“元明觉”就是把自心本性中光明的、本觉的、本来的、自觉的“元”,就是我们本来拥有的自性光明、不生不灭的自性,好好地运用起来。
——师父讲白话第六十三集
当你能够拥有自性、本性、本来的觉悟,来明心见性,你就知道这个世界一切都是不生不灭的。
——师父讲白话第六十三集
什么叫“因地心”?就是无生无灭心。到了人间,没有很多的欲望,本来就没有欲望,生出了很多欲望,到最后这些欲望也会消除,那最后还是像没有生出来一样,这就是本觉的初始心,叫“因地心”,因此而产生的“因地心”,就是无生无灭。
——师父讲白话第六十三集
学佛人行、住、坐、卧,哪怕去交朋友、做功德,心一定要保持清明、光明,一些假的话、假的语言,会对修心产生不利的影响。
——师父讲白话第六十三集
真正修成正果的人,是在因地上,就是在因缘果报上一点一滴都不犯错。
——师父讲白话第六十三集
证佛果就是明心见性,就是懂得什么该做、什么不该做。证得一个菩萨的果位很难,证得一点罗汉的果位都很难,想下辈子做一个人,不进地狱,至少要先守五戒。
——师父讲白话第六十三集
怎么样把清净心修出来?要静,安静能得智慧,“静能生慧”。
——师父讲白话第六十三集
菩萨让我们不要忘记,最初学佛是为什么而开始的,怎么样开始心甘情愿地放下了很多人生的私欲、自己的东西。一个人经常想到“不忘初心”,就会有力量,因为初心让你进入佛门。
——师父讲白话第六十三集
努力的方向就是你的初心,前进的动力就是你的始终。
——师父讲白话第六十三集
因为世界上一切事物都会改变。所以保持一颗初心,让你不会改变初衷。人的毛病总是喜欢“若初相见”,就像开始相见一样,但是时间长了,会慢慢地习以为常,不以为然。
——师父讲白话第六十三集
不要忘记初心,就是让我们不管在什么时候,哪怕有一样新的东西出现,也要记住是怎么样走进佛门,怎么样开始学佛的。不忘初心,要记住内心最真实的想法。
——师父讲白话第六十三集
在人间虽然有欲望迷惑人的思维,但是我们一定要永葆初心,一鼓作气,坚持到底,就能看到内心深处最光亮、最纯洁那颗明心。我们如果不想做人生的失败者,一定要学会“不忘初心,方得始终”。
——师父讲白话第六十三集
一个菩萨、一个学佛人要“知一切众生心念”,要理解别人。
——师父讲白话第六十三集
智慧越高,越能巧妙地度众,越能了解众生。真的有智慧的人,能够巧妙地去理解众生,应机说法。
——师父讲白话第六十三集
菩萨了解众生,除了自己没有念头,没有私心杂念,而且将度人的慈悲心转成一种概念,去帮助你、成就你智慧的道业。
——师父讲白话第六十三集