佛陀——释迦牟尼佛，诞生于2500多年前的古印度。相传佛陀降生前，是一位很高的 Pu sa “一生补处 Pu sa ”。他住在兜率天的内院，以因缘成熟而降生于迦毗罗卫国。他的父亲是国王净饭王，摩耶夫人在太子出生后的七天就去世了，由他的姨母摩诃波闍波提夫人养育成人。释迦牟尼佛太子当时天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相、八十种好，无人能及。
佛陀讲的“唯我独尊”，并不是指的他肉身的“我”，而是指的他自己的“性”。佛性是谁呢？佛性就是自己本身的“我”，本身所释放出来的佛的光明。所以，佛的自在就是开悟，当你觉得自己什么都不怕了，有 Pu sa 、有佛保佑，这个时候你就找到了自我，自己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依了自己。很多人什么都不怕，就相信佛 Pu sa 一定会照顾自己、帮助自己的。我是一个善良的人，我从来不害人，为什么我不怕？因为我的心中有佛，我有依止。
要懂得爱护自己的慈爱之心，要舍去自己的小爱。为自己的父母可以做事，但是为全世界的父母我们要做更多的事情。今天，师Fu实际上也很伤感，今天是佛陀的出家日，你们坐在下面的很多人修得真的很差，没有很多时间给众生，每天为了自己在奔忙。想想佛陀，舍弃这么多的名利，找到了这么好的一个Fo法给我们传到今天，我们应该觉得很羞愧，对不起佛陀。观世音 Pu sa 慈悲我们，让我们懂得慈悲别人，而我们天天就只知道自己，我们哪有一点爱心？天天还活在瞋恨心当中，你们自己拿自己的佛心出来，比一比，对一对，你们还是活在人道。
好，师Fu接下来就想跟你们讲，佛陀在正觉以后，就是觉悟之后，他想起：“哎呀，我已经明白了人生的道理，我应该去救度众生啊，这是大事的因缘啊！”佛陀想救度众生。他自己想：但我证悟的真理和世界上的人错觉所见相违背的，不一样的。世人所沉迷的快乐（你看人间吃喝玩乐的时候）我了知是苦的根源。但是世人所求取的五欲六尘（这种欲望，吃喝玩乐，我要这个，我要那个，什么都满足）我了知是不实在的。”那是不实在的，因为没有一个你得到的东西是永久的。佛陀说：“我所证悟的真如实相（佛陀明白的这个世界的真如实相）是世间的真理，但人却不能相信。”人们不相信啊，佛陀跟大家讲：“哎呀，这个世界是空的啊！”他说：“啊，我房子是假的吗？不是空的，是真的啊。”他们不能了悟这个实相。佛陀说：“人都会变化，无常都会随着我们的时间而很快地到来。”但是“没有啊，很好啊”，就这样。所以佛陀说，我所正知正觉与世人的偏邪私欲都是相违的，就是跟人想的东西都不一样。所以为什么法师能够舍下自己的一切私欲，能够成就道果，而我们人就不容易舍下自己的名闻利养，我们人天天想要很多东西。所以佛陀说：“我所正知正觉的与世人的偏邪、私欲都是相违的，不一样的，一切众生都是沉沦在贪瞋邪见的深渊当中。”就是佛陀告诉我们，我们人在这个世界上，每一天的吃喝玩乐，沉迷在这个里边，实际上就是浪费时间，因为这一切都是不实在的，它很快就会离你而去。佛陀心想：怎么样能够让他们了解这甚深的微妙的解脱真理？有很多的经文当中写到这里，后面一句就不写了，但是事实上在这个后面，佛陀还有一句话：“我还是涅槃吧。”佛陀就是说看到这个世界上没办法救啊，这么可怜的人啊，都不一样的，你这么想，他那么想，他那么想，你这么想，你认为的幸福，他认为的痛苦，人所认为的幸福，佛陀知道，这都是无常给我们带来的痛苦啊。所以佛陀说：“我还是涅槃吧。”实际上佛陀不是逃脱，佛陀是：唉，我还是自己能够明白这些道理，我就涅槃。这时候天空出现了大梵天神（很高的一个天神），向佛陀敬礼祈求。所以现在人家说敬礼，实际上敬礼就是过去说大的神、大的仙跟 Pu sa 尊敬地行礼，叫敬礼。大梵天神就向佛陀敬礼祈求说：“佛陀，若无佛陀的真理之光，世间将永远黑暗，若无佛陀的法雨甘露，众生将无法解脱。请求佛陀本着救世的大愿传播法音，让迷途的众生早日回头，登上觉岸。”佛陀一听啊，欢天喜地地接受天神的劝请，打消了涅槃的意念，而以一生的光阴度化着我们有缘的众生。
Tz ：“化缘”实际上就是跟大家一起把这个缘分能够普化，你我都有，就像人家文化一样。佛陀为什么让我们去托钵乞食？因为过去在僧团里边有很多皇亲贵族，你叫他拿个碗到人家那敲门，去问人家要饭，你说他放得下这个脸面吗？你是不是放下了？你不放下的人，这种人贡高我慢，怎么修成 Pu sa ？同样，一敲门给人家平民百姓一个做功德的机会吧？你这个布施心有吗？你有慈悲心吗？你没有慈悲心的话怎么学佛？所以是双重意思（明白，感恩师Fu。）
应身就是应随缘变。应是什么？佛度众生，看众生以什么身得度，佛就现什么身度众生。讲到底，化身和应身的特点是什么呢？就是与教化的众生为同类。今天是佛陀的应身也好，是观世音 Pu sa 的应身也好，化身也好，比方说，佛陀出生在尼泊尔，他显化出来的应身和我们人一样高，寿命也跟人差不多，这就是佛陀的应身和化身。
——《再谈法身、报身、化身》
白话Fo法 第十二册 第44篇
15. 佛陀教化众生的真谛是什么
听众：腊八，佛陀的圣诞那天，一个弟子上香的时候， Pu sa 对他说几句话，弟子读一下：“今天是本尊佛陀成道之佳日，希望弟子们以佛陀的教诲谨记，慈悲为怀，教化众生。弟子们可以回顾佛陀一生，从中可以领悟佛陀教化众生的真谛，会让弟子们受益匪浅，在修行路上会少走弯路。以佛陀的慈悲、大爱为榜样，教化众生，让众生脱离苦海。末法时期，众生造业深重，不得解脱呀！幸得你师Fu来到人间救度众生，有的因缘福报尚浅，很难坚定信心修成正果。退转之人着实让为师心痛、着急啊。”观世音 Pu sa 说：“弟子可以回顾佛陀一生，从中可以领悟佛陀教化众生的真谛。”请问师Fu，佛陀教化众生的真谛是什么？
Tz ：“佛祖拈花一笑”，比方说很多东西可悟不可言，心中可以开悟、可以知道，但是不能讲出来。像你们有些孩子不懂事情讲出来的话，Tz 有时候也只能笑笑，回答不出来啊！像你们问的问题太傻了，你们有时候问的问题、做出来的事情，你说我能说什么？就像 Pu sa 一样，你们人跑得去“佛陀，我这个孩子生出来，我以后就不生了，我知道什么叫苦了”。佛陀只能“拈花一笑”了，你不开悟啊！你不开悟，他只能笑啊。他跟你凶啊？（笑看世间人，觉得太可笑了）太可笑了。很多人跑过去求 Pu sa 的时候，佛陀只能笑啊。“佛陀，您给我中六合彩”“佛陀，您给我当官”“谢谢啊，佛陀。您帮我怎么……我的孩子就好了”“佛陀您……”不笑？他心想几十年你们很快就没了，为什么还这么执著地去追求呢？
听众：今天是佛陀的涅槃日，我们纪念 Pu sa 或佛的成道日或涅槃日。请问师Fu，成道和涅槃怎么理解？区别在哪里？
Tz ：实际上纪念佛陀的成道日，就是一个纪念。要将这两个稍微比较一下，当然涅槃重要啊，涅槃是开悟，相当于一个人的开悟，开悟就金光闪闪，你在这一天多念经、求 Pu sa ，相比纪念 Pu sa ，那是两个概念，你明白吗？（哦，明白了）因为涅槃日， Pu sa 是证悟证道， Pu sa 身上会散发出种种的繁光点点，就是佛光点点，而且会佛光普照你们，所以当然涅槃日重要了，很重要很重要的；出家日或者诞辰日，只是就是纪念的意思。缅怀、纪念和开悟、涅槃，那是两个概念。
—— 2017年3月12日《玄艺问答》
20. 佛陀在人间大彻大悟，成就无上正等正觉
听众：今世开悟后临终往生极乐世界，和没有开悟往生极乐世界有何不同？
Tz ：记住了，有不同的。没有开悟的人往生极乐世界实际上他也是小开悟，开悟到天上之后他会在“七宝池”里洗个澡，实际上把他肉身的一些业全部洗掉，很干净，他到了天上才开悟；还有一种已经在人间大彻大悟，这叫涅槃。像佛陀在人间都是涅槃的，所以他大彻大悟，无上正等正觉。他证果了，已经在人间证果了，所以他上去就是 Pu sa 。他也不要洗什么，完全清楚的，很干净的。明白了吗？（明白了。谢谢师Fu开示！）
我相信，只要大家拧起一股绳，全世界莲花朵朵开。Tz 现在全世界每个国家包括中东国家都有学佛弟子，所有国家都有学佛人，Fo法无边佛海深，这么好的哲学、这么好的理论、这么好的Fo法，我们要对得起佛祖。当年佛祖来到人间弘扬Fo法，吃尽人间的苦，给我们带来Fo法，让我们受益。我们要学佛陀的精神，用观世音 Pu sa 的慈悲照亮心中的本性、良心、善心和慈悲心，去继续帮助别人，用小乘Fo法作为学佛的基础，用大乘Fo法让众生全部皈依净土。
因为你对Fo法有正信，“我相信佛陀，相信观世音 Pu sa 一定能够救我”，那么你建立了对Fo法源的正信。什么叫Fo法源？Fo法来自于哪里，你要知道，Fo法给你带来的正信的源泉。因为佛陀讲的是正法，我相信佛陀给我们带来的Fo法是能够让我们觉悟、解脱的。接下来你就找到了佛进入人间的一大因缘，因为佛陀到人间来弘扬Fo法，他到人间的一大因缘就是要让我们所有的信众、所有的众生“开佛知见”。什么叫“开佛知见”？要理解Fo法，要破迷开悟。你一解开心中的烦恼，就可以见到Fo法。“知”就是知道你的见解是对还是错。
——《理解就是解脱》
白话Fo法视频开示 第60集
11. 佛陀以智慧理解众生，巧妙度众，随处应机说法
在这个世界上，任何一个人想获得成功，首先必须理解。比方说你是造汽车的，你必须理解汽车的结构；你是灵魂的工程师，你必须理解每一个人的精神和灵魂。希望你们要懂得“智业”，是智慧的大佛智的一种业（大事业）。因为 Pu sa 懂得众生的心，所以能“应机说法”。师Fu给你们说的佛陀的故事中，佛陀是到哪里就说到哪里——应机说法，对弟子所提出问题现场就回答——应机说法。所以智慧越高，越能巧妙地度众，越能了解众生。真的有智慧的人，能够巧妙地去理解众生，应机说法。
发表于 2025-5-4 14:39:28
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尊敬的东方台师兄：
请问农历四月初八的释迦牟尼佛圣诞日：
1、可以念多少张XFZ？
2、可以念多少遍礼佛？
3、可以上头香吗?
十分感恩
尊敬的同Xiu您好！
回复您可以参照博文：161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题——《佛学问答 一百六十一》（请点此链接查看并以此博客内容为参照）
1.自己的几种XFZ（自己要经者、流产孩子、梦见的亡人、自己名字房子要经者）加起来不超过49张；特殊情况可以最多69张；给其他人的XFZ可以单独计算。
2.49遍。
3.佛台可以上头香。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十