师父讲白话56到60集选摘

吾道菩提

师父讲白话    选摘

第五十六集  ~  第六十集

56、《知行合一是为道》

用善良的智慧去放下，去懂得怎么样用智慧的佛法、用超出人间的般若智慧解决人间的一切烦恼，去替换那些曾经拥有过的贪婪、瞋念和愚痴的心，你不就是菩提智慧吗？

——师父讲白话第五十六集

在佛法界里边有一个“解”，就是理解佛法理论基础；“行”就是付诸在实践中。

——师父讲白话第五十六集

不能放下的人一定会吃苦。所以学佛人应该把握时机，好好地修学修心。

——师父讲白话第五十六集

在佛经里“解”道紧要，就是理解佛法固然非常重要和要紧，但是我们修的行为更重要。

——师父讲白话第五十六集

很多学佛人嘴巴里念经念得很好，心里明白佛理也明白得很好，但是做出来的事情都不像人，没有去好好地“行”，最后还是白修，一场空。

——师父讲白话第五十六集

佛法里讲知行合一（就是你的知识和行为要合成一样），行解并重（修行和理解佛法的能力要一样）。

——师父讲白话第五十六集

真正理解佛法是在内心之中，真正地懂得，能够运用佛法在生活中，那才是真正的修行之解。

——师父讲白话第五十六集

57、《恒常学佛是根》

学佛人首先要必须了解自我、了解因果。你连自己都不了解自己，你肯定会不了解因果，因为每一个人做任何的事情都是有因果的。所以我们经常说要了解人间一切的现象，就是了解自心。

——师父讲白话第五十七集

要明心见性，就是要能够明白世界上一切的现象全部都是由自己内心所造，你到底想做什么样的人，你就会得到什么样的果报。

——师父讲白话第五十七集

学佛人要懂得智慧的觉照，有智慧的人有觉悟，他能照亮所有的内心世界，他能知道哪些可以做，哪些不能做，这就是学佛人和不学佛的人的不一样。

——师父讲白话第五十七集

学佛人拥有了正能量，就拥有了慧命和生命；如果一个人没有正能量，他就拥有了内心的孤独和郁闷。

——师父讲白话第五十七集

每一个人无论碰到什么事情，其实要懂得“受”——接受、承受。多少幸福的事情，也是受过了，多少痛苦的事情，也是受够了，永远是这个“受”字。佛法把“受”叫“已成念境”，就是已经成为一个意念的境界。

——师父讲白话第五十七集

在生命中出现的不管善的、恶的，和你不喜欢的、喜欢的，所有的一切幸福和悲伤，你都无法去永远占有它，只是你的一个意念，只是一个“受”字，受过了就结束了，只能经历，不能占有。

——师父讲白话第五十七集

佛法教导我们要放下一切，因为在这个世界上无所谓失去，我们只是经过而已。

——师父讲白话第五十七集

真正的学佛：碰到眼前的，好好地珍惜；对自己过去的东西，随缘放下；未来的、要来的事情，要坦然地面对它。诸法空相，幻化存真，这个世界一切都是虚空无相。

——师父讲白话第五十七集

人总是感觉到有一种最强的东西，可以打败世界上最弱的东西。记住了，因果报应最强，因为因果报应丝毫不爽；慈悲喜舍最大，因为我们一生中离不开慈悲喜舍。

——师父讲白话第五十七集

有正知正见的人心中有佛，知道什么是对的，他坚强地走下去；有正见的人，他会知道是非善恶，懂因果，懂报应。

——师父讲白话第五十七集

有智慧的人是最强的，如果一个人有智慧，他就会解决烦恼，所以智慧是生命中的无价之宝。

——师父讲白话第五十七集

一个慈悲的人，他就能够降伏一切，因为他知道这个世界没谁欠他的，他也不欠谁的，这一切都是充满着慈悲，拥有着智慧。

——师父讲白话第五十七集

学佛人要懂得，真正最大、最强的就是慈悲喜舍，因为因果报应最强，只有慈悲喜舍，才不会动到你的因果报应。

——师父讲白话第五十七集

一个有良心的人，到哪里都不会受到别人的攻击；一个拥有智慧的人，到哪里都自由自在。

——师父讲白话第五十七集

一个人不执著某一件事情，就不会进入恒常的自我；一个人善于改变自己的观点，听正能量，就会改变那些恒常的自我观点。

——师父讲白话第五十七集

解脱就是通过理解别人，自我去发觉内心善良的本性，通过别人的帮助和自我对佛性的理解，来改变观念，来改变，不要染著、执著于这个世界上的一切事情。

——师父讲白话第五十七集

58、《见道和修道的区别》

解脱之道在于心要有定力，定得下来。别人在你面前不管说谁好谁坏，你自己要有一颗良心、本性来验证它，来化验它，来知道这件事情到底对与不对。

——师父讲白话第五十八集

解脱就是需要心不动，心不动就是佛法界讲的“如如不动”。

——师父讲白话第五十八集

情绪发生变化，心态就发生变化；当心态发生变化了，真正的内心就会产生无明的烦恼、忧愁，智慧低下。

——师父讲白话第五十八集

学佛修心，在成佛的道路上有五个步骤，我们会经历资粮道、加行道、见道、修道、无学道五个阶段。

——师父讲白话第五十八集

行道难不难？所以菩萨要能够行道的话，必须牺牲自我、牺牲小我，有时候为了救别人，情愿舍去自己的利益

——师父讲白话第五十八集

你多帮助别人做一件事情，自己的智慧马上就会充裕。这个道理的原理：你从别人的事件中，是可以增加自己的辨别能力。

——师父讲白话第五十八集

学佛行菩萨道，就是要有这种牺牲小我，多帮助别人的大无畏的佛陀的精神，要帮助别人拥有善缘，你帮助别人，跟别人结善缘，你的福报就够了，你做了好事，就会成道、成佛。根基很重要，这就叫“资粮道”。

——师父讲白话第五十八集

资粮里有两种，佛经上叫“福智二严”，就是又要有福气又要有智慧的人，在人间会产生两种庄严，叫“福智二严”。福德庄严，智慧也会让你在人间变得非常庄严。

——师父讲白话第五十八集

59、《不见本性 修法无益》

用心去达到智慧的那一种内心的知识——佛学知识，如果你有智慧了，就懂得什么叫“福德资粮”，什么叫“智慧资粮”。

——师父讲白话第五十九集

修行第一步，就是要修这两个资粮，修好了资粮，才修加行位。

——师父讲白话第五十九集

福德资粮和智慧资粮，这两个是造房子的foundation（基础），没有这个基础，房子是造不高的。任何加行位必须要有这个基础。

——师父讲白话第五十九集

什么叫“加行”？就好比已经修了，增加修行的能量。我今天是修行人，我再出去做善事，我再去帮助别人，我再去参禅，再去念经、许愿，是不是加行了——增加你的行为？

——师父讲白话第五十九集

一个人要成佛多难。一个普通的人，为什么我们叫他“凡夫”？凡夫就是凡人、俗夫，也就是说一个人的成佛道路要经过这五个程序，才能最后修成佛。见道以后修道，修道以后才能究竟位，达到究竟。

——师父讲白话第五十九集

不管怎么样，见道也好，修道也好，不要去想这些，你的心里就没有计较的心，心中有佛性的平衡，就能修成大道。大菩萨也是这样。

——师父讲白话第五十九集

学佛人要时时刻刻先把自己两个资本修好，资粮位一定要修好，要有福报——一个是福德的资粮，另一个是智慧的资粮，能够懂得这些资粮，才有资格去学佛修心，这是必须的。

——师父讲白话第五十九集

念佛、修心、修戒定慧等等一切，加行位，首先在于要有资粮道。

——师父讲白话第五十九集

佛法说“不见空性，修法无益”，修到后来要彻悟，见到空性，才能修法有益。

——师父讲白话第五十九集

60、《理解就是解脱》

佛教当中有“信、解、行、证”四门，就四个门，（学佛当中），一个叫信门，一个叫解门，一个叫行门，还有一个叫证门，叫“信、解、行、证”，是学佛人最应该掌握的学佛当中的一个过程，一个进程。

——师父讲白话第六十集

“信”，实际上就是我们先要相信佛法，相信佛法，相信佛陀，相信三宝，我们就会有信心。

——师父讲白话第六十集

行就是在做菩萨。当我知道了，别人跟我讲，我都理解了，接下来我就是要去行了，去做了。做得像菩萨一样了，这就是行。

——师父讲白话第六十集

要理解佛法，要破迷开悟，你心中一解开你的烦恼，就可以见到佛法，然后“知”就是知道了，你的见解是对还是错。

——师父讲白话第六十集

证就是亲身地去经历，去验证这个佛法的道理。你所走的一切的道路是不是正，你要明白。

——师父讲白话第六十集

人生中出现的一切，你学了“信解行证”这四个门之后，你就慢慢懂得了，我们人间的一切只是一种经历，一种感觉，没有办法拥有它的。

——师父讲白话第六十集

要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质，好好跟着佛，好好跟着菩萨，去寻找那正能量，去寻找那人间的智慧和般若。

——师父讲白话第六十集

人生很多时候没有必要的，不是需要你去执著，更需要的是你拥有人间的智慧，来看破这个人间的红尘。

——师父讲白话第六十集

能够坚持相伴，那是缘分；不能够坚持相伴，那就是验证了人间的亲情、不管什么情都是一种虚幻的假相。

——师父讲白话第六十集

END

以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！

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