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【佛学问答】‖如何理解“佛门一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还”

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发表于 2021-6-28 23:00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 正信 于 2021-6-28 23:04 编辑

【佛学问答】‖如何理解“佛门一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还”


Wenda20181223B  26:33  

师父开示“佛观一粒米,大如须弥山;若人不了道,披毛戴角还”

问:佛门有句话,“佛观一粒米,大如须弥山;若人不了道,披毛戴角还”,请师父开示这句话吧。

答:你不管做什么,再小的事情,你只要做的是佛的事情,只要是做的正能量的事情,天上大得像须弥山一样;你哪怕是布施给人家一小颗米,哪怕布施一点点东西给人家,只要是正能量的,你就“大如须弥山”,讲的不是你的东西大如须弥山,是你的发心大如须弥山。“披毛戴角还”,你接受人家的供养,不好好修,你下辈子就投畜生去还人家,你就在人家家里做只狗啊(对。如果你真修实修,别人供养你,你可以承受起,如果你不真修实修,你直接承受不起了,是这样吗?)下地狱(啊?)下地狱的,下完地狱再出来投人(哎呀!)地狱实际上就是惩罚,惩罚完之后很多人还能投人,有的人投畜生(那来世做牛做马还,牛和马就是欠人债的,是这样理解吗?)那当然了,为什么专门说牛马?马是被人家骑的,一辈子从小马驹儿开始就给人家骑,骑到老马,最后被人家杀了,还要吃马肉。牛呢,不谈了,从小耕地,耕到老了还要被人家杀了,还要吃牛肉。猪又不耕地的,把它养大,最后被人家吃了,但是它没有这种受苦的报应。动物不一样的,“做牛做马”,哪有说“做猪做羊”的?(没有。大熊猫不错)大熊猫不错,也是个畜生啊,滚来滚去有什么用?(对。“若人不了道,披毛戴角还”,像师父FH上的餐饮全是免费的,有人浪费了,想想多可惜啊)对啊。你去浪费好了,我跟你们讲了,各人业自己背。现在有很多人拿着很多很多的……共修会做个负责人,不好好地修心,不好好地了道,你看看他以后的报应。他拿众生的钱用好了,到最后你看看他是什么结局就知道了。我告诉你,很多人一直在造业,等到他造了差不多就走了(明白。师父,今年年底和2019年这个天时会更加地加速加快,是这样吗?)反正正能量也加快,负能量也加快(明白了) 


Shuohua20170818   04:58  

如何理解“佛门一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还”

男听众:有句话这样讲:佛门一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还。请师父开示一下这句话吧。

TZ答:就是接受供养的人,如果你不能为众生,不能一世修成,你要把过去接受人家的供养全部“披毛戴角”还,也就是说,你做了畜生也得还人家(哎呀)所以法师很危险的,敛财,他们完了。他们这些接受供养的,凭什么可以接受供养?就因为是佛陀的弟子,他们在修,他们在为众生。如果他修不成,就说明他没修好,那欠人家的要不要还?举个简单例子,人家保送你,把所有的东西都押宝押在你身上,你最后没帮人家弄完这件事情,你要退钱吧?(要退钱的)好了。现在很多代理不就这样吗?“做不成,保证退钱。”问题不是做不成的问题,做不成退钱是小事,你把人家时间耽误了(对)把自己也耽误了(对)



 

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