如何区别业力报应跟灵性上身的不同?
问6: 师父在“从意识型态谈五蕴假合之身”中提到业力会报应在人体的外在环境上(比如头疼腰痛),如何区别业力报应跟灵性上身的不同?
答6: 业障跟孽障是不一样的。业有分善业、恶业;孽是已经做的是坏事成为一种即成事实转换成孽,如果你身体部位有不好或是隐隐作痛,那就是孽障,不好的东西还没有暴发出来,这种痛不是突发性的或很厉害的。
而灵性上身是忽然让你那个部位痛的很厉害,也就是我们讲激活了,灵性被激活了。
孽力就像是火药,这里一个,那里一个,有火药在的地方让你总觉得不舒服,像是火在烧一样,等到火药点燃了,爆炸了那个地方就刺痛,犹如人的高血压,中风,这时孽力就激活了,成为灵性了。
所以灵性还没被激活前就是孽障,有孽障才会有灵性上身。
但是还有一种灵性上身是用不着你身上有毛病的,他是直接上去的,也就是因为你惹来的。
比如从你家里的人,或是你到墓地走一圈生起怜悯之心,他就跟着你,这就是孤魂野鬼。
为什么有很多替死鬼,也就是他如果不把一个人弄死的话他就不能投胎,他一定是看见那个人身上孽障很多,阴气很重,脑子本来就不清楚,魂魄不全,就觉得跟他同类,他就上那个人的身然后把他弄死,之后他就能够投胎,而原先这个人就变成野鬼了。
(请问处理方式有什么区别?)如果是业障的话,那就是念礼佛大忏悔文还有很多的经文组合,还要念大悲咒和心经。但是以礼佛大忏悔文为主,经文组合为辅。
有些人念很多遍礼佛大忏悔文,比如18 遍,很多小灵性就超渡掉了,业障就没了,甚至用不着念经文组合了;但是很多超渡不掉,然后激活了,一旦灵性被激活了,那就要念经文组合了。
如果是灵性的话,最主要是经文组合。灵性的话一定要念经文组合,而念礼佛大忏悔文为辅。
师父给全世界弟子第三次的开示(四)2012-02-05