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佛学常识——428.增上慢

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发表于 2021-9-2 20:40:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一片红叶 于 2021-9-2 20:42 编辑


佛学常识——428.增上慢



428.增上慢

 

增上慢就是在学佛当中有了一点感应,有了一点利益,得到一些因果的感应,哎哟,马上觉得我证到了什么果位了。所以不要自鸣得意,人生不要不可一世,还有一些人盲修瞎练,走火入魔,都会让他拥有增上慢。~20200228BHFF开示第五集

 

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 1.wenda20130809  43:19  

有关“增上慢人”;学佛要放下自我

问:您说过“增上慢人”就是天天往上走,他也有修为,但却是一个傲慢的人,表现是在进步,但实际上他是在退后。那么成为了“增上慢人”,是他的孽障在阻碍他吧?

答:增上慢人就是有业障,他做的一些努力已经慢慢地变成了一种看不见的业障。举个简单例子:你今天做好事的时候,是不是已经得到善报了?但是你把人家的那种善报作为自己的一种包袱了。大家都说你好,你觉得“我不得了”了,好了,你把它背在身上了。然后人家又说你好了,你又把它背在身上,这个包袱越背越重,难道你还能走得了吗?(这种劣根性就是比较好大喜功,喜欢这种成就感)对。有些人是有成就感,有些人呢好大喜功、沽名吊誉,什么样的人都有。但是尽量能够鼓励他们,既然今天学佛了,就是要叫他们放下。现在跟SF学X.LF.M最要紧的就是不要自己觉得“我有……哎呀我丢脸了,我我……”,不能“我”得太多的,“我”得太多一定修不好的。当着人家面,要勇于承认自己错误,这种人是修得好的;如果当着很多人的面,死要面子的人,这种人修不好的。今天在人间这样好面子,你最后是上不了天的(就是放下自我)对了。

 

2.【文殊菩萨点化:学佛人不可傲慢,不可舍弃同行的僧友,要同赴圣地。】

 

高齐年代,定州有一位叫做释明勖的法师,他在年轻的时候潇洒倜傥,有志气。他经常读诵《华严经》,知道清凉山是文殊菩萨所驻锡的地方。

 

于是,他就一路去参访,进入了深山幽谷之中,一路探询,都没有人知道菩萨究竟驻锡何处(就是没有人知道文殊菩萨住在什么地方)。

 

无意中,他遇到一位面貌奇特的出家人,由于彼此都是出家人,他们见面互相顶礼之后,就问道:“菩萨,弟子渴望见您一面很久了,祈愿您能够度化弟子的愚痴和无明。”他认为眼前这个人在深山无人处突然冒了出来,而且相貌又特别奇特,想必是文殊菩萨化现的吧?

 

不料对方开口,也和他完全说得一模一样,想必对方也以为明勖是菩萨化现的。两人互问对方是从什么地方来的,当彼此说出了原先所栖居的道场的时候,明勖心中的疑团才得到了解答。“这不是菩萨的示现,不过是一位普通的出家人。毕竟彼此志同道合,何妨引为知己。”这位奇僧就和明勖结伴而游,一连三天形影不离。

 

有一天,他们来到了东台的半山腰,见到一间非常简陋的房子,没想到房间里面也有几个出家人,可是论相貌差得太远,气质不好,也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心,瞧不起这几位僧人,可是天色已晚,他也只好寄宿在这里。

 

睡到半夜,那一位跟他同行的僧人(就是他开始以为是文殊菩萨的那个人),突然生起病来,而且一下子病得很严重。整个晚上都“哎呀……”好像都是痛啊,一直在这么呻吟不停,一直到天亮,并浑身散发出怪异的气味,令人难以近身。

 

这个同行的僧人眼看自己的病好不了,他就对明勖说:“唉,师兄,我病得这么沉重,我实在不行了……”“不,你会好的,你一定会好的。”“好不了了,我本来有意陪你到底,共同参拜文殊菩萨的,恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说,你一定会好的。”一时心里有说不出的难过。

 

因为三天来的相处,彼此意志相同,茫茫天涯,何处再能觅得这样一位知己呢?但是那位病僧却对明勖说:“你不用等我了,你先走吧。”“那……可是你呢?”“别管我,反正我好不了,希望别因此耽误了你的行程,朝圣要紧。”“不过,这个……”“你要是不听我的话,我可要生气了。”“那好吧,等我游访礼拜过菩萨之后,我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后,心里仍然挂记着,忧郁不已。

 

离开这房子才几步,突然听见后面有声音,回头再看寄宿过的房子,瞬间消失得无影无踪。这一切难道是海市蜃楼吗?怎么都不复存在了?明明住的房子,突然之间没有了。“哎呀,明白了,原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的!”这时候,他觉悟已经迟了,自己感叹着:“为何如此愚蠢不明白啊?”一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十几天,希望能够再度见到文殊菩萨的垂慈,却始终见不到任何的圣迹现前。

 

明勖法师回到故居以后就向寺里的长老禀告,长老非常慈爱地对他说:“孩子,你的过错有两点:第一,你看见面容不好、仪表较差的几位僧人,你起了傲慢之心;第二,你不该在友僧病重的时候放下他,只顾自己去朝圣,由此你虽入圣地,如同隔了一座山。”然后,长老教诲明勖一生要谨慎恭敬地修持。明勖后来一生为病僧服务、照顾,成为他一生修持的课目。

 

这个典故就是告诉你们,我们佛友之间、我们僧团之间必须要团结,必须要相互帮助照顾,再怎么样,你也不能舍弃他,去寻找另外一个境界,要带着他们一起寻找菩萨的足迹。

 

就像师父今天跟你们一样,有很多人修得很差,有很多人身体带着病,你们好好学学你们的师父吧,我没有一个放弃他们的,我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人,学佛人不应该起傲慢之心,因为它会让你生起分别心,会让你承受痛苦。

 






   


三世因果歌



  


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