比整个王国的居民还要多。所以他们要是早点认识佛陀,何至于这么的惊奇呢?更何况佛陀当年详细说明了胎儿在母亲身体当中成熟、发育成长的过程,与我们现在用B超做出来的一模一样。当人类靠着自己的努力探寻着此岸世界的真理的时候,佛陀早已预知一切。佛陀的智慧还告诉了我们彼岸世界的秘密。我们人就是太执著于自己眼睛所看到、自己所认知和听到的事物,对于那些听不到和看不见的事情,他就不认为这是真实的世界存在。Tz 告诉大家,科学家研究发现,在这个世界,明物质当中有暗物质占了70%–80%。就犹如我们的空气看不见,但是我们依赖它而活着;就犹如我们看不见细菌,但是它天天在繁殖一样。学佛就是要了解宇宙的真谛,Fo法是人类内心科学,是引导我们人类进步的良方。Fo法使人变为善良,社会变得更和谐,世界将会变得更和平。(掌声)


面对博大精深的Fo法,任何一个真正有智慧的人都会去接受它。不要以为烧香磕头就是Fo法,那是众生的迷惑,所以不是迷信,Fo法不是迷信,而是教育。不要以为我们需要的仅仅是拜佛那些虚幻精神的寄托,恰恰相反,佛陀的智慧犹如一盏明灯,照亮了我们的心,指引着我们去探索宇宙真理的真相——一生从何而来,一生为何而去?所以人间只是一个人生的旅行点,何必常把它挂在心中。


南非总统曼德拉,他曾被关押27年,受尽了虐待。他就任总统的时候,邀请了三个曾经虐待过他的看守到场来观礼,并恭敬地向他们致敬,在场的所有人全部惊呆了。曼德拉说:“当我走出囚室,走出监狱的大门,迈向自由的时候,我很清楚,如果自己不能把悲痛和怨恨留在我的身后,那我还是活在监狱当中啊。”(掌声)


原谅别人就是提升自己,人生只不过来去走一遭,“缘”就是来化解的。我们人间不必要斤斤计较,让自己的怒火去伤自己的心,我们人真正的悲伤是因为自己,没人会逼着你。大家想一想,别人伤害你一次,你回到家想不通,会伤害自己百次。中国禅文化说“生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁”。如果想到我们是人间来去匆匆的过客,只不过到这个世界来走这么一遭,你还有什么烦恼和小事值得放不下?慈悲心就是人的气量,听好了:慈悲心就是拥有别人的苦难来帮助别人!


中华文化说“量大福大”,我们要常养善心,念念慈心。我们赞叹别人就是赞叹自己,我们常常赞叹别人的功德,你就累积了功德啊。我们要注意发心,经常要控制好自己控制不住的情绪,如果你不能控制自己,这就不叫善良,也并不是积福积德之人。Tz 需要你们时刻守护自己的善心,当你们今天还有一点慈悲,还有一点善良的时候,你们就要想到,我要保护好,这是我的本性,这是我善良的良心。让自己布施出佛的戒律和佛的智慧。


现代人有毛病总是从别人身上去找,人一生最大的缺点就是看不清自己,以自我为中心过于执著,迷失于自我的偏见。大家想一想,夫妻吵架就是因为丈夫认为他有道理,妻子以为她有道理,所以才会争吵。我们人就是要放下自己的偏见,任何环境我们都不能偏执。我们要懂得,在这个世界当中没有满足你的事情,只有理智地去认清自我,化解心里的障碍,去除执著,你的烦恼才会消除,这就是佛智和佛心。


有一个青年,老是怨自己时运不济,生活不幸,终日愁眉不展。有一天一位须发俱白的老人走过问道:“年轻人,你为什么不开心啊?”这个年轻人说:“老人家,你不明白,我想不通为什么我总是这么穷。”“穷?呵呵,年轻人,我觉得你很富有嘛。”老人家由衷地说。这个年轻人说:“从何说起呢?”老人家说:“年轻人,假如今天我砍断你一根手指头给你一千元,你干不干?”“不干。”“假如我斩断你一只手给你一万元,你干不干?”“不干。”“假如你马上变成80岁,我给你一百万,你干不干?”“我不干。”“假如我让你马上去死,给你一千万,你干不干?”“不干。”“哈哈哈……”这个长者笑着就说,“年轻人啊,你身上的钱已经超过了一千万了,说明你的人生超过了一千万的价值,你怎么不富有呢?”其实感叹自己不幸、贫穷的人,并不是找不到幸福,而是因为他们心灵的空间充满着人间的欲望和物欲,无法因自己的拥有而感到幸福。Tz 告诉你们,人的痛苦在于用有限的生命去追求无限的欲望,欲望得不到满足,你就会痛苦和失望啊。(掌声)


在美国,一个医生说病人换一个肾脏是12万,换一只眼睛是8万,换一个心脏是53万,换一个肝是38万。今天你不生病,你就是一个百万富翁。快乐知足不在于事情,而是在于我们对境界的感受,希望大家知足常乐。


我们想不受人间痛苦的折磨,要理解,要想开、想明白,要开悟,要从别人身上的缺点和优点知道应该怎么样活在这个世界上。很多人一辈子追逐的道理那是“是非”,认为自己是对的,因为在你心中有了“是”,你看别人才会“非”,所以认为自己有道理,你才会觉得别人没有道理。学佛人要懂得“是”和“非”都是错。所以不论是非,心中无“是”,心中才会无“非”。心中无是非,这个人就是懂因缘、知果报之人。中国·香港Fa会开示160703(文字)

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