他们问佛陀：“佛陀，这人是不是 Pu sa ？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是 Pu sa 的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。
信以 Pu sa 作为基础，如果你相信 Pu sa 的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信 Pu sa 能够救他的时候，他是不是有了生的希望?
---2017年9月28日巴黎世界Fo友见面会开示摘要(下)
断不可“凡情不测”
我们断断不可以“凡情不测”。因为我们是凡人，我们自 己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和知道就叫 不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现 在凡情不测。这是为什么呢?这说明你自己对人间的一 些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的 佛 Pu sa 产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。
---白话Fo法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
不能对 Pu sa 产生怀疑
就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。我们相信 Pu sa 也是这样的，我们不能对 Pu sa 产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。
---白话Fo法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
相信才会有愿力
我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信 Pu sa 的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么?那是 Pu sa ! 所以，将 Pu sa 放在你的心中，你的心中就有佛的道场;有 佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心;有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精 进，学佛一世修成!
---2020年01月11日 悉尼世界Fo友见面会
观世音 Pu sa 就在我们的心中
想想看，你有什么事情过不来了，观世音 Pu sa 就在我们的心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的， Pu sa 都会帮助我们解决掉，这就是师Fu为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，师Fu看见观世音 Pu sa 就增加了无穷无尽的力量，因为师Fu相信观世音 Pu sa 真实不虚，师Fu相信观世音 Pu sa 一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。 Pu sa 给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。
---《白话Fo法十》 22、【学佛三力】
信心来自戒律
人总是在质疑，别人不能做到的事情不可能自己能做得 到。实际上自己认为自己做不到的事情，你已经把自己 的思维提早进入到无能阶段。为什么我们不能尝试着去 做呢?别人能修成正果，别人能到西方极乐世界，为什么 我们不能去?别人能像 Pu sa 一样活着，别人能够平安地活 着，为什么我们不能好好活着呢?
要有信心，信心来自戒律，从今天开始就守戒，我们向 Pu sa 学习，看一看每天做的事情像不像 Pu sa ，这样你就会越来越接近 Pu sa 。是佛是心，佛就是你的心，用你的心在人间创造一个美好的 Pu sa 。
学佛人要管好自己的理念。在人间的堕落，世俗的尘埃 ，会把你送进失去希 望、黑暗的生活。很多人为什么活 在痛苦中?因为他看不到未来。我们学佛人多开心，不管 碰到什么事情“无所谓，观世音 Pu sa 会保佑我的”，“人生 就是这样，我们只要救人， Pu sa 一定会保佑我的家，保 佑我一切都会好的”，他有信心，看得到有人救他。理念 可以让你坚定学佛，变成信心。
男听众：师Fu，现在有同Xiu修行特别着相，比如说用人 间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心， 忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做， 所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有 漏。师Fu您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多 多，开始怀疑 Pu sa 不帮他了。
你去接触 Pu sa 的时候， Pu sa 会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱， 这样的话，你慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩 萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始 抱怨:“怎么不灵了?” 而且人很容易把人家对他好的忘 记，对 Pu sa 也是这样。 Pu sa 开始对我们好的时候他都忘 记，他就想到怎么求了半天 Pu sa 不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级 动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗?就是 这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈 怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎 么开始信的，当时 Pu sa 给了你多少，你经常要想。 Pu sa 今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。
在妄念中，这个想象有时候是一种幻觉，你以为是对的， 因为幻觉会扭曲你心理的正常状态。比方说你对这个人印 象一直很好，你想“他最近为什么跟我不好了?他是不是 对我有意见了?”开始扭曲了——曲线型思维，你的心理状态就变成曲线型地去理解，然后会造成对自己的伤害。所 以很多人拜佛，刚拜的时候，“观世音 Pu sa ，您保佑我能 躲过这个劫”，他命根当中最近正好是有个善报， Pu sa 帮 他了，点化他了，或者正好他一求，这件事情应了，“哎呀， Pu sa 真灵啊”。
再碰到几件 事情，“求了半天怎么不灵?”你命根当中没有 福德了，然后开始妄念想“ Pu sa 不喜欢我了， Pu sa 不理解 我了。是不是我买的水果太差?还是我磕头不够诚心?”什么妄念都出来了，然后这种妄念在自己的内心，就存在一种曲线型的负心理状态， 不正常，觉得 Pu sa 不关心他了。 “上次为什么关心我?”那么慢慢地就以为自己是对的，就 觉得 Pu sa 有分别心。
男听众：师Fu在《白话Fo法》中提到“要对观世音 Pu sa 净信”，我们怎么才能达到“净信”呢?请师Fu慈悲开示 一下。
Tz 答：“净信”就是说要相信观世音 Pu sa ，要很干净， 不能带有私心。很简单了，有些人相信观世音 Pu sa ，“哎 呀，观世音 Pu sa ，我给你供点水果啦，我给你供点什么东 西啦......我相信观世音 Pu sa 一定会保佑我”，这种就不叫 净信。净信是什么?“观世音 Pu sa 是大慈大悲的，我只要 求观世音 Pu sa ，观世音 Pu sa 一定会照顾我，一定会帮助我 的，我这么善良，做了这么多好事”。这种完全相信，叫 “净信”，很干净的。比方说，我举个不大恰当的例子，你给某一个领导去送点 礼物，你就去怀疑他，“他会不会嫌我的东西少啦?他会 不会不用心帮我啦?”“净信”是说“我不送东西他都会帮 我的，因为他是为人民服务的”。好了，就这么简单(明 白了，谢谢师Fu慈悲开示!)
净信是干净的相信
一心净信，一个心要净信，干净地去相信，你如果信菩 萨不干净 你修不好的，干净地相信是什么意思，就是我 今天相信观世音 Pu sa ，没有半点私心，我完全相信，观 世音 Pu sa 一定会救我的，是这个叫净信。如果观世音菩 萨您救救我，最后观世音 Pu sa ，您听到我声音了吗?菩 萨哪会听不到，全听得到，你在心里边讲话她都听得 见。你看看现在心有灵犀一点通，你们还不知道啊，所 以你们不要讲话，你往观世音 Pu sa 面前一跪， Pu sa 都看 得到你。
---白话Fo法广播讲座 24集【有相无相为空相】
坚信可以得加持
Wenda20170310 01:59:22
男听众：观世音 Pu sa 开示:“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信 Pu sa ，不坚信师Fu，不坚信自己的本性，那么愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。”观世音 Pu sa 提到了“坚信”二字。像有些人，说不信 Pu sa 、不信师Fu，也不是这样，但是坚信比普通的相信更加确定了。观 世音 Pu sa 提到这个一定有她的用意，请师Fu开示一下“坚信”吧。
男听众：观世音 Pu sa 这样说:“学佛不是做在表面上， 不是拜师了、做了几天义工就能成 Pu sa 了。学佛是要看这 颗心，做出来的行为是 Pu sa 才能成 Pu sa 。很多人不是弟子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。”请问师Fu，如何更好地克服做表面功夫的毛病，让我们真修实 修?
Tz 答：很多就是没有真信，没有真信才会做表面功夫。很多小孩子看见师Fu，双手合十，像真的一样，好像对 Pu sa 尊敬得不得了;做出来的事情都不买账的，明明自己做错了他都不会承认的，师Fu跟他讲话，他也不听。你合什么掌?拜什么佛?修什么心啊?自己在害自己，自己完全是在糟蹋自己纯洁的本性啊!我讲得很严重的，就是这样。
净信的力量
净信的力量
要经常强劲自己的心力。心力是什么?心会有一种力量产生，很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症，他有心力，就不会死，他说:“观世音 Pu sa 一定会保佑我，我一定相信观世音 Pu sa ，我一定要好，观世音 Pu sa 你 一定要救我!”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转换，所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候，念经来不及了，放生也来不及放了，怎么办?
遇到大事发生的时候，用心呼唤“观世音 Pu sa ”，不是喊出声音，越没有声音，越冲到天上，大吼大叫再响天上听不见，集中自己的心力，用自己的底气在心里叫，天堂震动，一定 Pu sa 来救你。
---2014年9月15日台湾•台北世界Fo友见面会
观世音 Pu sa 与师Fu法
身闻声救苦有求必应
女听众：师Fu，您真是闻声救苦，还有观世音 Pu sa ，我每次叫师Fu，师Fu都会来的。我吃的烤面包里面放孜然了，孜然可能没烤熟就扎到我嗓子里，我这一宿就特别疼。晚上我就求师Fu、求观世音 Pu sa 能让我吐出来，别让我再扎，不用上医院。早上我就吃了两个小金桔，吃完之后，“哗”全吐出来，这孜然就跟着带出来了，然后嗓子就不疼了。师Fu真是闻声救苦，我真的太感恩师Fu，要不就得上医院。喝点水都扎得不行，疼得不能吃东西了。
Tz 答：这种事情很多的，上次有一个人也是这样的。我告诉你，有时候扎在喉咙里，也是算过一个劫。观世音 Pu sa 闻声救苦，我们都要学，师Fu实际上也在学观世音 Pu sa ，人家一叫我，我就去了。所以你去看很多人叫观世音 Pu sa ，最后都是我去，你看我多卖力啊，呵呵……（还有一次，东北不是有吃的豆角嘛，我没做熟，没让我妈妈他们吃，自己吃了。吃完之后半夜一点多钟我就不行了，就像要死了，中毒了，他们也不知道。我就上卫生间，吐也吐不出来，泻也泻不出来，觉得肚子里一搅和就不行了，一般都得上医院灌肠才能……有中毒死的。然后我就喊了：“观世音 Pu sa 救救我！师Fu救救我！” 根本站不住了，脸都变色了，我着急也没喊自己名字，不到两分钟，真的，我“哗”一下全吐出来，当时就好了！）你看得见师Fu来吗？（好像是看见，当时难受，我吐完之后，就觉得师Fu好像在那儿，然后就好了。太感恩师Fu了！）这个就是能够救人、有能力救人一定要救，有能力行善而不为之，这个人不是善。有能力，你不去救人，你这个人就不叫善人
女听众：最后读一个同Xiu的分享。同Xiu分享：对观世音 Pu sa 的净信，运用“三大法宝”，子宫和卵巢的肿瘤神奇消失。同Xiu读《白话Fo法》时看到师Fu对于“净信”的开 示：人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要 有很诚意的心去相信。要完全相信观世音 Pu sa ，要诚心诚 意地相信观世音 Pu sa ，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。同Xiu刚学心灵 法门的时候，妇科检查出子宫和卵巢各长一个肿瘤，当时躺在检查床上只有一个想法:观世音 Pu sa 一定会救我!
“我很冷静地找到医生，医生说没有什么特效药，每三个月检查一次，如果长大了就做手术切除。回到家，我就 上心香许愿21张经文组合，放生100条鱼。过了将近三个 月再去检查，医生当时就说:‘好的很啊!什么都没有， 是不是上次检查错了?’我心里太明白了，是观世音 Pu sa 妈妈救了我。我想我才念了一点经文组合，放了一点鱼， 肿瘤就消失了。这就是净信的力量，这就是我净信观世音 Pu sa ，有了这个信力，观世音 Pu sa 慈悲帮助我打败了病 魔。师Fu答:一个人相信，“坚决相信”和“一般相信”，你说一样吗?净信是很重要的，一个人干净是很重要的。
你可以成为一个很有钱的人或者很有地位的人，那是因为 你上辈子成功地行善。我们今天不一样，我们相信，我们有这个信的根，就是我们的佛性。因为我们相信佛陀、相信 Pu sa 、相信观世音 Pu sa ，所以我们相信 Pu sa 所做的一切，那你就可以瞬间转化成观世音 Pu sa 的学佛田。大家记 住，心中有块田，这个“田”——八识田、九识田都是块田。你在田里边到底种什么?你种上善就得善，你种上恶 就得恶。你一定要相信这些，你以后才能修 Pu sa 成 Pu sa ， 才能修佛成佛。所以信根非常重要，我们一定要相信到底!
学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会 得到这么大的果报。你看我们到观音堂，我们磕一个头， 好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家 庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟 Pu sa 虔诚地去求， Pu sa 都会满足你的心 愿，这么小的一个因;今天你点了油灯了，你的眼睛可能 就免除一刀或者白内障;你今天虔诚磕头了，你的家里就 可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
Tz 答：很多人求得不灵就是没信心。没有信心的人是没有愿力的，没有愿力的人是没有行为的，没有行为的人整天就是“试试看、求求看， Pu sa 你能不能这样……”他就等着，如果不灵马上就改变了，这种人根本不可能得到的。如果你觉得考不上大学，连书都不要读了。一边读书，一边想我考不上，一定考不上。你追求女孩子觉得“她会不会嫁给我？”你不肯花100%的精力去追求她，你一定得不到她的。道理都是一样（明白。有时候一个人越是担心什么事情，这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉，而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗？）因为人的慈悲心是由内而生的，对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强，他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化，对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子：谈了一年刚结婚的人，如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”，老公很快就会生气，跟她吵架，很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻，如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”，老伯伯会相信吗？是什么情况让他不相信呢？因为经得起考验，因为有信心，“我相信她，这么多年的经历让我明白、知道了她的本质，所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样，“我学了几十年了， Pu sa 给我这么灵，我怎么会动摇呢？观世音 Pu sa 天天在关照我们、在救我们，而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊，师Fu现在有求必应，观世音 Pu sa 对我这么好，我怎么会不相信呢？是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累，才能增加自己的信心（明白了，感恩师Fu）
---Wenda20130906 30:21
如何保持对 Pu sa 的信心
问：我们该如何一直保持着对观世音 Pu sa 十足的信心，避免生起懈怠心呢?
答：经常学 Pu sa 的行为、听 Pu sa 的语言、思考 Pu sa 的想法，你就会有信心。你会感受到，经常拜佛，什么事情都 会顺利;有时候不拜佛，很多事情就不顺利。每一天你都感恩，“感谢 Pu sa ，今天我还能吃饭、还能睡觉、不生病，我今天什么都顺顺利利的”，天天感恩就会生起信心， 你天天感恩别人，你就有信心想到这个世界还有很多的好人，“我更要做其中的一个好人”。这样就能使你的信心经常生起来。
佛性是谁呢?佛性就是自己本身的“我”，本身所释放出 来的佛的光明。所以，佛的自在就是开悟，当你觉得自己 什么都不怕了，有 Pu sa 、有佛保佑，这个时候你就找到了 自我，自己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依 了自己。很多人什么都不怕，就相信佛 Pu sa 一定会照顾自 己、帮助自己的，我是一个善良的人，我从来不害人，为 什么我不怕?因为我的心中有佛，我有依止。
师Fu告诉大家，相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的 习惯。把自己当作 Pu sa 来做人，你一定不敢做坏事。每天 想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛。修善 业，帮助别人，就是帮助自己。不去想烦恼，不去听烦 恼，不去看烦恼，你心中就永远没有烦恼。
---2017年4月21日印尼 雅加达弟子开示
听闻Fo法 尊重供养
我们已经闻到Fo法，我们就是一个非常幸运的人，我们为什么还整天觉得，这个不珍惜，这个不满足，我们有智慧，但是我们这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去，我们“生值佛世难，得遇正法难”，所以我们今天，我们虽不能生值佛世，佛住在这个世界，但是有幸，佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻Fo法，尊重供养，所以精进不懈，你们想一想，你今天长得面目清秀，你一定上辈子供花，你的眼睛好，一定是你供过油，你的口才好，你一定口吐莲花，你人脑子清净，没有灾没有劫，你上辈子一定有修，所以一切都是你自己，上辈子和这辈子的唯心所造，你自己今天要想信解行证中，你想解脱，要相信，你要修行，你要证得佛果，你要相信它，你要远契古佛心印，你要把 Pu sa 的正能量，牢牢地放在你的心中，你让你的八识田中的佛性，来面晤你本来的，九识田中的阿摩罗识的，本来的拥有的佛性，这就是我们叫契合心佛合一，你这样才能一世修成，永断轮回。
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么？ Pu sa 啊！所以，将 Pu sa 放在你的心中，你的心中就有佛的道场；有佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心；有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精进，学佛一世修成！
Tz 答：须陀洹果，实际上就是你刚刚开始开悟了，证悟的开始。就是说你已经明白了，“我众善奉行，我诸恶莫作”。须陀洹果是沙门四果当中的第一初果，如果你能够证得这个初果，就是说你要依法行，而且正确地了解“四谛”。你观法眼正，就是你完全把这个世界的事情都看穿了、看懂了，你不就是得到须陀洹果了吗？须陀洹果的话，有几个条件的，断三结……断三结就是断三个烦恼：身见、疑惑、戒禁取三种烦恼。否则你怎么断？所以一个人如果真的能够得到须陀洹果，至少说他已经断除了对佛、法、僧戒律的一切疑虑，已经形成了一个坚固不变的信心，不怀疑了，至少他断疑了。断疑，他是完全相信Fo法了。没有说“哎哟，Fo法能帮我吗？我这样修能到天上去吗？”这个你连须陀洹果都得不到的。须陀洹果就是完全相信 Pu sa 了。当年佛陀为什么一讲话大家能够净信？那就得到须陀洹果了。明白了吗？（明白了）
Tz 答：他妈妈有什么业就消她什么业(明白了。是不是哪个业重先消哪个业？)对。那你可能还问我了，他妈妈不相信的话，转了50%，收到30%，那么还有20%到哪里去呢？那个20%他妈妈虽然收不到，还是在要接收的时候还是挡掉很多恶的气场的，只是说这30%是能够得到的，而20%被挡掉了(明白了，被那些恶的气场挡掉了。)就是这样(一个人真的相信 Pu sa ，你就给他转100%，他马上收到100%了，是这样吗？)对啊。有时候甚至200%都有可能。因为你完全接收得好，你完全相信了，人家给你的能量大，给你100%，你是不是有加速度？(物理上有加速度，是的。)举个简单例子，你本身就很有能量，等到人家的能量一给你的时候，你自己的能量和他的能量一合在一起，是不是超过百分之一百？(是的。转过一次之后，那20%给她挡掉了不好的气场，下次再转的时候是不是那个20%就缩短了？）是啊，缩短(明白了，谢谢师Fu的慈悲开示)
信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。道源功德母，相信道就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音 Pu sa 一定会救我们，功德母就是这个道的源泉，即根源。你若相信了才能抓到根源，才能达到功德。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。
发表于 2025-8-16 20:15:56
