佛法教导我们，只有明白人间一切皆为虚妄。今天的名利可能转眼成空，过去的痛苦也早已成为过去，只有今天是最可靠的，实实在在。所以希望大家把握好今天，让佛性常住，佛光普照，才能化解心中的一切贪瞋痴。
我们有一个同修在参加荷兰法会期间，得知患有直肠癌的父亲病情加剧，一天便血8次，肌肉萎缩，皮包骨头，医院束手无策，只能等死。父亲让同修为他准备后事，同修在法会上当场许愿为他的父亲放生1万条鱼，转法会功德50%，给父亲每天念诵大悲咒108遍。没想到许愿之后，父亲很快地就肌肉恢复正常，大便止血。原本不相信的爸爸惊叹道：“太神奇了！”当即答应念经、学习《白话佛法》。这就是心诚则灵，有求必应。我们要拥有如来的智慧德能，转恶从善，破迷开悟，转祸为福，才能转凡成圣啊。
有一个沙弥经常到法堂去请示禅师。他说：“师父，我常常打坐，时时地念经，早起早睡，心无杂念。我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了，为什么我就是无法开悟呢？”
禅师拿出了一个葫芦、一把粗盐交给沙弥，说：“你去将葫芦装满水吧，你再把盐倒进去，使它融化，你就会开悟了。”
这个沙弥接过葫芦，遵示照办，没过多久跑回来说：“师父，葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，它又搅不动。我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦，倒掉一点水，摇了几下，盐块就融化了。禅师慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，如何化盐？又如何开悟？”
沙弥说：“师父，难道不用功就可以开悟吗？”
“修行如弹琴。孩子，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。人世间不是一味地去执著就能进步。孩子，读死书不活用，也不能获益。留一点空间给自己转转身，余一些时间给自己好好地思考，在人世间要不急不缓、不紧不松，那就是入道之门。”
我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头，直来直去，硬撑强做，觉得自己什么都能干，到最后伤害了别人，也断送了自己。师父经常跟人家说，你给别人留一条路，自己就会拥有一个后退之门。所以不要顶住别人，把别人逼到墙角，最后你无路可退。我们不能把低头看作是一种耻辱和退缩，记住了，适时地低头就是人生富有弹性和包容，低头的避让是为了更坚定地前进。想想中华传统文化，越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，所以中华传统很多典故充分说明了一点，那就是“小不忍则乱大谋”的低头智慧。
著名的法国幽默作家特林斯坦·贝尔纳，有一天去饭馆吃饭，吃着吃着，他对厨师的菜非常非常不满意。付过账之后，贝尔纳就对一个侍者说：“请您把你们的主人找来好吗？”饭馆老板来后，贝尔纳告诉他：“你是老板吗？”“是。先生，有什么吩咐？”“请你拥抱我吧。”“什么？”“请你拥抱我吧。”“先生，这到底怎么回事？为什么要拥抱你啊？”“因为我要告诉你，永别了，你以后再也见不到我了。”大家听得懂吗？就是这种菜这么烂，他永远不会再到这个饭店来吃了，所以他叫他抱他一下，拜拜。
所以不是所有人都值得你浪费时间和精力去跟别人争辩的。你们在工作单位有的人跟你不讲道理，或者有些人对你不好，很无理，你用不着去花很多精力和时间，因为他根本没有开悟，他到不了你这个层次。所以抛开争名夺利的欲望，冲出人性的障碍，才能拥有一个慈悲的胸怀化解人间的烦恼。
有一个人叫士成绮，他当年听说老子是一个圣人，不远千里前来请教。他见到老子之后，非常失望，他说：“先生，我观察你的样子，一点也不像个圣人啊！”晚上回去之后，他反思自己不该以貌取人，于是第二天他再去见老子。
老子并没有因为昨天的话让他们吃闭门羹。士成绮感到十分地意外，他说：“先生，昨天我对您不恭敬，我心里十分地愧疚。”老子却淡淡地开口：“我已经领悟了大道的实质，你说的这些会对我有什么影响呢？”这个故事就是告诉我们：有时候，争辩不是和别人过不去，反而是和自己过不去。
我们人因为缺少底气，所以要通过他人的肯定来找到自己的价值，这多惨啊。所以做人要有勇气，如果一昧地争强好胜，即便当时你在别人面前占了上风，对方也不会从心里服你，反而会因为丢了面子而对你心生怨恨。所以，内心坚定的人会自觉地远离无用的争辩，无需通过各种方式来获得胜利感。
健康才是美丽的，随缘才是最好的，善良才是迷人的，平凡才是伟大的，忍辱才是最值得尊敬的。师父还要告诉你们一句：真诚才是永恒的。做人不一定能高尚，但不能做无耻的事情；为人不一定能很伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但是不能去损人利己；积善可以不圆满，但不能不努力；学佛可以不理解，但是不能不精进。
学佛人要改变世界，先要改变自己；要想成佛成道，先要苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤；要想一世修成，先要学会心信、愿、行。
发表于 2021-7-8 09:50:01
