关于“大善知识”

平安顺遂

关于“大善知识”

Wenda20180608 35:50  

关于“大善知识”

男听众：听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。我们每次听到都是善知识，请教师Fu，何为“大善知识”？

Tz 答：我问你，师Fu是不是善知识？（对）你在救人的时候，你是不是善知识？（对）师Fu救的人比你多，是不是大善知识？“善知识”是什么？知识就是一种能量，你懂，比人家懂，对不对？（对）那什么叫“善”？叫人家学佛，叫人家进步，叫人家改邪归正，这不叫“善”吗？（对，劝人为善）好了，这不叫“善知识”吗？（哦。那么“大”就是属于师Fu这一类）师Fu就是救的人多，讲的法多，不就是大善知识吗？你讲的法少，你是小善知识啊（明白）        

Wenda20180608 28:16  

Tz 为众生背业很多；弟子要去除执著、谨遵师教

男听众：师Fu，有时候您那么心痛我们，是不是也会为这些众生背业呢？

Tz 答：背啊，不背背会驼的？不背会这个样子的？不背会老得这么快啊？没办法（师Fu一定要长久住世）对啊。天天生气，连自己的弟子都不听话，叫他晚上要睡觉他不睡，我怎么办啊？有什么办法？师Fu的话都不听，还有什么办法，没有用的。执著得简直永远雷打不动、刀枪不入的，开什么玩笑？完了，这叫修心啊？修就是改正啊！什么叫修心啊？修就是修正。脸皮都没了，怎么变成死不悔改的（明白，对不起师Fu）

Wenda20180608 29:23  

破除十二因缘其中的一个能否断轮回

男听众：请教师Fu，十二因缘有十二个环环相扣，是否我们破除十二因缘的其中一个，就能断轮回呢？

Tz 答：不行的，要断很多。十二因缘虽然是环环相扣，但不是你一下子全断得了的，因为因缘果报虽然是连续性的，但是毕竟还是有问题在里边。因为环环相扣，你破掉一个地方，其他的还有啊，听得懂吗？（听得懂）——

Wenda20180608 30:07  

如何理解“有为法”

男听众：请问师Fu，怎么理解“有为法是见性之人。一切都无所求，就是有为法”？

Tz 答：首先“有为法”和“无为法”要搞懂。你现在讲给我听，你怎么认为“有为法”的？什么叫“有为法”？（有为法就是有所作为）有所作为而无所作为，你到底有作为还是……有为法就是指因缘和合而成的一切事物。“有为”是有所作为，那是因缘和合而成的，所以这个“有为法”也是生、住、异、灭。我们称为因缘，因缘来了，和合而成了。五蕴都是属于有为法。生、住、异、灭四相，就是四有为相——有为法。无为法和有为法是不同的境界，明白了吗？（OK，明白）你们真的听都听不懂，我跟你们讲，你们只能“OK、OK”，又听不懂（还要学，师Fu）好好学吧，搞也搞不懂（好好，一定）

 

Wenda20180608 39:50  

要有防人之心但不执著

男听众：有很多的高僧大德遇到任何的逆境都不起疑心，遇到坏人也没有自我保护的意识，处于安然自在，也不担心这个人是来害我的，连防人之心都没有。请问师Fu，是不是他们知道有些果报是要自己去受的，既来之则安之，所以才不去避开这些劫难呢？

Tz 答：你这个完全就是谬论，所以Fo法里边最要防止的就是这些谬论。谬论就是不正确的言论。你怎么知道高僧大德他们不防啊？高僧大德全有防人之心的。一个人要被人家伤害，本身就是一种愚痴，怎么可能随随便便被人家伤害啊？你不是开玩笑？哪有不防人家的？只是说他不介意、不执著，防备是防了，他知道了，但他不执著在里边，他随缘。他怎么会不知道？不知道他叫愚痴。很多人被人家骗了还不知道，那叫愚痴，不叫智慧。